#Евангелие и ночные #мысли
Читала тут Евангелие от Луки, вот этот отрывок:
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое. (Лк.6:46-49)
И подумала, о том, что так много людей, которые говорят о Боге, о христианстве, о том как надо делать/жить/быть и т.д., зовущие себя православными христианами. А при это ведут себя как фарисеи, то есть обряды соблюдаем и не более того (хотя фарисеи Писание знали так, как практически никто не знает из нас).
В последнее время неприятно очень от такого лицемерия, всегда не нравилось, а сейчас совсем как-то. Я считаю, человек в праве о чём-то таком говорить, только если его жизнь соответствует тому, о чём он говорит. Иначе просто сотрясание воздуха и лицемерие. Т.е. выходит так, как будто другие должны этому соответствовать, но не сам человек. А у него дескать априори нимб над головой светится, аж читает без лампы в темноте... Но, если признать, что я не соответствую, то и с других спрашивать уже не будешь, корона так сказать спадёт. Так?
В зачёт идут только действия. Говорить можно очень много, но не представлять по факту из себя ровным счётом ничего.
Быть христианином - это не теория, это ежедневная практика, в каждом шаге, в каждом деле, дома, на работе, с друзьями, с семьёй, везде и всюду и во всём. Православие - это не часть жизни, это сама жизнь. Нет такого, что в храме я православная, а вышла - всё, просто мирской человек. Нет. Христианин только тогда христианин, когда вся его жизнь проходит сквозь призму православия. И сам он всеми силами старается приблизиться ко Христу (не достижимо, конечно, но стараться надо). А, если много слов, а дел нет, то и христианина такого тоже нет. "Вера без дел мертва". Много слов о Боге не приближает тебя к Богу, даже если участвуешь во всех церковных таинствах.
Хочется, конечно, чтобы вера у всех была истинная, не на словах, по факту. И прежде, чем кого-то учить, надо научиться самому. Никому не нужны советы человека, который сам им не соответствует. Богу фальш не присуща. Тогда почему люди надевают на себя маски благочестия и считают, что это угодно Ему? Очень опасный самообман. Он же видит их суть, ведает души и сердца. И, если внутри пусто, к чему тогда эта игра в христианство, в благочестие?
Как по мне, ты либо смотри за собой, занимайся своим развитием, своей душой, свои слова направь в свою сторону в первую очередь, проверь, соответствуешь ли им сам, либо молчи. Но только не лицемерие и фальш, не эта игра на публику... 🙏
Закончу свои мысли мыслями преподобного Амвросия Оптинского 🙏⤵️
"Смотри в себя, и будет с тебя..." (Преподобный Амвросий Оптинский)
Мудрая пословица старца Амвросия Оптинского о самонаблюдении и внимании к себе. Здесь сразу сведены и древнегреческое "Познай самого себя!" (с подтекстным продолжением "…и познаешь весь мир"), и Господне назидание о том, что мы не различаем в собственном оке бревно, а судим о соринке в глазу ближнего своего...
Старец сам раскрывает смысл пословицы: «Христос пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не для того, чтобы писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был учителем нравственности и преподавал людям нравственные уроки, которые относились, как и теперь относятся, к каждому лицу в частности.
По-нашему, попросту, можно выразиться так: при исполнении заповедей Евангельских, каждый смотри сам за собой; тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозой, говоря: Не судите, да не судими будете (Мф. 7: 1), направляя последователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению».
