Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Ужасное дело Рики Кассо

В 1980-х годах молодой американец Рики Кассо стал катализатором сатанинской паники, смешав наркотики и ритуальное насилие. Мы в Нортпорте, сонном городке на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк. Там тусуется группа недовольных, наркозависимых подростков, которые ищут острых ощущений в хэви-метале, ЛСД и оккультных ритуалах. В центре этой группы — 17-летний Рики Кассо. Харизматичный, неуравновешенный и постоянно находящийся под воздействием наркотиков, Кассо представлял себя последователем сатанизма и утверждал, что ведет прямые разговоры с дьяволом. Его очаровывали хэви-метал группы, тексты песен которых часто интерпретировались как сатанинские, такие как AC/DC и Оззи Осборн, и он носил оккультную символику. 16 июня 1984 года Гари Ловерс, подросток его возраста, украл у Рики несколько бутылок экстази. Рики подумал, что это больше, чем просто кража; он посчитал это святотатством. В то время разум Кассо находился под воздействием наркотиков, что в сочетании с его сатанинскими убеждениями создавал

В 1980-х годах молодой американец Рики Кассо стал катализатором сатанинской паники, смешав наркотики и ритуальное насилие.

Мы в Нортпорте, сонном городке на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк. Там тусуется группа недовольных, наркозависимых подростков, которые ищут острых ощущений в хэви-метале, ЛСД и оккультных ритуалах. В центре этой группы — 17-летний Рики Кассо. Харизматичный, неуравновешенный и постоянно находящийся под воздействием наркотиков, Кассо представлял себя последователем сатанизма и утверждал, что ведет прямые разговоры с дьяволом. Его очаровывали хэви-метал группы, тексты песен которых часто интерпретировались как сатанинские, такие как AC/DC и Оззи Осборн, и он носил оккультную символику.

16 июня 1984 года Гари Ловерс, подросток его возраста, украл у Рики несколько бутылок экстази. Рики подумал, что это больше, чем просто кража; он посчитал это святотатством.

В то время разум Кассо находился под воздействием наркотиков, что в сочетании с его сатанинскими убеждениями создавало взрывоопасную смесь.

В ночь с 16 на 17 июня 1984 года Кассо и двое его сообщников, Джеймс Трояно и Альберт Кинонес (которые сыграют второстепенные роли в финальном акте), заманили Гэри Ловерса в укромный уголок леса, известный как «Ямы». Именно там и развернулись ужасные события.

Под воздействием ЛСД и самопровозглашенной сатанинской идеологии Рики Кассо убил Гэри Ловерса. Преступление не было простым актом мести: по признанию Кассо, это было ритуальное жертвоприношение.

  • Пытки и увечья: Лауэрса пытали. Кассо якобы выколол ему глаза (хотя вскрытие не полностью подтвердило это, описание действий Кассо было ярким и достоверным). Тело было многократно зарезано — в общей сложности 32 раза.
  • Мрачные символы: После смерти Лауэрса Кассо попытался вырезать перевернутую пентаграмму на груди жертвы, мощный символ в сатанинской образности. Он также попытался снять с тела драгоценности, чтобы сохранить их в качестве «трофеев».
  • Дьявольское оправдание: Кассо утверждал, что сам Сатана приказал ему убить Лауэрса, и что во время убийства на ветку над ними приземлился черный ворон, соглашаясь с его действиями. Он даже рассказал о попытке превратить Лауэрса в собаку после его убийства.

Тело Гэри было спрятано в лесу. Рики не чувствовал угрызений совести и хвастался своим близким о своем убийстве. В конечном итоге один из его «друзей», желая доказать свою преданность Кассо, раскрыл полиции местонахождение тела.

После ареста Рики Кассо сделал подробное признание, заявив о своем поклонении Сатане и оправдав свои действия. Дело всплыло, и СМИ ухватились за эту ужасающую историю подростков, находящихся под влиянием дьявола.

Дело Кассо стало острием «сатанинской паники», охватившей Америку в 1980-х и начале 1990-х годов. Страх перед сатанинскими группами, совершающими ритуальные преступления, распространился по всей Америке. Массовая истерия росла, как и страх перед тяжелой музыкой и темными верованиями.

Рики Кассо был обвинён в убийстве второй степени. Однако до суда он покончил с собой в своей тюремной камере 6 июля 1984 года, по-видимому, повесившись на наволочке.

Страх перед сатанизмом все еще сохраняется. Однако никогда не было доказано, что организованные сатанинские группы существуют и совершают ритуальные жертвоприношения. Сатанистов часто используют в качестве козлов отпущения, хотя они не обязательно более опасны, чем многие движения или даже политики.

Всё не так просто, как кажется… Хочешь знать больше — подпишись на канал!