Умом Россию не понять. Аршином общим не измерить. Как психолог, я бы спросил: а общий аршин — это чей конкретно? И не я один задался бы таким вопросом.
Леонтьев Д.А., советский и российский психолог, в исследованиях обнаружил интересную ситуацию. Нельзя просто так взять и перенести психологические конструкты из одной культуры в другую без адаптации. То есть общие аршины не работают.
А про что наша культура, как нельзя лучше изучить в День России. Тут странно совпал мой собственный интерес в этой области и исторический факт, что современная Россия начала свою историю с кризиса 90-х. Где характер людей закалялся, а осмысленность жизни росла. А как именно русские проходят кризис, сейчас расскажу подробнее.
Начну с шутливого отступления. В далёком Египте, как рассказывали люди, группа застряла в песках. Сломалась машина и не смогла приехать за туристами. Через какое-то продолжительное время, может быть, ночь, за ними, конечно, приехали. И обнаружили правильно организованный лагерь. Встал вопрос: как? «Египтяне есть среди вас? Нет? Тогда, значит, русские есть?»
Активное терпение
Лично для меня, хоть я был ребёнком, 90-е откликаются словом «терпение». Но здесь сразу нужно разделить терпение пассивное и терпение активное. Мы справились, а значит, был ресурс, этим ресурсом и является активное терпение.
Концепцию активного терпения, как стратегии совладания с кризисом, выделили Рассказова Е.И. и Гусева А.В. под руководством Леонтьева. Это чисто наша фишка.
Терпеть, но не пассивно. Пассивный вариант связан с фатализмом и беспомощностью. Активный же вариант связан с сознательным усилием по переоценке ситуации и веры в свои силы. Когда решение проблемы невозможно сейчас, но возможно в будущем. Активное терпение связано с планированием и поиском и опирается на надежду.
Поэтому активное терпение становится мощным ресурсом адаптации в нестабильное время, как, например, 90-е годы. И особенно активное терпение важно в длительных кризисах, позволяя держать удар и сохранять потенциал.
Контроль по-русски
Почти авось, но не совсем. Следуя выводам Леонтьева Д.А., русские под контролем над событиями понимают нечто отличное от среднего европейца, которому греет душу идея того, чтобы установить контроль над событиями. Русские же люди под контролем понимают нечто иное. Для нас контроль — контроль над смыслом, над отношением даже к негативным событиям.
Отсюда следует, что наша высокая жизнестойкость проявляется через способность найти в неконтролируемых событиях личный смысл. Это контроль по-русски, что, возможно, является адаптацией к среде, над которой сложно установить полный контроль.
То есть наша тема — найти смысл и найти силы перед лицом любых испытаний.
Антихрупкость
Понятие «антихрупкость» — способность в стрессе и хаосе становится сильнее и адаптивнее — ввёл Нассим Николас Талеб, автор книги «Чёрный лебедь». Да, не всегда, и, судя по выводам, не все, но русский дух — это что-то на антихрупком.
Потому что в кризисе русские демонстрируют сплочённость, изменение ценностей и рост. Обширное понятие, которое тот же Леонтьев и другие исследовали в условиях пандемии 19-го года. И подтвердили в своих исследованиях, что антихрупкость у русского активируется под давлением и позволяет не просто выживать, а становиться лучше.
Я бы мог привести пример антихрупкого в нашей жизни, как например, рост экономики под санкциями. Но я не экономист, а, скорее, просто чувствую как мы становимся сильнее. Мне кажется, наша адаптивность растет.
Буду рад вашим примерам нашей антихрупкости в комментариях.