Найти в Дзене

Антропологические вызовы технонауки XXI века

С 12 февраля по 27 мая 2025 года Институтом философии РАН был проведён конкурс философских сочинений для студентов, аспирантов и молодых учёных (до 35 лет) на тему «Антропологические вызовы технонауки XXI века». Объявление результатов Конкурса философских эссе «Антропологические вызовы технонауки XXI века» состоялось 27 мая 2025 года. Лауреаты конкурса были награждены 3 июня 2025 года на Дне открытых дверей Института. Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов, академик РАН, Врио директора Института философии РАН отметил значимость конкурса, поздравил лауреатов и выразил надежду на продолжение проведения подобных конкурсов в будущем. Попова Ольга Владимировна, Врио заместителя директора по науке, председатель жюри Конкурса, объявила победителей, вручив сертификаты и сувениры. I место · Тимощук Игорь Алексеевич, Владимирский государственный университет. II место · Аникина Софья, Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации. · Ван Вэйюй, Московский государственный университет име

С 12 февраля по 27 мая 2025 года Институтом философии РАН был проведён конкурс философских сочинений для студентов, аспирантов и молодых учёных (до 35 лет) на тему «Антропологические вызовы технонауки XXI века».

Объявление результатов Конкурса философских эссе «Антропологические вызовы технонауки XXI века» состоялось 27 мая 2025 года. Лауреаты конкурса были награждены 3 июня 2025 года на Дне открытых дверей Института. Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов, академик РАН, Врио директора Института философии РАН отметил значимость конкурса, поздравил лауреатов и выразил надежду на продолжение проведения подобных конкурсов в будущем. Попова Ольга Владимировна, Врио заместителя директора по науке, председатель жюри Конкурса, объявила победителей, вручив сертификаты и сувениры.

I место

· Тимощук Игорь Алексеевич, Владимирский государственный университет.

II место

· Аникина Софья, Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации.

· Ван Вэйюй, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова.

· Нехаева Антонина Викторовна, Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации.

· Скиба Иван Рауфович, аспирантура Института философии НАН Беларуси.

III место

· Алёшин Данила Сергеевич, Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации.

· Груздев Алексей Дмитриевич, Институт философии СПбГУ.

· Краснов Олег Игоревич, Институт философии человека, РГПУ им. Герцена.

· Ларцина Станислава Витальевна, Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина.

· Рябоконь Алёна Павловна, Балтийский федеральный университет им. И.Канта.

· Сапан Илья Евгеньевич, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова.

Конкурс проходил в два этапа. На первом этапе эссе участников были собраны и оценены экспертами. 27 мая 2025 года в рамках второго этапа в смешанном формате прошла конференция молодых учёных «Антропологические вызовы технонауки XXI века». Ключевая тема конференции была сосредоточена на исследовании влияния стремительного развития технологий на человеческую природу и общество. Участники обсудили, как технонаука формирует новые границы человеческой свободы и самосознания, а также какие вызовы и возможности она приносит.

Заседание открыла Полина Аслановна Гаджикурбанова, к.филос.н., учёный секретарь Института и председатель Организационного комитета. Она озвучила программу мероприятия и пожелала участникам успехов в выступлениях. Попова Ольга Владимировна, Врио заместителя директора по научной работе, председатель жюри Конкурса, обратилась к участникам с приветственным словом, отметив важность изучения антропологических вызовов технонауки в современном мире.

Участники конференции обсудили влияние технонауки на человеческую природу и свободу в контексте современных научных достижений и вызовов. В эссе Скибы Ивана Рауфовича рассматривается вопрос о том, почему искусственный интеллект не способен полностью воспроизвести человеческую сущность. Ларцина Станислава Витальевна анализирует феномен нейросетевого эскапизма как способа ухода от реальности в цифровой мир. Сапан Илья Евгеньевич изучает концепцию предела как форму свободы в контексте технологического прогресса. Груздев Алексей Дмитриевич и Алешин Данила Сергеевич исследуют антропологические вызовы, стоящие перед человечеством в эпоху технонауки. Нехаева Антонина Викторовна рассматривает трансформацию труда от необходимости к свободе. Тимощук Игорь Алексеевич поднимает вопрос о том, как технонаука может привести к разрушению привычного мира. Рябоконь Алёна Павловна пишет о способности человечества принять вызовы технонауки, а Краснов Олег Игоревич предлагает смену перспективы от кризиса к трансформации. Ван Вэйюй исследует переход от дуализма к целостности в философской антропологии, рассматривая проблему технонауки через призму идей С. Л. Франка.

Лауреаты конкурса ответили на несколько вопросов Организационного комитета.

— Какие у вас сложились впечатления от участия в конкурсе философских сочинений? Соответствовали ли ваши ожидания от конкурса реальности?

Ван Вэйюй: Участие в конкурсе позволило мне познакомиться с мнениями молодых учёных из разных областей — это было и увлекательно, и вдохновляюще, что полностью соответствовало моим ожиданиям.

Алексей Груздев: Могу сказать, что этот формат конкурса в два этапа показался мне интересным именно в меру своей состязательности и возможности выступления с результатами работы.

Станислава Ларцина: Я участвовала в обоих конкурсах, проводимых Институтом философии РАН. От обоих конкурсов остались преимущественно положительные впечатления. В целом, было интересно! Участники очень тщательно работали над выступлениями; очно смог присутствовать только один человек, техническая сторона организация была грамотной, кажется, практически не было трудностей в совмещении очного и онлайн форматов проведения конкурса. А ещё конкурсы эссе будут? Мне понравилось, хочу добраться до 1-го места!

— Как участие в этом конкурсе повлияло на ваше понимание антропологических вызовов технонауки?

Ван Вэйюй: Доклады других исследователей по конкретным проблемам мне напомнили, что ограничиваться метафизическим уровнем при анализе актуальных вопросов недостаточно — важно уделять больше внимания конкретным проблемным областям.

Станислава Ларцина: До начала конкурса я думала, что антропологические вызовы технонауки – это проблемы, с которыми сталкиваются люди из-за стремительно охватывающей нас эпохи нейросетевых технологий и интеллектуальных помощников. Больше всего меня впечатлил участник конкурса, который в конце высказался о том, что сегодня мы имеем дело не столько с вызовами, сколько с настоящей катастрофой, порождённой технонаукой. Я до сих пор размышляю над этим.

— Какие темы и выступления конференции вам показались наиболее интересными и почему?

Ван Вэйюй: Наиболее интересными мне показались работы, исходившие из практических вопросов, поскольку они заставили меня задуматься: не оторваны ли мои теоретические изыскания от реальности?

Алексей Груздев: Не ожидал, что проблематика исследований окажется такой разнообразной, поэтому участие и прослушивание докладов позволили понять многогранность темы.

Олег Краснов: Пойду от частного, от тем самих докладов. «МИР УМИРАЕТ ПОД ТЕХНО» — интересен был формат, форма подачи. «О ДОКАЗАТЕЛЬСТВЕ «НЕДОСТИЖИМОСТИ» ЧЕЛОВЕКА ИСКУССТВЕННЫМ ИНТЕЛЛЕКТОМ» — интересный поход к рассмотрению/раскрытию проблематики.

Станислава Ларцина: Из всех докладов мне больше всего понравился «О доказательства «недостижимости» человека искусственным интеллектом». Я верю в развитие искусственного интеллекта и что однажды он выйдет из-под контроля. Проблема искусственного интеллекта, взбунтовавшегося против своих создателей, достаточно широко освещается в кинематографе, игровой индустрии, художественной литературе. Может быть, человечество уже близится к созданию чего-то более совершенного, нежели человек. Возможно, в будущем нейросети научатся сами поддерживать своё существование, самостоятельно развиваться, взяв за основу человеческую историю и культуру, как и мы сегодня опираемся на труды античных философов. Нейросети уже практически нивелировали значительный недостаток человечества – его смертность.

— Какие эмоции вы испытали, когда узнали о своей победе?

Ван Вэйюй: Для меня большая честь во второй раз получить эту награду, так как я стал лауреатом первого Конкурса Института философии РАН. Это значимое признание моих исследований по русской философии как иностранного учёного.

Алексей Груздев: Было неожиданно, не рассчитывал на определенный результат.

— Каковы ваши дальнейшие исследовательские планы после победы в конкурсе? Планируете ли вы продолжать изучение антропологических вызовов технонауки или хотите сосредоточиться на других темах?

Ван Вэйюй: Тема моей будущей диссертации «Сравнительный анализ философии Франка и Левинаса в контексте дихотомии ‘трансцендентное-имманентное’в современной французской философии». Таким образом, я хотел помеcтить русскую философскую антропологию в современный западный контекст. Хотя технонаука не является центральной темой, но мое исследование затрагивает её ключевые онтологические основания; кроме того, исследуемые мной проблемы постгуманизма также тесто связаны с данной тематикой.

Алексей Груздев: Я планирую продолжить обучение в магистратуре по программе, которая близка моим интересам. На данный момент предпочтительнее всего для меня выглядит «Прикладная этика» в МГУ или СПбГУ. Что касается проблематики конкурса — эта проблематика мне близка и соответствует тем предполагаемым вопросам, которые я ставлю перед собой в качестве исследователя

Олег Краснов: Я планирую углубиться в изучение темы «просвещения» (как в условиях современности переосмысляются/ критикуются/преодолеваются или возрождаются идеи той эпохи). Проблема же изучения антропологических вызовов технонауки, на мой взгляд, требует более глубокого изучения.

Станислава Ларцина: Я продолжаю заниматься исследованием нейросетевых технологий, поскольку это основная сфера моих интересов. Если будут ещё конкурсы эссе по философии, то я планирую в них развивать свою линию, начатую ещё в работе для первого конкурса − о тесном взаимодействии нейросетевых технологий и человека и вытекающих из этого последствиях – цифрового бессмертия и эскапизма.

Я хочу написать о трансформации понятий одиночества и уединения в связи с развитием искусственного интеллекта. Если следующие тематики конкурсов не будут связаны с нейросетевыми технологиями, то я остановлюсь на «грёзах наяву». Этот феномен, обострившийся в наши дни, слабо освещён, но меня волнует эта трансцедентальность – материальный человек, тесно связанный со своим осязаемым телом, сознательно или несознательно стремится в идеальный мир собственного воображения. Человек создал телесный мир, в котором не может уместиться богатство его метафизического устройства.

Что касается моих планов. Я планирую участвовать в будущих конкурсах, если будут, а в остальное время сосредоточусь на своей кандидатской диссертации.

— Как вы думаете, каким образом ваша работа может повлиять на философское сообщество или общество в целом?

Ван Вэйюй: Будучи студентом, я пока не думаю, что моя работа способна оказать значительное влияние. Однако я убеждён, что русская философская антропология обладает огромным потенциалом для решения ряда важных задач современной континентальной философии. Поэтому я буду пытаться знакомить англо- и китайско-язычное философское сообщество с её идеями и применять их для решения проблем иных философских традиций.

Олег Краснов: Возможно, внести вклад в рассмотрение истории смены теоретической перспективы, учитывающей не только соперничество, но и симбиоз как парадигмальное отношение, существенное для субъекта.

Станислава Ларцина: Я думаю, что важно обратить внимание на наметившуюся среди молодёжи тенденцию чаще общаться с чат-ботами с генеративным искусственным интеллектом. То, что для некоторых людей чат-боты начинают по-настоящему заменять живое общение, свидетельствует о том, что у современного поколения есть проблемы в коммуникации.

Поздравляем лауреатов и финалистов конкурса!

Ваш Оргкомитет