В рамках одной из командировок удалось мне посетить город Суздаль, а именно Свято-Евфимиев монастырь. Делюсь своими впечатлениями.
Так и в обители преподобного Евфимия голодный находил пропитание, больной – уход и заботу, обиженный - защиту и покровительство.
Под началом Преподобного братия не только строго соблюдала три монашеских обета (послушания, целомудрия и нестяжательства), игумен не допускал никаких праздных разговоров братии между собою в церкви и во время общей трапезы. После трапезы все тот час расходились в молчании по своим кельям. Кроме того, каждый должен был быть готов исполнить всякое послушание. И братия, коей насчитывалось в то время около 300 человек, во всем повиновались ему.
В монастыре преподобным с братией был возведен Преображенский храм, храм во имя преподобного Ивана Лествичника, больничный храм во имя святителя Николая Чудотворца.
Благодаря княжеской поддержке к XV столетию Спасо-Евфимиев монастырь достиг своего расцвета. А в XVI веке благосостояние монастыря еще более увеличилось, расширились его вотчинные владения, что было связано с прославлением преподобного Евфимия, его канонизацией.
В 1507 году при настоятеле монастыря архимандрите Кирилле при строительстве каменного Спасо-Преображенского собора открыты были нетленные мощи святого Евфимия.
Еще одно имя, с которым неразрывно связана история монастыря – князь Дмитрий Пожарский, тот самый вдохновитель и руководитель народного ополчения 1612 года. У меня он четко ассоциируется с памятником «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия лета 1818» на Красной площади. В 16-17 веках Пожарские были крупнейшими вкладчиками в монастырь. Ведя освободительный поход на Москву, Дмитрий Михайлович посетил монастырь, где получил благословение на ратный подвиг против иноземцев. В 1642 году, в соответствии с завещанием, князь был похоронен в родовой усыпальнице на территории монастыря. В 1885 году над его могилой на народные средства был установлен мавзолей. В 30е годы он был разобран – белый камень понадобился для строительства дворца советов в Москве. Но дворец, как известно, построен так и не был, на его месте долгое время был открытый бассейн Москва, а сегодня – храм Христа Спасителя. На сегодняшний день утраченный мавзолей воссоздан, а над местом захоронения Пожарского установлен каменный крест.
В начале 17 века во время польско-литовского нашествия все деревянные монастырские постройки сгорели. Каменные стены были возведены в 1670–1680 годах, их протяжённость составляет 1200 метров.
В 1766 году в монастыре открылась «тюрьма для безумствующих колодников», просуществовавшая до 1905 года. Был монастырь тюрьмой и в советское время. 1923 году монастырь был закрыт и тюремный корпус превратился в изолятор для политзаключенных. В 1940-1941 годах политизолятор сменил лагерь для военнопленных. Также с 1941 года сюда начинают отправлять советских солдат, побывавших в окружении или плену у немцев. Многие из них впоследствии стали узниками ГУЛАГА и погибли. Именно здесь с марта 1943-го года находился бывший командующий 6-й немецкой армией генерал-фельдмаршал Фридрих Паулюс. После войны в монастыре открылась колония для несовершеннолетних.
Поразил меня своей красотой и ухоженностью монастырский аптекарский огород. Монастыри на Руси издавна занимались разведением и сбором целебных трав. В 17 веке царь Алексей Михайлович издал Аптекарский приказ - снабжать лекарственными травами не только царский двор, но и войска. Тогда и были созданы «аптекарские огороды», в которых культивировали как русские так и заморские лекарственные травы. При Петре I аптекарские огороды уже существовали во многих крупных городах при военных госпиталях и монастырях.
И в послушание монахов Спасо-Евфимиева монастыря также входило выращивание трав, использовавшихся для приготовления лечебных снадобий. В наши дни этот огород восстановлен, сохранена старинная планировка. Квадратные грядки выглядят очень ухоженными, малина высажена стройными рядками, трава вокруг выкошена, сорняки выполоты.
Сколько я не посещала монастырей, никогда не видела, чтобы кто-то ухаживал за растениями – полол, подрезал, поливал или подвязывал, а все клумбы, грядки и газоны постоянно находятся в почти идеальном состоянии – все цветет и благоухает на зависть дачникам. Когда и кто все это успевает делать? Воистину чудо. То ли земля святая, то ли руки золотые, то ли Божье благословение, то ли все это вместе – но результат на лицо. У меня в огороде все с точностью наоборот – сколько бы я ни полола, косила, рыхлила и т. д – все зарастает сорняками снова с неимоверной скоростью. А тут такая красота!
В монастыре можно подняться на стену и пройтись, любуясь прекрасными видами, а еще заглянуть в музей, посвященный кинематографу в Суздале.
В Спасо-Евфимиевом монастыре в Суздале снимали следующие фильмы:
- «Андрей Рублёв» (1966) — у стен монастыря отсняли одну из ключевых новелл фильма «Колокол».
- «Годунов» (2018) — в стенах Спасо-Евфимиевой обители отсняли ключевые сцены, в том числе убийство царевича Дмитрия.
- «Царь» (2009) — в монастыре возвели декорации, переносящие зрителей в Москву XVI века: опричный дворец и «Пыточный городок».
В эпизодах картины можно также увидеть Спасо-преображенский собор, Благовещенскую надвратную церковь и Никольскую церковь с корпусом больничных покоев. Жутковато даже смотреть на эти приспособления, даже понимая, что это музейный экспонат. Подумать страшно, что это все когда-то использовалось в реальной жизни.
В музее представлены кадры из фильмов, снятых и в других частях города.
Вот так, на мой взгляд очень гармонично, соседствуют действующие храмы и музейный комплекс.
На сайте монастыря я прочла следующие слова: «Двери храмов открыты для набожных и безбожников, крещеных и атеистов, радостных и несчастных, раскаивающихся и ищущих успокоения, молящихся другим богам и верящим только в себя и в свои силы, непричащающимся и не соблюдающим посты, не знающим молитв и правил поведения в храме. Войди, препятствий нет!»
Это ли не лучшее приглашение посетить эту святую обитель.