По дороге из Ростова Великого во Владимир, я завернул в небольшой городок Юрьев-Польский. Он расположен на полдороги от Владимира до Ростова. И вот в этом месте, еще в давние времена, на расстоянии дневного перехода конного человека, появилось место привала и ночевки.
Давным-давно в этих местах обитало финно-угорское племя «меря». Оно оставило память о себе в названиях рек, на которых стоит Юрьев-Польский — Колокша и Гза.
Про Юрьев-Польский, в отличие от некоторых других городов Северо-Восточной Руси, точно известно, когда он основан. В Никоновской летописи сказано, что город был основан в 1152 году Юрием Долгоруким. Получается, что Юрьев младше Москвы только на пять лет.
По приказу Юрия Долгорукого был сооружён почти круглый детинец, который был обнесён сохранившимися до наших дней земляными валам. Так как естественной защиты в виде крутых берегов у него не было, пришлось соорудить земляные валы высотой до семи метров. Деревянные сооружения детинца до нас не дошли, но остатки земляных валов сохранились до наших дней. Судя по насыпным валам, крепость имела форму овала с размерами осей 300 на 380 метров, длина овала была чуть более одного километра. Могучие, в высоту 7 метров и более 12 метров в ширину, валы превратили город в хорошо защищенное укрепление и почти в целости сохранились до наших дней.
Сейчас Юрьев-Польский - административный центр Юрьев-Польского района Владимирской области. Население более 17 тысяч человек. Расположен на реке Колокше (приток реки Клязьмы), в 68 км к северо-западу от Владимира.
В летописях город первоначально назывался Гюргев или Гергев, так как получил он свое название не непосредственно по имени князя Юрия Долгорукова, а в честь его святого покровителя – святого Георгия. Вторая часть названия, происходящая от слова «поле», так как город стоит на суздальском Ополье, появилась позднее, для уточнения местоположения из-за существования в этот период других городов с тем же именем - Юрьев. Мне только непонятно, почему от слова «поле» произошло прилагательное слово «польский», а не «полевой». Такая форма названия ведет иногда к неверной ассоциации с Польшей, с которой, как известно, ни сам город, ни его название не связаны. Хотя первоначально, но не сразу, а с XV века использовалось слово – «польско́й» (ср. «морско́й»).
С 1212 года Юрьев-Польский являлся центром удельного княжества, во главе которого стоял Князь Святослав, сын князя Всеволода Большое Гнездо. Своим первым расцветом Юрьев-Польский, входивший в состав Владимиро-Суздальского княжества, обязан этому князю Святославу.
В 1238 году город был в первый раз разграблен монголо-татарами. Такая участь выпала ему еще дважды – в 1382 и 1408 годах.
В годы княжения Ивана Калиты в 1340 году Юрьев вошёл в состав Московского княжества, и в 1380 году юрьевцы храбро сражались на поле Куликовом под знамёнами князя Дмитрия Донского.
А в XVII веке Юрьев-Польский захватили отряды Лжедмитрия II, но местные жители подняли восстание и освободили город.
А с 1796 года город стал относиться к Владимирской губернии.
Исторический герб уездного города Юрьев-Польского утвержден в 1781 году Екатериной II. Подлинное описание герба гласит: «В верхней части герб Владимирский; в нижней части в серебряном поле натурального цвета два кузовка, наполненные вишнями, чем сей город изобилует».
Кузовки, наполненных вишней, символизируют богатую историю города, бережное отношение местных жителей к своему прошлому и традициям. Вишня — символ жизни, достатка, красоты и плодородия, которыми с незапамятных времен славилась Юрьевская земля. Полные кузовки символизируют изобилие, достижение поставленных целей и вознаграждение за упорный труд.
Юрьев-Польский расположен в 200 километрах на северо-восток от Москвы. Он лежит немного в стороне от основных путей популярного туристического маршрута "Золотое кольцо России". Поэтому он не так знаменит, как расположенные рядом Суздаль и Владимир.
И вот, 30 мая 2025 года, совершая большое турне по городам древней Руси, по дороге из Ростова во Владимир я заехал в Юрьев-Польский. Но местные жители произносят не "По́льский", а "Польско́й"! В этом старинном городке был деревянный детинец. Но до наших дней дошли только земляные валы. Достопримечательностей в городке не очень много. Но все равно до настоящего времени в городе сохранилось около 10 церквей и 3 монастыря - Михайло-Архангельский мужской монастырь, Петропавловский женский монастырь и Свято-Введенский мужской монастырь.
Из монастырей полноценным является только Михайло-Архангельский монастырь, расположенный в границах детинца. А два остальных представляют из себя церквушки с хозяйственными постройками, обнесенные забором. Так что для меня с архитектурной точки зрения они никакого интереса не представляли.
Оказавшись в Юрьеве-Польском вас сразу впечатлят мощные башни и крепостные стены в центре города. Вы можете подумать, что это кремль Юрьева-Польского. Но нет! От кремля, вернее от детинца здесь остались лишь крепостные валы, которые полностью опоясывают историческое ядро города. А башни и стены – это Михайло-Архангельский монастырь.
Меня в основном в Юрьев-Польском очень интересовал только Георгиевский собор, расположенный внутри детинца, рядом с монастырем. Ведь это последний большой белокаменный храм, который успели возвести на Северо-Восточной Руси до татаро-монгольского нашествия.
1. Георгиевский собор.
В 1234 году на территории детинца князем Святославом, сыном Всеволода Большое Гнездо, был возведен Георгиевский собор. Впоследствии он значительно перестроен в 1471 году. Собор построен на фундаменте белокаменной церкви Георгия, которая была сооружена в 1152 году при основании города Юрием Долгоруким.
Каменное строительство на территории Северо-Восточной Руси началось в основном при правлении князя Юрия Долгорукого. Всего за время его княжения по достоверным источникам было возведено четыре основных храма. Это сохранившийся до наших дней Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском, церковь Бориса и Глеба в Кидекше, а также утраченные первоначальные Георгиевские храмы во Владимире и Юрьев-Польском.
В 1230 году Святослав, сын Всеволода III Большое Гнездо, разобрал Георгиевскую церковь, которая «обветшала и поломалася». Вместо неё четыре года спустя соорудили «церковь чудну зело, вельми украси ю резным камением от подошвы и до верху». По утверждению Тверской летописи, Святослав Всеволодович «сам бе мастер», то есть выступал в качестве архитектора и руководил строительной артелью.
В XV веке значительная часть здания обрушилась. В 1471 году силами московского архитектора Василия Ермолина по приказу великого князя московского Ивана III собор был восстановлен, но потерял первоначальные пропорции и стал значительно более приземистым. При этом, зодчий, понимая значение исторического сооружения, не заменил обрушившиеся части здания кирпичной кладкой, а собрал все белокаменные блоки и украшавшие их рельефы. Однако, не имея зарисовок храма и его точного плана, он большинство камней поставил произвольно, перепутав сюжеты, в результате чего образовался своеобразный «ребус» из белокаменных рельефов.
После восстановления в 1471 году от собора 1230—1234 годов сохранились: с запада — первый ярус притвора и северная половина стены до верха аркатурно-колончатого пояса; с востока — цоколь апсид; с юга — притвор и прилегающие стены (ближе к углам они сохранились лишь до цоколя); с севера — притвор и наиболее значительная часть стен собора (на центральном и западном пряслах уцелел аркатурно-колончатый пояс).
На стенах собора имелись уникальные рельефы, часть которых была утрачена. До нашего времени дошло около 450 резных белокаменных фрагментов, среди которых есть изображения святых, а также животных, птиц и грифонов. Георгиевский собор является единственным древнерусским храмом с изображением слона. Я не стал дотошно рассматривать все рельефы и искать слона. На это ушло бы очень много времени.
В 1781 году к храму была пристроена четырёхъярусная колокольня,
В 1923 году храм был закрыт. В 1923—1936 годах колокольня, ризница и тёплый придел были разобраны при реставрационных работах. Последующие реставрации собора проводились в 1957—1962 и 1980-х годах. Удивительно, но нет информации о том, чтобы храм использовали не по назначению.
Но и сейчас храм впечатляет. Я обошел храм вокруг. На дверях висела табличка – храм закрыт на неопределенное время. Погода была пасмурная, солнца не было видно, поэтому фотографии получились не очень хорошими.
О том, каким был собор первоначально, можно судить по чертежам реконструкции фасадов, выполненных позднее.
2. Свято-Троицкий собор.
Буквально рядом с Георгиевским собором стоит Свято-Троицкий собор. Собор Троицы Живоначальной строился с 1907 по 1915 годы на средства горожан по проекту архитектора Н.Д. Корицкого. Его возвели как новый соборный храм города, так как расположенный рядом Георгиевский собор уже не вмещал всех верующих.
Троицкий собор должен был стать главным городским храмом. Его строительство было приурочено к 300-летию дома Романовых. Храм получился величественным и роскошным. Собор вмещал до 2000 верующих.
В советское время собор закрыли, снесли главы. С 1930-х годов здание использовалось как электростанция, которая работала до середины 1950-х годов.
Свято-Троицкий собор не действует и находится в состоянии реконструкции.
Собор передан Владимиро-Суздальской епархии, но богослужения пока не возобновлены.
3. Михайло-Архангельский монастырь.
Внутри детинца в кольце древних земляных валов, расположен Михайло-Архангельский мужской монастырь. По не подтверждённому документами преданию, он основан в начале XIII века князем Святославом Всеволодовичем.
По документам монастырь известен с XVI века. Первый (не сохранившийся) каменный храм монастыря построен в 1560 году. Князь Михайло Кубенский возвел вокруг монастыря каменную стену и «по ней пристроены три башни большие, верх шатровый». Отсутствие более ранних известий краеведы объясняют тем, что в 1238 году войска Батыя при взятии Юрьев-Польского разорили обитель и почти два века она простояла в запустении.
Михайло-Архангельский монастырь разрушался 4 раза: в 1238 г. (Батый), 1382 г. (Тохтамыш), 1408 г. (Едигей) и в Великую Смуту.
Существующие храмы монастыря строились в течение XVII века. До революции в монастыре хранилось немало подарков от князя Д.М. Пожарского, у которого недалеко от Юрьева была вотчина — село Большелучинское.
После установления советской власти монастырь был закрыт.
Сейчас на территории монастыря действует историко-архитектурный и художественный Юрьев-Польский музей. Михайло-Архангельский собор монастыря передан под совместное использование с Русской Православной Церковью и в связи с этим была возобновлена монашеская жизнь в обители. Богослужения возобновились в сентябре 2006 года.
На первый взгляд стены Михайло-Архангельского монастыря производят хорошее впечатление. Они даже похожи на стены кремля. Но, конечно, они не такие красивые, как стены кремля в Зарайске или Туле. Но я надеюсь, что когда-нибудь их приведут в порядок на радость жителям и гостям города!
На территории монастыря сейчас расположены –
Собор Михаила Архангела (1792—1806 гг.),
Знаменская трапезная церковь (1625 г.),
Надвратная церковь Иоанна Богослова (1670 г.),
Колокольня (1685−1688 гг.),
Георгиевская деревянная церковь из села Егорье (1718 г.),
Надкладезная часовня,
Архимандритский корпус (1763 г.),
Братский корпус.
Когда я зашел на территорию монастыря, то оказалось, что сегодня он закрыт. В последний день месяца все здания закрываются на санитарный день. Но все равно я с удовольствием прогулялся по территории монастыря.
В середине монастыря высится собор Михаила Архангела. Он был возведен в 1792—1806 годах на месте каменного храма XVI века.
Рядом с собором стоит колокольня, построенная в 1685-1688 годах.
Надвратная церковь Иоанна Богослова находится в западной стене монастыря. Она построена в 1670 году. Здесь расположен главный вход на территорию монастыря.
Уникальная деревянная Георгиевская церковь 1718 года постройки находится в северной части территории монастыря. Она была перевезена сюда из села Егорье в 1960 году и отреставрирована. Говорят, здание церкви построено без единого гвоздя!
Рядом с деревянной Георгиевской церковью приютилась маленькая надкладезная часовенка.
Вот и все, что я увидел в монастыре, если не считать крепостных стен и башен.
Юрьев-Польский не богат на памятники. На улице Владимирской, около земляных валов детинца стоят два памятника.
4. Памятник Ленину.
Ну как же без Ленина. Памятник Ленину установлен в 1982 году. Расположен он в центре автомобильной развязки справа от детинца, если смотреть со стороны Владимирской улицы. Непонятно почему его до сих пор не убрали. Памятник не представляет никакой художественной ценности. Да и стоит не на месте. Около детинца должны стоять другие памятники!
5. Памятник Юрию Долгорукому.
Например, с другой стороны от детинца, если смотреть со стороны улицы Владимирской, стоит памятник Юрию Долгорукому. Он открыт в 2002 году в честь 850-летия города. Автор памятника владимирский скульптор И. Черноглазов. Памятник не очень представительный. Да и благоустройство вокруг него не поддерживает значимость памятника князю Юрию Долгорукому.
6. Памятный крест в честь 850-летия города.
Внутри детинца около стен Михайлово-Архангельского монастыря на улице 1-го Мая в 2002 году установлен Памятный крест в честь 850-летия города. Выглядит он скромненько, а благоустройство вокруг него вообще примитивное.
7. Мемориал воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.
А недалеко от Памятного креста, на другой стороне улицы 1-го Мая расположен "Мемориал воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны". Из 11 тысяч жителей города, ушедших на войну, не вернулись 8 тысяч. На памятнике имеется надпись - «Никто не забыт и ничто не забыто».
Перед монументом устанавливается чаша для Вечного огня, и языки пламени над ней появляются только 9 мая, так как газовые трубы к мемориальному комплексу не подведены.
Место для мемориала выбрано неудачное. Надо вынести его из пределов детинца и установить центре города, например вместо памятника Ленину.
8. Арт-объект "Вишнёвое дерево".
Этот необычный Арт-объект установлен в декабре 2021 года рядом с древним валом. Увидеть "Вишню с вишенками" можно в "Парке молодожёнов" возле Михайло-Архангельского монастыря, с северо-восточной стороны валов детинца. Эта инсталляция по-своему интерпретирует главный символ с герба Юрьев-Польского - корзины с вишней.
9. Арт-объекты фильма «Золотой теленок».
В наше время Юрьев-Польский прославился тем, что в нем снимали художественный фильм "Золотой теленок". В фильме городок назывался Арбатов. Фильм "Золотой теленок" снимали в 1968 году. Роль Остапа Бендера исполнял актер Сергей Юрский.
В 2023 году в историческом центре города, на Советской площади перед торговыми рядами, установлены арт-объекты, символизирующие этот фильм "Золотой теленок" - шарф и фуражка Остапа Бендера, гиря и гусь, которого украл Паниковский.
Гуся и гирю мы нашли сразу. Они находились в начале площади Советской, со стороны улицы Владимирской. А вот шарф Остапа Бендера мы не нашли. Говорят, что он висел на одном из фонарных столбов. Но сейчас на столбах ничего нет. Наверное, на Масленицу кто-то залез на столб и шарф украл!
Рядом с торговыми рядами, на углу Владимирской улицы, в четырехэтажном здании есть кафе "Золотой теленок". Но мы не зашли в это кафе, так как нам не понравилось, что оно расположено в подвальном этаже.
10. Торговые ряды.
Торговля играла значительную роль в развитии Юрьев-Польского. Через город проходил важный Стромынский тракт, с древних времен связывавший Москву с Суздалем и богатыми землями ополья.
Торговые ряды построены в 1873-77 годах, и их четыре корпуса сгруппированы попарно. Скорее всего, в одних торговали сельскохозяйственными товарами, а в других - ремесленными и промышленными. Сейчас площадь между зданиями торговых рядов благоустроили, уложили тротуарную плитку. В зданиях торговых рядов уже функционируют несколько магазинчиков. В одном из них я купил магнитик с изображением Юрьев-Польского. Кстати, я нигде в центре города не нашел киосков печати и сувениров. Мне сказали, что в монастыре есть магазинчик сувениров, но он был закрыт. И только в торговых рядах я нашел один магазинчик сувениров, в котором был только один магнитик!
Больше в Юрьев-Польском смотреть было нечего.
После посещения Юрьев-Польского у меня осталось не очень хороший осадок. Этот город входит в "Золотое кольцо России"! Но по сравнению с Суздалем, он намного проигрывает во всех отношениях! Везде видна неухоженность. Городским властям или нет дела, или нет денег! А по любому – нет ни того, ни другого! В нашей стране реставрируют только Петергофы и Ораниенбаумы (наверное, за иностранные названия), а на свою историю как всегда нет денег!
А ведь можно сделать из Юрьев-Польского центр культуры средневековой Руси, наподобие Суздаля! Здесь почти сохранился средневековый детинец, и его можно восстановить! Сохранились земляные валы, внутри сохранился монастырь, сохранились два собора! Этого достаточно, чтобы воссоздать деревянный детинец, причем необычной овальной формы.
Целых деревянных детинцев сейчас в нашей стране нет! Хотя они были популярны на Руси в течении почти семи веков. В те века Русь была лесной страной, и все здания и сооружения строились из дерева. Но сейчас у нас нет ни одного полноценного деревянного детинца! Каменные или кирпичные кремли есть в двенадцати городах России. А деревянных нет ни одного!!!
Есть, конечно, некоторые примеры создания музеев деревянного зодчества. Для примера можно привести Кижи в Карелии, Витославлицы в Новгороде, Хохловка в Перми, Костромская слобода в Костроме и др. Но это сборные «солянки» разного рода зданий! Есть примеры создания фрагментов оборонительных сооружений, как например, сделали в городском парке Козельска. Но это слабое напоминание о средневековой крепости!
В некоторых других русских городах сохранились фрагменты древних земляных валов, но, проходя по ним, слабо себе представляешь общую картину мощи средневекового русского города! А в Муроме так вообще весь детинец сравняли с землей и на его месте разбили парк.
В Юрьев-Польском есть такая возможность почти целиком воссоздать деревянную крепость, наполнив ее внутри аутентичным содержанием! В городе нет ни одного музея. А, например, в Коломне я насчитал более двадцати маленьких музеев! В Юрьеве установлено только три памятника, да и то один - Ленину, а другой – павшим в Великой Отечественной войне. А единственный памятник основателю города князю Юрию Долгорукому выглядит не очень величественно! Не соответствует значению князя в судьбе города!
А ведь можно, убрав существующие сейчас внутри земляных валов несколько частных домовладений, устроить настоящий русский средневековый город. Перенести сюда избы крестьян с их придомовыми постройками. Построить здания, в которых разместить небольшие частные музеи! Построить трактиры, постоялые дворы, сувенирные магазины! Построить конюшни, в которых разместить конно-спортивный клуб или конный взвод милиции, который заодно выполнял бы охрану городка. Можно построить кузницу, ветряную мельницу.
И пожарный сарай! Ведь все это будет построено из дерева, а дерево имеет привычку иногда гореть! Да много чего еще можно построить, было бы желание!
Но все это надо оживить внутренней жизнью, чтобы не было впечатления "остановившегося" времени. Чтобы в кузнице работал кузнец, лошади паслись на полянке… Почему бы не организовать театрализованные представления с участием вооруженных воинов! Или это только в Москве можно увидеть развод конного караула. А почему бы В Юрьев-Польском не расставить стражу на сторожевых башнях детинца и менять стражников в полдень, создав определенный ритуал, пуская конную стражу вокруг детинца. Это привлекло бы много туристов!
Ну…. Это я размечтался!
Но, почему бы и нет? Для фильма "Холоп" смогли построить древнюю деревню, а для Юрьев-Польского - кишка тонка? Или в России есть только один Сергей Галицкий, который на свои деньги построил для Краснодара целый парк!
Почему у нас нет своего Эмира Кустурицы, который построил деревню Дрвенград в горном районе Златибор в Сербии. Полностью построенный из дерева Дрвенград — не населённый пункт, а туристический объект, на территории которого действуют православная церковь, музей, библиотека, кинотеатр.
И если министерство культуры, которое априори должно сохранять и пропагандировать культуру, не может, или не хочет работать, то частные люди, меценаты-патриоты должны заниматься этим. Или в России перевелись меценаты?
Да, действительно, "русские ленивы и не любопытны", как верно заметил Пушкин!
Когда я жил в Перми, то 1980-х годах в центральном парке имени Горького построили фрагмент деревянных укреплений крепости (частокол, башни), около ворот установили небольшую пушечку с ядрами. Этот "древнерусский аттракцион" пользовался популярностью не только у детей, но и у взрослых. Вот с чего начинается воспитание патриотизма! И для этого одного Суздаля мало!!
Да к тому же сейчас популярность набирает этнотуризм. Так что создание такого древнерусского городка было бы в тренде!
Мы с умилением смотрим по телевизору театрализованные действа в разных городах мира, а сами ничего не делаем в своей стране. Когда же мы перестанем плодить заграничные «Диснейленды» и обратимся к своей богатой истории!
Меня только удручает то, что если и воплотится в жизнь то, о чем я помечтал, то я уже, к сожалению, этого не увижу…
Больше фотографий смотрите здесь - https://ok.ru/profile/554663728393/album/974802062345
или смотрите здесь- https://vk.com/album58087010_308430427
Александр Антоненко, архитектор.