Уважаемый читатель, сейчас будет "много букв", как принято писать в интернете. Если вам эта тема не очень интересна, то прошу прощения. Эта статья входит в список заданий, которые мне нужно выполнить на курсах. Надо: "опосредованно обратиться к другому блогеру, текст которого вызвал у вас несогласие с тем, что им написано или сомнения, а также выразить свою точку зрения". Мой выбор пал на статью автора блога "Будни и радости Константина" совсем не потому, что статья о Тамерлане показалась мне поверхностным рерайтом, который допускает площадка, а потому что его статья больше похожа на набор утверждений, которые имеют мало общего с реальной историей Амира Темура.
Личность Тамерлана уже много веков будоражит мысли историков, людей творческих и простых. Но как же мало мы знаем о том, что происходило в XIII-XIV веках, да ещё на Ближнем Востоке и в Центральной Азии.
Тамерланом его называют на западе, а Амир Темур - его принято называть на востоке. Амир означает правитель, а "темур" (именно через букву "Е"), в тюркских языках означает "железо". Это позже в нашей транскрипции стали писать ТИмур. Учёные считают, что имя данное этому человеку при рождении звучит как Махаммад ибн Тарагай-Барлас. Имя отца перешло к сыну, а далее уточнялось, что это не просто мусульманское имя, а носит его наследник Тарагая (Жаворонка) из тюркского племени барласов. Считается, что отец Темура - Тарагай вёл свою родословную от легендарной правительницы тюрков Алан-кувы, и был уважаем соплеменниками. По другим данным, своё начало их род ведёт от Карачара-ойона, который служил у Чингизхана.
А все 16 известных имён древнего правителя Мавераннахра Темура - это прозвища, начиная от Сахибкиран - "счастливый правитель" до Темур-э -лянг - "железный хромец", которое трансформировалось из арабского языка в Тамерлана. Сам он предпочитал называть себя именно Амиром, т.е. правителем.
Вызвало недоумение почти всё написанное блогером Константином. Чего только стоит утверждение про уничтожение всего населения на завоёванных Темуром территориях. Но, если бы это было так, то откуда бы у его воинов появлялись новые жёны, а само войско пополнялось юношами, которые учились ратному делу? Кто бы занимался выращиванием растений и животных, которые становились провиантом для войска? И существовал бы "Шёлковый путь", если бы на его протяжении не было торговцев, менял и покупателей? Но тот блогер так подробно описывает истребление населения и опустошение земель, что мороз по коже. Да ещё в качестве иллюстрации поставил картину Василия Верещагина "Апофеоз войны" - та картина, где изображена пирамида из черепов. Бр-р!
Нет, Темуром поощрялась торговля и знания. Сам полководец не умел читать, но у него была замечательная память. Требуя читать ему вслух, он выучил несколько языков, наизусть знал Коран и поражал иностранных послов своими знаниями в области истории. Амир не был глупым и не стремился утопить в крови все завоёванные им земли. Его войска охраняли довольно большой отрезок Шёлкового пути, который приносил существенный доход казне. В столицу приглашались со всего Востока архитекторы и мастеровые, из-за чего период правления Темура был позже назван восточным Возрождением. Самаркандская библиотека была одной из крупнейших в Азии, потому что свитки и книги приравнивались к другим ценностям. Дети и внуки правителя получали соответствующее их рангу образование, им и учёным оказывала покровительство старшая жена Амира - Сарай-Малик-Ханым, которая была дочерью Казан-хана, последнего из наследников Чингизхана. Такое родство - зять чингизида - делало Темура легитимным правителем завоёванных земель. Хотя и остальные его 17 жён не были простолюдинками.
За 35 лет Темуру подчинились земли не только входившие в Мавераннахр, но и часть Индии, Афганистана, Персии, часть земель Кавказа - Азербайджан и Армения, а сегодняшний Дербент и земли вокруг него и вовсе был присоединён без единого выстрела. Империя Тамерлана раскинулась от Инда и Ганга до Зарафшана, от Тянь-Шаня до Босфора. Согласитесь, что трудно представить, чтобы всё население этих земель было уничтожено. В историю вошло "Уложение Темура" в котором, кроме особого отношения к воинам, закреплялось исполнение законов одинаково всеми. Велось строительство мостов, дорог, караван-сараев, оросительных каналов, а также благоустройство священных мест для мусульман и украшение их мечетями, медресе и мавзолеями. В одном из таких мавзолеев - Гур-Эмире - он и был погребён.
Конечно, если детально изучать правление Амира Темура, то факты жестокости найдутся, как и у всех царей и ханов. Иван Грозный, например, ввёл опричнину. Поэтому, когда вспоминают события 1387 года в Исфахане (нынешний центральный Иран), где было уничтожено несколько тысяч мужчин, способных держать оружие, то надо учесть, что таким образом были подавлены беспорядки. К этим событиям привело нападение на людей Темура - сборщиков податей. В ответ были уничтожены те, кто был способен держать оружие, а не всё мирное население. В летописях эти события описаны, а детали похожие на "Апофеоз войны" могли быть придуманы позже. Как это было с книгой, на которую ссылались самаркандские аксакалы летом 1941 года. Книга та была написана в XVII веке и в ней была не только арабская вязь, но и приувеличение деталей, которые связаны с Темур-э-ленгом.
Кроме этого блогеры удваивают, а иногда и утраивают число солдат Темура. Хотя по мере того, как рос список его побед, больше становилось и войско. Присоединяться к победителю, который давал гарантии хоть какой-то государственности было правильным, поэтому люди вступали в его армию.
Про тактику ведения Тамерланом боёв не скажу, потому что летописей XIII-XIV в.в. не читала, только учебники.
Почему в конце 30-х годов XX века советские учёные хотели развеять мифы, которые окутывали образ Темура? В то время европейцы с потрясающим упорством искали мистические артефакты связанные с полководцами и покорителями народов. Например, считалось, что сабля Тамерлана позволит её новому обладателю побеждать всех без исключения. (Но в усыпальнице сабли не было, ведь мусульманин, лежащий головой в сторону священной Мекки, не может быть похоронен с оружием). Никто не сомневался, что в самаркандской усыпальнице захоронен именно Темур. А вот, как выглядел этот гроза персов, афганцев и монголов хотелось знать. Ведь из-за масульманской традиции даже портреты правителей были редкостью. Поэтому портрет Тамерлана работы Рубенса это то, как художник представлял завоевателя и только. Также был интерес к фигуре
Улугбека, внука Темура - известного математика и астронома, правителя Самарканда, которому религиозные фанатики отсекли голову за учёность. Именно вскрытие саркофагов в Гур-Эмире давало возможность подтвердить или опровергнуть факт нападения на Улугбека.
Действия научной экспедиции - в которой участвовали (ставший позже академиком), Т. Кары-Ниязов, знаменитый антрополог М. Герасимов, профессор Л. Ошанин, востоковед А.Семёнов, профессор археологии Шишкин и писатель Садриддин Айни - стали уже легендарными.
В той группе учёных и реставраторов был молодой кинооператор Малик Каюмов. А кто, как не документалист, наиболее точен в своих воспоминаниях? Вот именно его - именитого оператора ташкентской киностудии - и пригласил в начале 90-х годов на встречу со студентами киновед Хамидулла Акбаров.
Преподаватель подчеркнул, что наш гость уже преклонных лет и нужно успеть лично задать ему вопросы, уточнить детали событий, участником которых он был. Еще Акбаров сказал, что: "В годы Великой Отечественной войны Малик Каюмов зарядил свою камеру "пулемётной лентой" киноплёнки и снимал уникальные кадры на передовой, где проявил настоящий героизм. Дважды тяжелораненый Каюмов, после лечения, снова возвращался на фронт. А после победы документалист продолжал создавать летопись родного края". Не верить человеку, профессионализм которого высоко оценивали режиссёр Сергей Герасимов, поэт Константин Симонов и документалист Роман Кармен, у нас, изучавших воспоминания этих людей, не было причины.
Описание внешности Темура Каюмовым не удивляло. Из истории известно, что во второй половине жизни он не мог владеть мечом и луком из-за ранения правой руки, а из-за повреждения колена правая нога не разгибалась и была короче другой, и при этом одно плечо было ниже другого. Получается, что правитель чувствовал себя удобно только сидя на коне. В седле его посадке легко найти оправдание движениями коня. Верилось рассказчику и в том, что Темур имел густые рыжеватые волосы и бородку клинышком.
В интернете встречаются статьи, где утверждается, что антрополог М.Герасимов при реконструкции внешности восточного полководца наделил его монголоидными чертами...по просьбе Сталина. Но скорее всего, лицо Темура и было таким, ведь большинство кочевников имели подобные черты. (Никто же не удивляется, что основатель болгарского царства хан Аспарух похож на монгола). Барласы относились к тюркам (не путать с турками), а тюрки монголоиды.
И всё же Амир Темур вёл с монголами сначала партизанскую, а увеличив своё войско, и открытую войну. Он отвоевал у них земли Мавераннахра (между реками Амударья и Сырдарья и Ферганская долина), крупные города которого Чингизхан разрушил, да так, что Темуру пришлось заново отстраивать Самарканд. Да, его причисляют к чингизидам, как мужа Сарай-Малик. В Центральной Азии по сей день много рыжеволосых людей, большая часть из которых красит волосы хной. Поэтому европейские утверждения, что Тамерлан был светловолосым и даже голубоглазым высоким человеком вызывают большие сомнения. По скелету из усыпальницы понятно, что Темур в молодые годы, даже когда ходил ровно, был всего 1 метр 70 см, значит среднего роста. Да, на памятниках он огромный, что подчеркивает его большие дела.
Возникают вопросы к создателям фильма "Проклятие Тамерлана.Тайна гробницы Тимура", который был снят в 2003 году и показан по российскому телевидению. В фильме есть интервью Малика Каюмова, но закадровый комментатор вложил в сказанное оператором столько мистицизма, что диву даёшься. Студенты распрашивали тогда Абдумалика Каюмовича о событиях в Гур-Эмире, он отвечал подробно, но с большой долей юмора. И ещё, он отсылал нас к своей автобиографии "Жизнь моя - кинематограф", а там он утверждает, что всегда был уверен, что именно героизм советского народа сломал хребет фашизму, а не что-то ещё.
Вторая мировая война в 1941 году уже шла и нужно было сражаться, поэтому он пошёл на фронт.
Малик Каюмов не верил в то, что вскрытие усыпальницы Темура справоцировало нападение Гитлера на Советский Союз. Мы видели, что ветеран не кривит душой. А кто пишет будто он был большим выдумщиком и мистиком, те просто пиарятся на этой истории. Малик Каюмов был не сочинитель, а документалист.
Но... он дал обещание аксакалам, которых встретил в Самарканде, что обязательно расскажет важным людям в Москве то, что кости грозного правителя должны всегда находиться в Гур-Эмире.
Сейчас сложно представить, но обещание данное старшим на Востоке надо исполнять, иначе прослывёшь никчемным человеком. Воспитание Каюмова заставляло его сдержать слово. Тогда в Самарканд приехала большая съёмочная группа: три оператора, несколько осветителей, а руководил ими директор студии документального кино Н. Ким. Были ещё среди участников экспедиции фотограф и художник. При такой тщательности в документированности всего процесса никакая мелочь не ускользнула от участников. И всё же с годами вскрытие усыпальницы Темура обросло массой выдумок. Так блогер Константин написал об одном старике, который пришёл к участникам экспедиции и требовал свернуть работы. Другие пишут о двух седобородых мудрецах.
На самом деле, в подвале усыпальницы сломалась лебёдка - плиты саркофагов были довольно тяжёлые. Пока шли ремонтные работы операторы и осветители пошли искать чайхону. Ранним утром у входа в мавзолей было много народа, но потом, когда стало душно и жарко люди разошлись. В последней декаде июня в Узбекистане начинается чилля - 40 дней жары. И во время чилли в дневное время людей на улицах не сыщешь. Малик Каюмов пошёл искать в городе место, где можно выпить горячего зелёного чая (кок-чой). Считается, что во время жары это самое лучшее средство для восстановления работоспособности. В старом квартале легко найти чайхону. Но вот, чтобы в ней сидели аксакалы и читали книгу написанную арабской вязью - это уже сложнее. Но именно эту картину и увидел молодой оператор. Сколько было стариков он уже не помнил, но они обратились к нему с тем, чтобы он прочитал в большой старой книге о предсказании, которое касается Амира Темура. По арабски Каюмов читать не умел, и попросил рассказать о написаном. Аксакалы только повторяли, что нельзя трогать место последнего успокоения того, имя которого даже спустя века вызывало волнение. В книге было написано о проклятии Темур-э-лянга. Но на саркофагах не было ничего подобного. Только об уважении к предкам и о том, что все однажды покинут своё место под солнцем. Каюмов предложил позвать в чайхону кого-то из руководителей экспедиции, и побежал в мавзолей. Рассказав о фолианте, он поспешил обратно... А востоковед и кто-то ещё пошли за оператором следом. Но чайханщик не мог объяснить куда ушли старцы, они словно растворились в улочках старого города, будто их и не было там никогда. Было решено продолжить работу в Гур-Эмире завтра, т.е. 22 июня. А в понедельник М.Герасимов улетел в Москву с останками Темура, его сына и внука. Но не для экспертизы, как пишет Константин, а для создания антропологических портретов.
Что касается надписей на надгробиях, то они могли быть высечены по приказу Улугбека, который очень уважал своего деда. Темур был похоронен в трёх гробах. Сами кости находились в деревянном ящике, выстеленым парчой и присыпаным землёй - обычное дело для правоверного мусульманина. Потом нефритовый ящик и всё это находилось в мраморном саркофаге. И скорее, всего там были начертаны суры из Корана, а не проклятья. А чтобы прослыть мудрым правителем надо было начертать что-то вроде этого: "Все смертны и в своё время покинут этот мир. Много было людей до нас и много будет после нас. Кто позволит себе возвыситься над другими, обесчестив память предков, того постигнет ужасная кара". Некоторые источники пишут о подобных словах. Но в открытой для посещения зале мавзолея не увидеть никаких надписей. Потому что сами захоронения находятся в подвальном помещении, а надгробия только напоминают о них. Само здание Гур-Эмира по-восточному прекрасно своим голубым ребристым куполом, украшенным старинной мозаикой.
Заметно влияние правления Темура не только на архитектуру, но и на историю многих народов. Даже разрушение им русского Ельца изменило нашу историю в лучшую сторону. Потому что противостояние Тохтамыша и Темура ослабило ордынцев и укрепило славянские княжества. А на западе Железного хромца справедливо считали спасителем Европы, потому что после его походов восточные правители уже не имели сил для ее завоевания.
Малик Каюмов не забыл о данном старикам слове. Осенью 1942 года ему удалось встретиться на Калининском фронте с маршалом Г. К. Жуковым. И ему Малик-ака сказал, что даже после смерти Тамерлана вера людей в его силу не иссякает, и нужно бы вернуть его останки в Гур-Эмир. Важно было, чтобы мусульманское население знало об уважении к их традициям. (Ужасают выдумки про облёт мусульманских подразделений для поднятия боевого духа солдат, потому что такого не могло быть.) Жуков пообещал донести это мнение до самых высших кругов власти и донёс. Уже перед новым годом Тамерлан и его потомки были перезахоронены в Гур-Эмире. Причём, правительство выделило баснословную, по тем временам, сумму на реставрацию мавзолея. На 1 миллион рублей можно было сделать 20 танков для фронта, но Сталин не поскупился.
Вот такая встреча-лекция вспомнилась мне после прочтения статьи блогера Константина про Тамерлана. Проходила она в стенах вот этого учебного заведения.
Возможно, что автор той статьи прочтёт эти воспоминания и задумается над тем, что надо серьёзно подходить к прочитанным фактам и проверять их. Ведь всё это не является секретным, а кто интересуется историей, может отыскать факты, чтобы не множить выдумки.
А я верю тому, что рассказал тогда Малик Каюмов. Светлая ему память.