Советская идентичность формировалась иначе, но опыт забывать не стоит
-Эй ты, русский, подай быстро мяч, - донеслось до меня со школьного двора в Строгино. Голос не окрепший, но с властными нотками.
Так обычно обращаются старшеклассники к младшим, но, обернувшись, увидел обратную картину: темноволосый мальчишка лет 10 устремил свой откровенно дерзкий и вызывающий взгляд на парнишку лет 14.
Тот, сверкнув рыжими веснушками на лице, заискивающе улыбнулся и устремился к заборчику, возле которого остановился мяч. « Но и времена пошли»- с горечью подумал я, и вспомнил как было раньше...
- Ты из России? - обращались к приезжему в Душанбе лет 40 назад, окидывая с ног до головы оценивающим и завистливым взглядом,
Шокировало, что местные , независимо от этнической принадлежности, называли Россией все, что было расположено севернее Ташкента.
Ни в центре, ни в глубинке в обыденной речи в те времена такое название для обозначения РСФСР не употребляли. Мы жили с ощущением , что Советский Союз, РСФСР, Москва - это одно и тоже!
Оно ещё больше усиливалось отсутствием в этой республики отдельной партийной организации. Были Центральные Комитеты Коммунистической партии во всех союзных республиках, кроме РСФСР.
Первые секретари этих ЦК компартий были главными носителями власти и оставили значительный след в истории СССР : Машеров - в Белоруссии, Шеварнадзе - Грузии, Рашидов - Узбекистане, Алиев - Азербайджане.
И это ощущение, надо признаться, не покидает меня до си пор, хотя уже из каждой подворотни только и слышны разговоры о проблемах с мигрантами. Безусловно, не считаться с этим нельзя.
Сегодня уже практически все сходятся во мнении, что без ужесточения миграционного законодательства, остановить поток нелегальной миграции невозможно.
Потомки бактрийцев, согдийцев и хорезмийцев не спешат расстоваться с самобытностью
От себя лишь добавлю в этом контексте свои личные наблюдения за ментальным составляющим потомков древних бактрийцев, согдийцив, хорезмийцев.
Самая характерная черта - бытовая взаимопомощь в трудной жизненной ситуации. Эта характерная черта очень верно подмечено в наше время в телесериале "Любовь Советского Союза"!
В одном из сцен главная героиня просит в Самарканде местного киношника достать ей пропуск на выезд в Москву в жесточайших условиях военного времени.
Местный сперва воспринимает эту просьбу как абсурд, но испытывая явные симпатии к актрисе, приносит на следующий день пропуск!!!
На вопрос как это удалось сделать, последовал простой на первый взгляд ответ, наполненный в действительности глубочайшим смыслом: - Родственник помог, - улыбнулся местный житель. - У нас здесь много родственников!
Ещё раз отмечу, что такие взаимоотношения типичны в бытовых обстоятельствах.
Если же говорить про межэтнические и межгосударственные, то так однозначно утверждать оснований нет. Более того, до самой середины 19 века на этих территориях постоянно шло выяснение отношений между различными этносами за гегемонию.
Они отличались особой жестокостью и кровопролитием и, по мнению некоторых представителей науки, вели к исчезновению менее организованных общественно-политических образований на этих территориях.
Все это позволяет предположить: надежд на то, что многомиллионная армия уже въехавших мигрантов адаптируются к нашим условиям и потеряют идентичность - это верх наивности...
В этом плане вернее вернее исходить из того, что в этой статье вынесено в заголовок!
Каждый день должен начинаться Россией
По этой очевидной причине, кроме ужесточения нормативной правовой базы миграции, необходимо усилить эффективность пропаганды обязательных гуманитарных канонов современной российской действительности: языка, норм поведения в общественных местах и транспорте; уважения к обычаям, традициям, обрядам принимающей страны.
В такой атмосфере, все чаще задаюсь вопросом: - Как же в те годы Москве удавалось создавать такое ощущение? И задаюсь им не ради праздного любопытства, а для оказания практической помощи нашему обществу по использованию советского опыта и методов.
Они были не так дороги, как цифровые платформы , и доказали свою эффективность. Первое, что бросалось в глаза в этом плане, это то, что там все фильмы демонстрировались исключительно на русском.
Вы только представьте: 15 кинотеатров в Душанбе крутили с 10 утра до 23 часов ночи примерно около сотни различных фильмов на русском языке!!! Так незаметно для коренного населения происходило его освоение от прямых носителей великого и могучего... Без всякого принуждения!
Все население города владело русским свободно . Почему бы сегодня не сделать так же в местах компактного проживания мигрантов? Бесплатно показывать наши фильмы патриотической тематики.
В государственном масштабе так же можно организовать ежедневное громко говорящее радиовещание в этих местах на русском. Повесил пару репродукторов на столбах и все расходы.
Результаты были очевидными и ошеломляющими! В 1977 году в школе №40 города Душанбе, расположенной в районе УКЖД ( узкоколейной железной дороги), где компактно проживало узбекское население, насчитывалось около 2200 учащихся! Из них только 30% обучались в классах с родным языком обучения.
Остальные 70% - таджики, корейцы, узбеки обучались в классах с русским языком обучения. Директор школы В.М. Басок постоянно сетовала на настойчивость родителей из коренного этноса оформлять своих детей в классы с русским языком обучения.
И это стремление ощущалось во всей атмосфере культурно-просветительского пространства всего этого региона.
... их на гоп-стоп ставить не за падло...
Все это при Советской власти и происходило как-то незаметно. И только с середины 80-х начался едва заметный отток местных детей из классов с русским языком обучения.
В те годы мне пришлось вести занятия в СПЕЦ ПТУ для несовершеннолетних правонарушителей - были в то время в стране и такие учебные заведения.
Однажды с коллегой вполголоса обсуждали эту тенденцию, но вездесущие "воспитанники", видимо тайком прислушивались к нам.
Один из них, как сейчас помню, по имени Кахрамон, не удержался и крикнул:
- Муалим, да они вечерами к ишанам своим прутся. Ишанами в то время в этом регионе называли всех, кто был как-то причастен к толкованию религиозных норм. Чисто формальное значение этого слова несколько иное.
- Богатенькие , их на гоп стоп ставить не за падло, - потирая от удовольствия ладони изгалялся над нами Кахрамон.
Мы с коллегой, надо признаться, раскрыли от удивления рты. Я тут же поделился новостью с директором Анваром Ибрагимовичем. Он был абсолютно светским и, не придавая значения новости, подтвердил: - А вы, что не знали?
Торгаши, цеховики уже давно перестали покупать подписные издания русско-советской литературы в накопительных целях, они теперь больше жертвуют ...
Действительно, на просторах Союза все нелегальные богачи за баснословнвые суммы скупали подписные издания. Их не конфисковывали при аресте и назачении наказания.
К сожалению, эта тенденция, как теперь по прошествии нескольких десятков лет подтвердилось жизнью, стала самой верной предвестницей развала великой державы...
Подписывайтесь на наш канал "РетроКреатиВ"
https://dzen.ru/karasakal?donate=true