Рассказывает архитектор Дмитрий Пшеничников, член Союза архитекторов России и экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви
На протяжении истории человечества одним из главных и значимых элементов в строительстве всегда оставалось культовое сооружение. Можно обратиться к истории, посмотрев на древние храмы Египта, Вавилона, Древней Греции и Древнего Рима, центральной Америки, юго-восточной Азии, Китая, Индии… Эти объекты всегда были наиболее сложными, доминирующими как места поклонения святыне, вне зависимости от конфессии. С точки зрения конструкции и архитектуры это были главные центры сосредоточения большого количества людей. В период христианского зодчества можно вспомнить величественный собор Святой Софии, расположенный в Константинополе, который на многие века определил развитие православного зодчества. Если рассматривать историю христианских храмов, то их можно разделить на разные типы. Например, существуют базиликальные, крестово-купольные храмы. Постройки отвечали той технологии строительства, которая использовалась в каждом конкретном месте.
По мере развития технологий и конструкций рождались новые архитектурные образы. Это наглядно прослеживается в готическом стиле, развившемся под непосредственным влиянием новых конструктивных решений. Обращаясь к нашей русской традиции, можно рассмотреть храмовые постройки, возведенные в XVIII–XIX веках. На примере этих сооружений прослеживается уровень развития конструктивной мысли и различные влияния того времени. Наглядной иллюстрацией «инженерного» подхода является Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, который имеет уникальную на тот период конструкцию купола. Оценив инновацию, правительство Соединенных Штатов Америки купило его конструктивный проект для использования при возведении купола над зданием национального Конгресса. Исаакиевский собор лишний раз напоминает о том, что храмовое зодчество всегда было катализатором инженерной мысли. Не менее уникален купол Храма Христа Спасителя, возведенный в XIX веке, который состоял из очень сложной системы вант, затяжек и имел выразительную и выдающуюся в инженерном отношении конструкцию. К сожалению, она не была открыта зрителю, и только при разборе храма в 30-е годы XX века обнаружилась ее уникальность и сложность исполнения.
После переворота 1917 года проектирование и строительство новых храмов фактически было прекращено, вследствие чего произошел разрыв в естественном развитии их архитектуры и конструкции. И только в конце XX века, на рубеже 1980–1990-х годов, в России стало возрождаться храмовое строительство. По этой причине целый ряд конструктивных материалов и решений, возникавших в описанный период XX века, не проявил себя в храмовой архитектуре. Только сейчас благодаря использованию новых материалов и приобретению зодчими опыта возникает возможность применения таких конструкций, как монолитный железобетон, ванты, стекло, мембранные оболочки и многие другие интересные конструктивные решения, в храмовом зодчестве.
Так, по нашему проекту [1] в городе Страсбург во Франции был построен храм во имя Всех Святых, освященный в 2019 году Святейшим Патриархом Кириллом. Во внутренней конструкции этого храма был использован монолитный железобетон, из которого можно делать сложные и очень интересные формы. Монолитный железобетон позволяет воплотить в жизнь то, что невозможно было выполнить в храмовом зодчестве до начала XX века: создавать интересные, выразительные пространства, реализуя смелые идеи и задумки. Внешний облик храма Всех Святых был создан на базе русской шатровой архитектуры конца XVI — начала XVII века как наиболее яркого архетипа храмового зодчества того времени. Перед нами стояла задача создания образа русской православной церкви во Франции — столице Евросоюза. Отсылка к означенному периоду русской архитектуры позволила создать тот самый образ, который сейчас воплотился и уже украшает город Страсбург. При этом, используя монолитный железобетон, мы смогли создать уникальное внутреннее пространство — бесстолпный храм со сложной системой сводов, трансформирующих закомары во внутреннюю систему. Таким образом, благодаря использованию современных технологий мы достигли нового единства функции, образа и конструкции.
Ранее у нас уже был подобный опыт возведения храма из монолитного бетона, также бесстолпного. Это храм Александра Невского, расположенный на пересечении проспекта Андропова и улицы Трофимова в Москве (см. фото выше). Именно этот опыт позволил отстоять наше конструктивное видение храма при совместной работе с французскими инженерами и проектировщиками. Таким образом, специалистам из Франции были переданы знания и опыт, которые помогли им в осуществлении этого проекта.
Использование монолитного железобетона также позволило нам нестандартно решить интерьерное освещение пространства. Был применен скрытый свет: прожектора, которые находятся в нижней зоне за киотами, не видны. Это образное решение символизирует таинственный Божественный свет, льющийся «ниоткуда». Все пространство храма освещается отраженными лучами от подсвеченных сводов, создавая интересный световой эффект, а на самом куполе в переплетении лучей появляется светотень, похожая на цветок. Таким образом, задуманная концепция стала реальностью благодаря применению современных технологий. К сожалению, приходится констатировать, что на сегодняшний день у нас критически мало мастеров по изготовлению сложной опалубки. Эта проблема, как и многие другие вопросы храмового строительства, требует системного подхода и совместных усилий.
Можно сделать вывод о том, что при строительстве храмов не стоит пренебрегать современными технологическими решениями и материалами.
Храмоздатель № 2 (7) 2023
1 Проект реализован ООО "Архитектурная мастерская "Дмитрий Пшеничников и партнеры""