В книге пророка Иезекииля описан яркий образ видения о действии Божьей благодати в жизни христианина.
В жизни каждого верующего присутствует этот поток Божьей благодати. Как же она действует?
Главное, что определяет христианина и его жизнь — иметь Дух Святой и помазание от Всевышнего.
Книга пророка Иезекииля, глава 47, стихи 1–12. Это яркий образ видения пророка Иезекииля о действии Божьей благодати в жизни христианина. Здесь в деталях описывается, с какого бока храма он двигается, описывается, как вода начинает течь. Евангелие — это вот этот поток для мира, и апостолы, которые начали проповедовать в храме и поток распространился по всему миру. Везде, куда попадала эта вода, там была жизнь.
В жизни каждого верующего присутствует этот поток Божьей благодати. Как же она действует?
Божья благодать — это незаслуженная милость. Милость означает, что нам прощено то, что было. А благодать означает, что мы пользуемся всем тем, что Бог нам даровал, но мы этого не заслужили. Он даёт нам пользоваться всеми благами небес для пользы и благочестия.
Христианину необходимо научиться пребывать в Духе Святом, научиться пользоваться Духом Святым, научиться жить под Его водительством.
В книге Исход в 30 главе Бог даёт Моисею указания для миропомазания. Его использовали, чтобы помазывать пророков, царей — людей Божьих. Этот процесс состоял из нескольких этапов, и первое было — помазывание смирной, которую добывали из коры дерева, благородно пахнущее масло, которое означало смерть и погребение. Если в состав масла входит эта составляющая, это значит, что христианин должен уметь умереть для мира, для своих греховных желаний и т.д.
Вторая составляющая — корица. Это сильнопахнущее и сильнодействующее вещество, которое означало, что человек должен отражать Христа. Если на нас Дух Божий, то наша жизнь должна быть такой, что люди видят в нас Христа.
Третья составляющая была касия. Её использовали, чтобы отпугивать насекомых, но ещё использовали, как слабительное. Из жизни христианина должны уходить определённые вещи. И тогда он становится другим. Это охраняет его от «злых духов» — того, что пытается повлиять на их служение.
Ещё был тростник благовонный, из которого извлекали помазание путём давления. В нашей жизни бывают периоды, когда приходят трудности, переживания, гонения. В таких эпизодах нашей жизни, когда мы страдаем за Христа, от нас должен исходить этот благовонный аромат. Это происходит, когда мы проявляем характер Христов, не отвечаем злом на зло. Люди удивляются нашей силе.
И ещё был елей — оливковое масло. В те времена это также было горючее. Наша жизнь может быть посвящена Богу только тогда, когда мы имеем это помазание. Наши решения становятся подлинными, только когда в нас действует Святой Дух.
В видении, которое описано, этот муж вместе с пророком отходит от храма несколько раз по тысяче локтей. Это говорит о том, что в нашей жизни есть периоды, когда мы должны возрастать и становиться более зрелыми. Как это оценить? То, что мы ходим в церковь долгое время, то, как мы несём служение, то, какие мы дома — всё это определяет нашу зрелость.
Мы видим, что сначала пророк отходит на глубину, где воды по лодыжку. Обычно дети любят эту глубину. Если говорить о вере в Христа — это период, когда мы уже поняли, что нам хорошо со Христом, познали Его благодать, поняли, что есть жизнь, радость, которые мы получили от Христа. Дети, как правило, не осознают, что всё, что они имеют — от родителей. Ещё бОльшее благо — если родители молятся о детях. Это великая Божья благодать, которая не всем дана. В христианстве, когда мы начинаем ходить в церковь, у нас появляется там общение, друзья, люди, которые за нас молятся — всё это хорошо.
Но пророк пишет о том, что есть ещё и другая глубина — по колено. В жизнь христианина приходит время осознания великих истин. Например, осознание истины о том, что мы не можем победить грех, если только мы не с Духом Святым. Он показывает нам это через молитву. Когда мы молимся, наши отношения с Богом становятся глубже, это общение с Богом. Мы начинаем понимать, что Он настолько сильно нас любит, что отдал Своего Сына. Но Он ещё и праведный Судья, и Он проявит в будущем весь Свой гнев. Что характерно для этого уровня — мы ещё не ощущаем поток, ещё от него не зависим, не ощущаем его силу. Мы можем ощущать пока только что-то внешнее, например, ветер. Но силу воды мы пока не чувствуем.
Дальше пророк отходит ещё на тысячу локтей, и воды уже по пояс. В то время иудеи препоясывались. Это говорило о готовности к труду, к сражению. Именно в молитве мы становимся готовыми к тому, чтобы служить. И мы ещё больше зависим от потока, начинаем ощущать его силу. У нас нет времени грешить, потому что мы заняты служением.
Почему люди становятся более уязвимыми к искушениями? Потому что ничем не заняты. Они не думают о служении, о других людях. Когда мы вовлечены в служение, мы менее уязвимы.
Дальше, ещё через тысячу локтей, был поток, в котором он не мог идти. Если мы плывём по течению, мы понимаем это. И если плывём против течения — тоже знаем об этом. На этой глубине у нас уже совсем другой уровень отношений с Богом. На этом этапе мы уже многие мосты сожгли, многие отношения уже перестали для нас существовать, потому что мы зависим от Бога и наша жизнь в Его руках. У нас есть это святое побуждение, желание идти за Богом, служить Ему, исполнить Его волю на этой земле.
Когда мы становимся более зрелыми христианами, критерии оценки Богом наших поступков меняются. Мы уже не дети в христианстве. И мы уже не можем выйти из этого потока, но мы не сожалеем об этом, потому что посвятили свою жизнь Богу, и мы знаем, что Он сохранит нашу жизнь.
Христианин, который находится в глубоких отношениях с Богом, никогда не будет сожалеть. Он будет двигаться в этом потоке — это цель потока, Божьей благодати в нашей жизни.
Дальше упоминаются деревья по обе стороны, которые постоянно плодоносят. Это говорит о том, что наша жизнь должна постоянно приносить плод. В Послании к галатам апостол Павел пишет, какими бывают плоды Духа.
У нас есть определённые качества, которые проявляются в нас благодаря присутствию Духа. Это единственная причина, почему человек приносит плод.
Наша жизнь — как это дерево, которое плодоносит. Но бывает, что эти плоды в жизни меняются. Это говорит о том, что мы люди, мы не совершенны, и нам нужно понимать определённые принципы. Бывает так, что кто-то пользуется этими плодами в нашей жизни — добротой, терпением, снисхождением. Нужно снова бежать к Духу Святому, общаться с Богом, чтобы эти плоды появились в жизни снова.
Тем, что мы производим, всегда пользуются другие. Окружающие всегда будут пользоваться нашими плодами. И это благословение, это лучше, чем придут люди, а на нашем дереве нет плодов. Дух Святой в нашей жизни для того, чтобы созревал плод.
Помазание дано нам, чтобы быть похожими на Христа. Это самое главное. Потому что только когда мы станем похожими на Христа, мы войдём в Царство Божье. Это цель освящения Святого Духа.
Это для того, чтобы возвещать о делах Божьих. Чтобы нам быть помазанными Святым Духом и благоухать. Мы — Христово благоухание.
Для этого мира единственная надежда — церковь Христова. И если есть церковь, наполненная Святым Духом, которая ревнует и всё глубже входит в отношения с Богом, у мира есть эта надежда.
С чего начинается вхождение в этот поток? С рождения свыше. Оно начинается с момента, когда человек кается и приходит ко Христу. Потому что только на кресте возможно войти в этот поток. Христос с этой целью пришёл в этот мир.
Бог сотворил много великих дел. Он сотворил этот мир и всё в нём. Но самое великое среди этих дел, которое сияет посреди других — это искупление на кресте Голгофском. Это величайший труд Божий, вершина Его любви.
Первое послание к Коринфянам, глава 11, стихи 23–28. Почему мы возвещаем смерть Господню? Потому что это единственная надежда для человеческой души обрести тот мир, в котором человек так нуждается — мир с Богом. Когда мы размышляем об этом, это приносит нам большое благословение и пользу.
Почему мы размышляем о том, что сделал Христос? Когда мы приходим туда, на Голгофу, рассуждаем об этом, это даёт нам силу. Когда мы немощны и у нас нет сил, жизнь становится пустой и неосмысленной — это немощь души. Библия призывает нас помыслить о Христе. Он Сам отдал Свою жизнь, добровольно решил принять крест. И даже на кресте Он молится за Своих обидчиков. И в этом проявляется Его сила. Через эту немощь Божью Бог спасает весь мир.
Видеозапись: VK Видео | YouTube
1 июня 2025 года
Церковь «Новый Завет», г. Пермь