Найти в Дзене

(начало

(начало https://t.me/LefortovoHistory/46) 🔻 Революция и новый взгляд на рабочего. На смену деловитой буржуазной эпохе, когда каждый винт имел цену, а каждый рабочий — тяжёлую смену, пришли бури революции. Заводы, такие как Дангауэровский, стали не просто производственными мощностями — они оказались в центре новой политической карты. Сначала пришла Февральская революция, а затем — Октябрьская. На заводские проходные уже не просто гудели сирены — туда пришли агитаторы, ячейки, лозунги. И с ними — новый смысл жизни рабочего: теперь он не винтик, а «хозяин фабрики». Капитал ушёл. Пришёл план. Карл Дангауэр исчез из поля зрения. Тихо, без лишнего шума. То ли уехал, то ли выслан — в архивах пусто. Кайзер ещё пытался удержаться, но воздух уже был другим. Немецкое происхождение, частный капитал, инженерная закваска — всё это вызывало подозрение. Завод национализировали. Его переименовали: «Котельный», потом «Красный Путиловец», потом ещё иначе — но в народе продолжали говорить: «У Дангауэ

(начало https://t.me/LefortovoHistory/46)

🔻 Революция и новый взгляд на рабочего.

На смену деловитой буржуазной эпохе, когда каждый винт имел цену, а каждый рабочий — тяжёлую смену, пришли бури революции. Заводы, такие как Дангауэровский, стали не просто производственными мощностями — они оказались в центре новой политической карты.

Сначала пришла Февральская революция, а затем — Октябрьская. На заводские проходные уже не просто гудели сирены — туда пришли агитаторы, ячейки, лозунги. И с ними — новый смысл жизни рабочего: теперь он не винтик, а «хозяин фабрики».

Капитал ушёл. Пришёл план.

Карл Дангауэр исчез из поля зрения. Тихо, без лишнего шума. То ли уехал, то ли выслан — в архивах пусто. Кайзер ещё пытался удержаться, но воздух уже был другим. Немецкое происхождение, частный капитал, инженерная закваска — всё это вызывало подозрение. Завод национализировали. Его переименовали: «Котельный», потом «Красный Путиловец», потом ещё иначе — но в народе продолжали говорить: «У Дангауэра».

🛠️ Рабочий — не жилец, а созидатель

В новых условиях рабочий перестал быть просто «руками». Он становился основой нового мира. И с этим пришло главное — идея, что рабочий не должен терять силы на быт.

Одной из любимых фраз революционной публицистики было:

«Быт — удел мещанина. Рабочему — дело!»

Это был переворот не только в политике, но и в повседневности. Многое из того, что считалось личной заботой — еда, стирка, жильё — теперь должно было стать делом общественным.

Человек труда не должен после смены идти за керосином или варить суп. Он должен отдохнуть, учиться, быть частью коллектива. А значит — бытовые заботы должна взять на себя система.

🏢 Жильё — как политическая задача

С этих установок начался совершенно новый подход к городскому пространству. Рабочий не просто получал жильё — оно становилось частью идеологической инфраструктуры. Кварталы рядом с заводами начали строиться по новым принципам: продуманным, скромным, но с амбициями. Быт теперь проектировался архитекторами.

Именно в это время начинается новая глава Дангауэровки — со строительством первых домов социалистического типа, тех самых, где архитектура, быт и идеология впервые пытаются жить в одной квартире.

Но это — уже следующая часть нашего рассказа.

🔜 Продолжение следует: от бараков — к первому дому соцгорода. Где он стоит, кто его проектировал и почему он оказался особенным.

#Дангауэровка #ИсторияМосквы #Революция #Соцбыт #Лефортово #Рабочие #АрхитектураСССР #Соцгород #ПромышленнаяМосква #СоветскийБыт

-2
-3
-4