Мы живём в эпоху, когда наука доминирует в представлениях о мире. Она формирует наше понимание материи, времени, сознания, разума и даже этики. Но где в этом месте философия? Не утратила ли она свой голос на фоне научной уверенности? Один из путей примирения науки и философии — натурализм. Но может ли философия, следуя за наукой, по-прежнему быть философией?
Происхождение и суть натурализма
Натурализм как философская позиция оформился в начале XX века. Его появление было связано с желанием сблизить философию с наукой, отказаться от сверхъестественного объяснения мира и использовать научный метод как универсальный инструмент для изучения всех аспектов реальности — в том числе таких сложных и нематериальных, как человеческий разум.
Согласно классическому определению, натурализм включает в себя три основные установки:
- Приближение философии к научной практике.
- Отказ от веры в существование сверхъестественного.
- Применение научного метода для изучения всех явлений, включая человека.
Однако с течением времени взгляды внутри самого натурализма стали расходиться. Многие современные философы в целом принимают эти принципы, но по-разному интерпретируют ключевые понятия — например, что такое «сверхъестественное», или какую роль должна играть эмпирика в философии.
Два вида натурализма: онтологический и методологический
Сегодня натурализм принято разделять на два взаимосвязанных, но принципиально разных направления:
1. Онтологический натурализм
Онтологический натурализм отвечает на вопрос: что существует?
Согласно этой позиции, не существует нефизических сущностей, которые могли бы влиять на физический мир. Это означает, что если нечто оказывает влияние на материю, то оно само должно быть материальным.
В рамках этой позиции обсуждаются такие вопросы, как:
- Может ли нефизическая душа влиять на мозг?
- Существуют ли абстрактные сущности вроде чисел и логических истин?
- Что такое «физический мир»?
Важно подчеркнуть: онтологический натурализм не обязательно отрицает существование абстрактных объектов, например, математических истин. Однако он отрицает, что такие сущности могут влиять на материальный мир.
Противники онтологического натурализма, напротив, допускают возможность воздействия нефизических объектов на физические процессы — например, через сознание или разум, который не сводится к физическим процессам в мозге.
2. Методологический натурализм
Методологический натурализм касается того, как мы познаём мир. Его основной тезис: философия и наука используют сходные методы — основанные на опыте и эмпирическом исследовании (a posteriori).
Методологические натуралисты считают, что философия и наука стремятся к открытию синтетических истин — тех, которые не выводятся из значений слов, а требуют изучения реальности. Различие между этими дисциплинами они видят либо в содержании (наука изучает материальные объекты, философия — логические структуры), либо в масштабе (философия задаёт более общие вопросы).
Противники этой точки зрения утверждают, что философия часто оперирует априорными методами — логическим анализом, интуицией, анализом понятий, которые не требуют эмпирического подтверждения. В их представлении философия — это в значительной степени изучение аналитических истин: тех, которые заключены в самих понятиях и не требуют опыта.
Что такое натурализм, еще раз...
Натурализм — это не одно мнение, а целый спектр философских взглядов.
Онтологические натуралисты утверждают, что только физические объекты могут влиять на физический мир. Методологические натуралисты считают, что и философия, и наука должны использовать эмпирические методы для поиска истины.
Разделение на эти два направления помогает точнее понимать философские позиции, а также причины разногласий среди мыслителей, называющих себя натуралистами.
Для более глубокого изучения темы рекомендуется обратиться к статьям в Stanford Encyclopedia of Philosophy, особенно к статье о натурализме, а также познакомиться с понятиями a priori / a posteriori и аналитическое / синтетическое, которые играют важную роль в современной философской методологии.