Найти в Дзене

О Тонком Мире с точки зрения психической энергии. Е.И. Рерих о "чистилище"

Иногда состояние развоплощённого сравнивают со сном. Но это вовсе не аналогичные состояния, о чём не раз писала Е.П. Блаватская, и что следует из тех знаний, которые даёт Учение Живой Этики. Воплощённый даже в самом глубоком сне сохраняет связь с физической опорой сознания – мозгом. "Опоры" развоплощённого человека (в его способностях осознавать, ощущать, устремляться) есть те "материи" и "формы", которые, образно говоря, созданы ("сотканы") им самим в процессе длительной эволюции духа и сознания. Как общая, так и индивидуальная Эволюция определяет и пределы, и возможности, которые развоплощённый дух имеет "в своём распоряжении" по окончании воплощения. В нескольких материалах нашего канала мы рассказывали о разнице между физическими и астральными чувствами человека (статья "Е.П. Блаватская и Е.И. Рерих о шестом чувстве. Астральные и физические чувства"), а также о том, откуда берутся "тонкие" чувства у человека, переходящего на иной план бытия (статья "Первый ключ к бессмертию: созн
Фото автора
Фото автора

Иногда состояние развоплощённого сравнивают со сном. Но это вовсе не аналогичные состояния, о чём не раз писала Е.П. Блаватская, и что следует из тех знаний, которые даёт Учение Живой Этики. Воплощённый даже в самом глубоком сне сохраняет связь с физической опорой сознания – мозгом. "Опоры" развоплощённого человека (в его способностях осознавать, ощущать, устремляться) есть те "материи" и "формы", которые, образно говоря, созданы ("сотканы") им самим в процессе длительной эволюции духа и сознания. Как общая, так и индивидуальная Эволюция определяет и пределы, и возможности, которые развоплощённый дух имеет "в своём распоряжении" по окончании воплощения.

В нескольких материалах нашего канала мы рассказывали о разнице между физическими и астральными чувствами человека (статья "Е.П. Блаватская и Е.И. Рерих о шестом чувстве. Астральные и физические чувства"), а также о том, откуда берутся "тонкие" чувства у человека, переходящего на иной план бытия (статья "Первый ключ к бессмертию: сознание в Тонком Мире. Энергия труда").

На протяжении всей истории существования человечества религии и верования давали более или менее точные описания состояний сознания и "сфер" ("лок") Тонкого Мира. Обитель Высших Существ, Богов и Великих Сознаний, все Учения соотносят с Наивысшими Сферами Планеты, с Планом Духа. Человек "определяет" своё состояние и "местоположение" сам – в соответствии с духовными достижениями и заслугами. Таковы общие для всех верований принципы представлений о будущем каждого человека.

Искажения Истины, которые вносились в основы религий и духовных учений из корыстных соображений, состоят в нарушении принципа справедливости в отношении следствий действий человека (включая мысленные действия), а также в отрицании закона перевоплощений.

Первое заставило многих уверовать в "индульгенции" (возможность "отпущения грехов"), а второе "поменяло местами" Мир земной и Мир Тонкий, запугав человечество "вечным" адом и смертью как таковой. (Великие Учителя всегда являли Труды очищения Истины, и следствия этих Жертвенных Трудов можно видеть в истории религий.)

Современное знание позволяет "рассмотреть" все известные представления о посмертном существовании в свете знаний о Психической Энергии как Единой Энергии Бытия. Именно градации психической энергии дают всё многообразие состояний сознания в Незримости и многообразие "субстанций" – материи и соответствующих форм, которые тоже являются "производными" от Энергии, качества которой, степень утончённости – и дают это многообразие.

Представления о "Рае", общие во всех религиях, порождены отголосками знания о Девачане – особом состоянии сознания, в котором пребывают все развоплощённые. Именно все, а не избранные, имеют в своём распоряжении это "время" накопления сил и ассимиляции, необходимые для новых циклов жизни в земном воплощении. Другое дело, что дух со скудными накоплениями не будет иметь той яркости и силы переживаний состояния "безоблачного счастья", которое имеют духи, обладающие земными "опытами" высших чувств и стремлений. Чем выше сознание и выше качество накоплений, тем полнее и прекраснее переживания в Девачане. Развитые духи обретают опыт и знание в этом состоянии.

"Аду" соответствует сейчас, скорее, земное воплощение – особенно с последствиями тяжкой кармы, которая "поджидает" человека, подобно неумолимому кредитору, уже на пороге выхода из Девачана, участвуя в формировании "оболочек" и условий воплощения для нового жизненного пути. "Адом" являются также низшие слои Астрала, куда ввергают себя люди, исполненные порочных страстей и не имеющие огня духовности, который поднял бы их в более Высокие Сферы; такие люди надолго "застревают" в этих слоях разложения. Огонь пространства "жжёт" тонкие оболочки, не имеющие огня высокой психической энергии. Но и в этих слоях обитатели имеют возможности, если устремятся к Свету. Помощь Сотрудников Сил Света явлена всюду, даже в этих низших сферах.

Средние слои Тонкого Мира, так называемое "чистилище" – "местообитание" людских множеств, не имевших в земной жизни определённых ясных устремлений, и продолжающих такое же "смутное" существование в Мире Тонком, как и в своём телесном воплощении, не умея ни учиться, ни обретать существенный духовный опыт.

Учение говорит о необходимости просвещения на Земле, о необходимости осознании Эволюции и ответственности каждого человека за Будущее, ведь именно бессознательность, неумение принимать ответственность и, как следствие, пассивность и бессознательность в Мире Тонком, затрудняют процесс Эволюции.

Это "чистилище" – место обитания "душ" до того, как низшие оболочки полностью "рассеются" и дух проследует на "отдых" в Девачан, "дожидаясь" срока нового воплощения.

"Если бы человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок, вся эволюция значительно ускорилась бы. Но… обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же тягостное унылое существование. Их малое сознание и неразвитое мышление не позволяют им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли. Теплота, безразличие и лень… пожиратели психической энергии, которая одна делает нас сознательными и обладателями Чаши Амриты – Бессмертия" (Е.И. Рерих. Письмо от 13.08.1938 г.).

Думая о том, насколько "общаются" между собой жители Тонкого Мира, надо иметь в виду не Девачан (этот субъективный "Рай", где каждый "общается" только с теми, с кем был счастлив), но именно состояние до или после Девачана. В Тонком Мире – лучшие возможности у духов, имеющих запас сердечности и развивших способности мыслить ясно, чётко и доброжелательно.

В Тонком Мире, как утверждается в Учении, состояний сознания множество, именно здесь возможно и "общение", и сотрудничество; все эти возможности полностью обусловлены уровнем накопленной духовности и сердечности. Для кого-то – полная бессознательность, для кого-то – смутный "сон", "мышиная возня" мелких дел и мыслей, для кого-то – познание и сотрудничество.

Сколько уровней сознания – столько и степеней сознательности в Тонком Мире, в котором сознание, не имеющее более опоры в мозге, "опирается" на собственные накопления высокой психической энергии, или, иными словами, на свет сознательности, который в сердце. Потому важно при жизни иметь "установку" на сохранение сознания при Переходе.

Закончим выдержками из Писем Е.И. Рерих о состояниях сознания в Мире Тонком:

"…Мир Реальности есть Вечное ЕСТЬ, и вся относительность рождается лишь при дифференциации и от бесконечных преображений или смен в вечном движении Бытия проявленного. Разве можно назвать смертью смену одной оболочки на другую, к пробуждению к более утончённой и широкой деятельности (последнее, конечно, лишь в случае развитого и одухотворённого сознания)? …понятия, как Девачан, Кама-лока и др., есть лишь различные состояния нашего сознания" (Е.И. Рерих. Письмо от 04.06.1937 г.).
"…о чистилище, или средних сферах Тонкого Мира. Низшие слои уже близки к описанию ада. Именно от самого человека зависит использовать как можно полезнее для себя и других своё пребывание в средних сферах. По мере нашего очищения и более высокие сферы становятся нам доступны, и перед погружением в состояние Девачана мы сбрасываем уже изношенную астральную оболочку, которая тем быстрее разлагается, чем она чище. У высоких духов при помощи Учителя астральная оболочка после использования её предаётся пространственному огню. Но не все духи погружаются в Девачан, есть сильные духи, которые не нуждаются в такой остановке и спешат продолжить свой земной путь" (Е.И. Рерих. Письмо от 13.08.1938 г.).

Гореликова М.В., Василевский А.В.