Дмитрий Логинов
Долгие века руссы были едины в Духе. Чреда счастливых столетий составила, в совокупности, ЗОЛОТОЙ ВЕК. Жизненный уклад руссов основывался тогда на том, что называется теперь ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (отличная книга о ней опубликована недавно к. ф. н. Сергеем Денискиным и Крупновым Игорем «Гиперборейская философия в свете современных исследований»).
Любомудрие, принесенное Арием Гиперборейским (см. мою одноименную книгу) легло в основу добротолюбия, а потому и добрососедства братских племен. О нем есть выразительное место у Нестора, которое цитируется нередко, но надо бы в разы больше: «ЖИЛИ МЕЖДУ СОБОЮ В МИРЕ поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты, дулебы, волыняне, уличи и тиверцы… и [потому] сохранились города их доныне; и греки называли их [союз племен Русова корня] — „Великая Скифь“» («Повесть временных лет»).
Называли они нас так и задолго еще до времени летописца Нестора. Великая Скифия славилась уже и в ранней античности. Пространные трактаты посвящали ей античные историки Арриан, Иоанн Лид, Помпей Трог, Эфор. Всем им было известно, что знаменитый Геродотов «скифский квадрат» просторней, чем думал отец истории: т.н. квадрат включал в себя и Сибирь, а трижды скифы и вообще добивались господства над всею Азией.
Первый период скифского доминирования имел место еще до вавилонского столпотворения, о котором говорит Библия (и которое поминает Нестор). У св. Епифания Кипрского в трактате «Панарий» читаем: «от Ноя и до построения столпа и Вавилона» вера у всего человечества была скифская. Причем святитель четвертого века присовокупляет еще тут: «скифы, монотеисты, ведали Троицу испокон веков».
Спустя три века согласие с этим выразил св. Иоанн Дамаскин в трактате «Точное изложение православной веры».
Православной. Что руссы понимали под ПРАВОСЛАВИЕМ в период античности (то есть когда означали эллины предков наших как исключительно СКИФОВ)? — Именно СЛАВЛЕНИЕ ПРАВИ, дословно. А Правь древнейшие руссы ведали как Триглава Великого, главами являются коего: Сварог, Даждьбог и Стрибог. (То есть, как именуют православные теперь Лица Троицы, — Отец, Сын и Дух.) Велесова книга, ее дощечка Одиннадцатая, одна из наиболее древних, свидетельствует о том.
Да что Велесова книга? Сам Дух Святой засвидетельствовал сие. Когда на Пятидесятницу (Троицу) Он сошел на апостолов. Каким же образом засвидетельствовал? А вот, у Ярослава Астахова стих об этом:
«Язык апостолов понятен стал евреям!
Дивились те: ведь речь галилеян
Израильтянам внятна не скорее,
Чем греков, египтян, самаритян…
Но Дух сошел — и слух народов разных,
Апостольскую слушающих речь,
Доносит смысл, воспитывая разум
К прямому боговиденью, сиречь
К довавилонской вере первоскифов.
Сия ж до построения Столпа
ЕдИнила, как слог древнейший Сифов,
Народы моря. Крепко Нап и Пал,
Племянники великого Зардана,
Что Скифу брат, хранили рубежи.
Но пал Язык Един — и Ханаана
Империю изрезали межи…»
(Ярослав Астахов, стих на главу 2 Деяний святых апостолов.)
Схождение огненных языков Духа было, конечно, чудом. Но важно тут, каким именно: речь галилеян (апостолов) сделалась вдруг понятной любым народам: и грекам, и египтянам, и самаритянам, и римлянам… даже евреям вот, хоть эта нация родилась много позже Столпотворения, до коего язык всех народов был един и каждый понимал каждого!
Схождение Духа на галилеян временно — на один лишь день — возвратило мир в ЯФЕТИЧЕСКУЮ эпоху. В золотой век духовности, когда человечество разделяло светлую веру скифов, потомков Иафета, дарившую мiру мир. День этот всемирно признан как день рождения христианской церкви.
Не это ли есть еще одно доказательство того факта, что христианство есть яфетическая (а вовсе не авраамическая) религия? И доказательство, может быть, наиболее очевидное (заглавное доказательство).
Полный текст здесь: https://svainstitute.ru/stati/mir-mira-velikoj-skifii.html
(Фото из сети интернет)