«Это армия целая, если мулла в один прекрасный день прикажет вырезать москвичей, они это быстро сделают.»
Такой цитатой схиигумена Гавриила запестрели многие новостные ленты в информационном пространстве. За которую он в итоге и поплатился. И то, что за этим последовало говорит о том, что мы сами способны себя рассорить, и внешней помощи не нужно. Но давайте представлю вам все в хронологическом порядке.
30 мая в воскресной проповеди схиигумен и поднял проблему мигрантов и возможные последствия. Привожу интересующий нас отрывок:
«Посмотрите, что творится на проспекте Мира, недалеко от главной их мечети. В те дни, когда у них Курбан-Байрам, нет движения по этой 12-полосной магистрали. Двенадцать полос - шесть в одну и шесть в другую сторону. И вот, с балкона люди снимают - от метро "Проспект Мира" и туда вдаль по Ярославскому шоссе не видно конца. Людьми покрыто всё пространство. И эти люди - мужчины. Здоровые, непьющие мужчины, которые все занимаются борьбой, ходят в спортзалы на тренировки. Это армия целая. И, если им прикажет мулла, в один прекрасный день вырезать москвичей, поверьте мне, они это быстро сделают. Потому что МВД не успеет даже пикнуть и справиться. И результат будет очень печальный. Почему они сильны? А вот я говорю ещё раз: потому что они скреплены единственной скрепой - это вера. Пусть она даже неправильная, но это вера.»
4 июня последовала реакция, и чеченский генерал Алаудинов в ответ на эту проповедь оскорбил православного священника:
«Какой-то дэбил, который натянул на себя рясу, реально, кроме как дэбилом я его не назову, это представитель войска антихриста, ну как по-другому. Рассказывает двум миллиардам мусульман, что у нас вера неправильная. У меня встаёт вопрос: а ты кто такой, чтобы такие вещи говорить? В России проживает коренных 30 млн мусульман. И что, ты нам хочешь рассказать, какая у нас вера — правильная или неправильная? В то время как мы делаем все для того чтобы объединить мусульман и христиан? Какой-то вот опять еще один дэбил тоже делает такие провокационные вбросы. У меня встает вопрос: надо обязательно, чтобы кто-то пошел, нарушил закон и что-то сделал для того, чтобы такие дэбилы не говорили таких вещей? И если любой поднимает голову национализма, эту голову надо срубить. Просто ее надо срубить эту голову.»
6 июня администрация Валаамского монастыря уволила священника приказом от 5 июня. О чем очень коротко, без формулировки причины было сообщено в монастырском телеграмм канале:
Вот так вот коротко и быстро, в течении всего одного дня было принято и приведено в исполнение решение о судьбе священника, причем я так подозреваю, что его даже не выслушали ни на каком собрании и даже не дали возможность извиниться или оправдаться. И это произошло так стремительно, что я вообще не удивился бы, если бы его уволили задним числом. Такое ощущение, что у Алаудинова прямая связь с нашим патриархатом. И не только связь, но и влияние. За сутки убрать священника. Да уж…
А теперь давайте поразмышляем. Знаете, какой вопрос у меня возник первым? Откуда. Откуда уважаемый чеченский генерал узнал так быстро о такой рядовой проповеди, которая не публиковалась в СМИ, не транслировалась по телевидению и так далее и тому подобное. Вычислить из длинной проповеди слова «Пусть она даже неправильная» (а в принципе, что должен быть сказать православный священник, что «Aллaху Aкбaр?», но ведь тогда это будет уже мулла) дело не быстрое и требующее внимания, и следующая фраза на фоне первой, что «но это вера» уже не была услышана. Неужели на этой проповеди присутствовали мусульмане? Не думаю. Как ее запись попала на глаза чеченскому генералу? Непонятно. Сомневаюсь, что он увлекается просмотром проповедей православных священников. Похоже, это было сделано намеренно. Есть еще один нюанс, на который мало кто обратил внимание. Если вы прочитаете внимательно речь Апти Алаудинова, то увидите, что к остальным утверждениям священника у него вопросов нет. Они появятся позже, когда он все-таки извинился за использованную лексику, но только за нее и только по причине возраста священника:
«Может быть, как кавказец, из-за возраста я не должен был его оскорблять, чисто из-за его возраста, конечно, я извиняюсь перед ним».
Но, как говорится, не более того. Интересно, что было бы, если бы священнику было лет сорок, например.
Теперь вернемся к проповеди. На мой взгляд ничего, разжигающего межнациональную рознь и оскорблений в ней нет. Наоборот. Констатация фактов. Нам ставят в пример силу и сплоченность мусульманской веры: «Почему они сильны? А вот я говорю ещё раз: потому что они скреплены единственной скрепой - это вера.» Нам ставят в пример образ их жизни: «Здоровые, непьющие мужчины, которые все занимаются борьбой, ходят в спортзалы на тренировки.» Ну и наконец самая опасная на мой взгляд фраза в проповеди, в которой он явно погорячился: «И, если им прикажет мулла, в один прекрасный день вырезать москвичей, поверьте мне, они это быстро сделают.» Конечно же, фраза утрированная, но вспомните Печатники и другие микрорайоны Москвы, в которых уже давно хозяева не москвичи. Ничего личного, просто еще раз констатация фактов. Что-то я не слышал о этнических русских микрорайонах в городах Средней Азии. Что же в итоге вменили в вину священнику? Да в итоге – ничего. Просто уволили, и все. Хотя повторю, что православный священник априори не может назвать другую религию правильной. И я возьму все свои утверждения и выводы обратно, если хотя-бы один мулла назовет православие правильной верой в своей проповеди. У каждого вера своя, и именно ее считает этот человек правильной. И если на ряду с этим он признает другую веру тоже правильной, то у него значит нет своей веры. В конце концов, он же не идет с этой проповедью убеждать мусульман в неправильности их веры так сказать в массы. Такого же мнения о словах схиигумена и архиепископ Савва:
«Без сомнения, отец Гавриил прав и в том, что Православие есть абсолютная истина, а Ислам - ошибочное исповедание Бога. Если бы он говорил, что Ислам - такая же истина как Православие или что Ислам и Православие взаимно дополняют друг друга… Вот тогда батюшку следовало бы лишать сана и отлучать от причастия. Собственно, даже проявляя человеческое уважительное отношение к православному священнику, любой мулла или имам без сомнения также считает, да и говорит своим единоверцам, что Ислам - религия истинная, а Христианство – нет.»
По его словам, увольнение было связано не напрямую с высказываниями священника, а больше зависело от существенных ошибок в его хозяйственной деятельности. Но то, что это так совпало во временном промежутке с проповедью, является ошибкой.
«В конце концов, если даже решение назрело, в нынешнем контексте его можно было и следовало бы отложить.»
С чем я полностью согласен, если дело обстоит именно так. Но вот тот факт, что на оскорбление священника я реакции не нашел, наводит на грустные мысли. Реакцию я вижу только в попытках восстановить священника в должности, потому что запрета служить на него никто не накладывал. В заключении хочу задать вопрос. Что было бы с официальным лицом такого уровня, которое высказалось бы так в адрес служителя ислама? Читайте, чем все закончилось:
На этом все. Всем добра.