Святой, по прозвищу Гусятник, был покровителем гусят и охранял от хищной «братьи» гусей шумливых детский сад. Но в час полуденного зноя не только ястребы парят, но и Полудницы порою мужской смущают цепкий взгляд. Кружат полуденные духи и манят женской наготой о них идут дурные слухи — мол, завлекая красотой, они мужской лишают силы, измучив падких мужиков. «Нас от соблазна, Боже, милуй!» — был заговор от них таков. Баб на сносях, – тех слали в поле, и говорили не шутя: «рожать, так легче на приволье, — как колос крепнет там дитя.» В
В православном календаре Троицкая седмица, день памяти преподобного Никиты исповедника, епископа Халкидонского, Святителя Игнатия Ростовского, епископа, а также Священномученика Евтихия, епископа Мелитинского.
В народе сегодня (28 мая по старому стилю) Никиты день, Никита Гусятник, Полудницы.
Тихий день — ждут урожая.
И если день был спокойным, то все ждали хорошего урожая. Никиту считали покровителем и защитником гусей и в народе называли его Гусятником.
Гуси были в народном хозяйстве достаточно дорогими птицами и поэтому они требовали особого внимания. Никита особенно оберегал маленьких гусят, которые часто подвергались нападению орлов и ястребов, а также других хищников. А еще считалось, что гусь - это любимая птица Водяного.
Хотя балагурили, мол, «как гусь шею не вытягивай, лебедем не бывать», - лапчатых деревня жаловала. Потеснились устные святцы в день Никиты напомнить, что, может, приспел срок гусынь сажать наседками, под кур-хохлаток подкладывать яйца гусей? Пасясь где попало, до осени птица на воле. В посевы забредет, скостим провинность: «Одним гусем поля не вытопчешь».
Зато пух, перо, мясо. «Гусей перебьем - все дыры заткнем» (Деревенские святцы)
Крестьяне выгоняли гусят на молодую травку и просили покровителя Никиту о здоровом и крепком потомстве.
В этот день Полудницы водят хороводы - золотые облачка летают над землей. Полудницы, по рассказам деревенских жителей, это ржаные бабы, легкие. Они кругами летают над полем, и бывает то в жаркие дни. Мужики больше про это ведают. Мол, приляжешь, разнежишься на землице-то, глядя в безоблачье июньское, а над тобой так нежданно повиснет золотистое виденье. И сияет оно, и тепло от него великое.
В славянской мифологии - это дух полдня. Полудница ( Полуденница, Полудинка) оберегает поля и землю. В народе она добрая или же наоборот - злая.
Людям она показывается и в образе красивой девушки в белом воздушном платье или злой старухи. Полудница следила, чтобы люди не работали в полуденный зной, когда по обычаям требовалось отдыхать. Те, кто работал и нарушал обычаи, получали солнечный удар.
С этими красавицами осторожнее надо, потому что ходят они со сковородкой в руках, которую немедленно в ход пускают, если увидят в поле человека в неположенный час.
Добрая этой сковородой посевы и травы от солнца палящего закроет, а злая - оборачивает сковороду другой стороной и прижигает хлебные зерна и цвет трав.
Если Полудница спящую девицу в поле видела, то немедленно ее будила и предлагала танец с ней станцевать. И если девушка соглашалась, то ей приходилось по полям и лесам танцевать. Она должна была переплясать Полудниц. По преданию, если девушка могла это сделать, то получала богатое приданное, которого ни у кого не было.
Наши предки старались задабривать дух во время посева. Они проводили специальные обряды, молились для того, чтобы был хороший урожай. Оставляли на поле хлеб, надевали белые одежды, пели песни.
В это время начинает колосится рожь. Если вокруг муравейника много муравьев – к хорошей погоде. Если воздух над лесом посинеет, будет тепло.
Птицы весело щебечут - к хорошей погоде. Комары и мошки столбом - к дождю..Пахнет сильно поутру скошенной травой, – ожидается ливень.
Много ос летает, – примета, что будет солнечный день.
Именины у Никиты и Игната.
Желаю вам спокойного, солнечного и доброго лета! Ароматных ягод, самых красивых цветов и крепкого здоровья! Лада и достатка в ваши семьи!
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила".