Шри Шешадри Свамигал, известный как «Святой с золотой рукой», — великий индийский святой, живший в Тируваннамалае. Его жизнь была наполнена чудесами, глубокой преданностью Богу и удивительными духовными достижениями. Он был не просто аскетом, но и живым воплощением божественной милости, способным, как говорили, читать мысли, исцелять болезни и предсказывать будущее.
Рождение и начало чудес: золотое прикосновение
Шешадри (22 января 1870 – 4 января 1929) родился в семье брахманов, принадлежащих к традиции Камакотияар, которая восходит к временам Ади Шанкары. Его родители, Варадараджар и Марагатам, долго молились богине Камакши о рождении сына.
Однажды Камакши явилась во сне Варадараджару и сказала: «Предложи масло богине, и родится ребенок мудрости». Вскоре Марагатам зачала, и 22 января 1870 года под звездой Хаста родился Шешадри.
С самого детства в нем проявлялись признаки необычайной духовности. В четыре года он случайно прикоснулся к мешку с бронзовыми игрушками Балакришны, и в тот же день все они были распроданы. Торговец, пораженный этим, назвал его «золотой рукой», и с тех пор это прозвище закрепилось за ним.
Юный монах
После смерти отца Шешадри погрузился в изучение Вед и Упанишад. Однако его сердце стремилось к высшей истине.
Смерть отца стала переломным моментом в жизни юного Шешадри. Ему было всего 14 лет, когда отец, предчувствуя свой уход, сказал ему: «Опыт важнее знания. Истина познается не через книги, а через переживание». Эти слова глубоко запали в сердце мальчика.
Через несколько лет умерла и его мать, Марагатам. Перед кончиной она прошептала ему строки из «Бхаджа Говиндам» Шанкары:
«Сатсангатве ниссангатвам, ниссангатве нирмохатвам…
Через общение с мудрыми приходит отречение, через отречение — свобода от иллюзий, а через нее — вечное блаженство».
Оставшись сиротой, Шешадри все больше погружался в медитацию. Он часами сидел в Падмасане (позе лотоса), повторяя «Аруначала, Аруначала» — имя священной горы, которое мать назвала ему как ключ к освобождению.
Бунт против мирской жизни
Родственники пытались вернуть его к обычной жизни — уговаривали жениться, учиться, но Шешадри отвергал все. Однажды тетя попыталась устроить его свадьбу, но астролог предсказал: «В его карте — саньяса-йога. Он рожден для отречения».
Юноша бежал из дома, ночуя в храмах и на кладбищах (кремационных площадках или шмашанах). Люди считали его безумным: он разговаривал с деревьями, смеялся без причины, раздавал свои вещи нищим. Но за этим «безумием» скрывалось высшее знание.
Шешадри улыбался: «Разве шмашан - это нечистое место? Это Рудра Бхуми. Если там делать Джапу, Ишваран вознаградит в самое ближайшее время. Плоды, полученные повторением мантры тысячу раз снаружи, можно получить, повторив ее там всего один раз».
Встреча с Гуру
В 1889 году в Канчипурам пришел странствующий аскет — Баладжи Свамигал из Харидвара. Увидев его, Шешадри упал к его ногам. Тот, взглянув в его глаза, произнес:
«Ты уже знаешь Истину. Зачем тебе учения?»
Но Шешадри умолял о посвящении. Тогда Баладжи Свамигал дал ему джняна-саньясу — высшее монашеское посвящение, не требующее ритуалов, ибо «тот, кто познал Брахман, уже свободен».
Исчезновение из запертой комнаты
Родные, не смирившись с его монашеством, однажды силой заперли его в комнате во время поминального обряда. Когда дверь открыли — комната была пуста. Позже Шешадри нашли в Каверипаккаме, в 20 милях от дома. На вопрос «Как ты выбрался?» он лишь улыбнулся: «Для того, кто стал ветром, нет стен».
Годы странствий превратили его в живую легенду. В Диндиванаме он медитировал в яме, засыпанной камнями, а дети, выполнившие эту просьбу, находили в песке конфеты.
В Тирупаттуре он исцелил безнадежно больную девушку, просто бросив на нее горсть пыли. Его постоянно видели на кладбищах, где он сидел среди кремационных костров, говоря: «Здесь нет смерти — только переход».
Приход в Тируваннамалай
В 1896 году, следуя зову сердца, он пришел к горе Аруначала. Увидев ее, он закричал: «Мать! Я дома!» и потерял сознание от переполнявшего его блаженства. С этого дня он стал «безумным святым» Тируваннамалая — тем, кто видел Бога в каждом камне и каждом человеке.
«Он был как дитя — без страха, без желаний, без Я. Но в его безумии была мудрость, которую не могли постичь умные»
- из воспоминаний преданных.
Жизнь в Тируваннамалае
«В Тируваннамалае есть 3 шивалингама. Один — гора Аруначала как Джьотирлингам, второй — Рамана Свами, третий — Шешадри».
- Шешадри Свамигал
Шешадри Свамигал становился все больше известен своими необычными действиями: он бродил по улицам, разговаривал с животными, раздавал благословения и совершал чудеса. Многие больные получали исцеление, просто прикоснувшись к нему или получив его благословение.
Он предсказывал будущее и читал мысли людей, а в засушливые периоды он мог вызывать дождь, просто взглянув на небо.
Учение Шешадри Свамигала
Чему учил Шашадри? Это были идеи, близкие Адвайта Веданте и другому известному святому, жившему у Аруначалы - Раманы Махарши. Остались его главные мысли, которые можно выразить так:
- «Ты есть То» (Тат Твам Аси): Он учил, что индивидуальная душа (джива) и Высшая Реальность (Брахман) — одно.
- Преданность (бхакти): «Поклонение Аруначале приведет к спасению».
- Контроль ума: «Убей Равану (желание) и Ракшасу (гнев) в себе».
- Милость Гуру: «Полная вера в Садгуру — путь к вечному миру».
Последние дни и махасамадхи
В последние годы жизни Шешадри Свамигал страдал от лихорадки, но продолжал благословлять преданных. 4 января 1929 года в возрасте 59 лет он вошел в махасамадхи (окончательное освобождение) в доме Чинна Гурукала в Тируваннамалае.
Во время заключительных обрядов сам Шри Рамана Махарши присутствовал там в полном молчании и оставался до самого конца.
Шри Шешадри Свамигал был старше Раманы на 10 лет. Он пришел в Аруначалам раньше него. Несмотря на разницу в возрасте, их образ жизни был одинаковым, когда дело касалось Мудрости. Поэтому преданные называли Шешадри «Периа Шешадри», а Раману «Чинна Шешадри». Довольно часто Шешадри Свамигал косвенно намекал, что Аруначала, Рамана и он — одно и то же.
Оба эти Шешадри позволили миру осознать величие Аруначалы.
Шри Шешадри Свамигал и по сей день остается одним из величайших святых Южной Индии. Его жизнь — пример безграничной преданности, милосердия и единства с Богом. Даже сегодня тысячи паломников посещают его самадхи в Тируваннамалае, получая благословения и вдохновение на духовном пути.
"Просто одним взглядом смываются грехи"
Тот, кто является воплощением Истины,
Бог, пришедший защитить этот мир —
Давайте предадимся Его стопам!»
(Стихотворение Каннадасана о Шешадри Свамигале)
Ом Шанти!
Читайте также: