5 июня 2025 года Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей (Нью-Йорк, США) распространил «Заявление касательно возвращения идеологических подходов ХХ века в России». Документ весьма информативен, поскольку вобрал основные текущие претензии РПЦЗ к российской внутренней политике. В советское время сия самопровозглашённая организация именовалось Московским патриархатом не иначе как карловацким расколом, пока после развала СССР в либеральном угаре не был подписан Акт о каноническом общении 2007 года, формально включившим ядро РПЦЗ (параллельно существует ещё десятка полтора её осколков со схожими названиями) в сферу РПЦ. Итак, что же заявляет нам этот заокеанский «аппендикс»?
С первых строк взяв наставительный тон «строгого папы», Синод выражает опасения, как бы Россия не сошла с предписанного ей пути исключительно покаяния и очищения (и платежей, от себя добавлю). Опасения вызваны внесением изменений в «Концепцию государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий», подписанной Дмитрием Медведевым в 2015 г. В прошлом году Концепция была продлена ещё на 5 лет, но из текста изъяты избитые «огоньковские» жупелы про миллионные массовые репрессии, гонения на представителей религиозных конфессий, эмиграцию наиболее образованной части населения, «связанный с насильственной коллективизацией голод», унесший жизни опять же миллионов людей и т.д. А из преамбулы документа исключили тенденциозно лживое утверждение о том, что «Россия не может в полной мере стать правовым государством и занять ведущую роль в мировом сообществе, не увековечив память многих миллионов своих граждан, ставших жертвами политических репрессий».
Также с 2022 года органы прокуратуры ведут активную работу по выявлению изменников Родины и пособников фашистской Германии из числа поспешно реабилитированных в 90-е лиц. Выясняется, что среди «жертв политических репрессий» оказались военнослужащие СС и сотрудники оккупационных администраций, каратели, полицаи и прочие преступники. За 2 года из 14 тысяч проверенных заключений о реабилитации отменено около трети (!). В их числе епископ Иосиф (Чернов) (1893-1975 гг.).
Этот весьма выдающийся в новейшей церковной истории епископ имеет сложную биографию. Дважды сидел за антисоветскую агитацию, а во время войны служил в оккупированном Таганроге. В 1945 году приговорен к 10 годам заключения за «пособничество оккупантам». По тем временам приговор весьма мягкий, поскольку отягчающих обстоятельств советский суд не усмотрел. По освобождении владыка Иосиф возобновил служение, а с 1960 года вплоть до своей мирной кончины возглавлял Алма-Атинскую епархию. Чем же недовольны зарубежные синодалы и их доморощенные подпевалы? А вот, мол, уже готовили материалы к его канонизации, а поскольку реабилитация отменена, это стало невозможным. Видимо пособничество оккупантам для зарубежников – одна из форм святости.
Далее следует главный раздражитель антисоветчиков – памятники великим советским деятелям. Патетические стенания об «ужасающем установлении» коснулись не только недавно воссозданной скульптурной композиции «Сталин и молодёжь» на станции метро Таганская, но и памятника Дзержинскому, открытого в сентябре 2023 года у здания Службы внешней разведки России лично Сергеем Нарышкиным.
Не обошли заграничные синодалы и мавзолей Ленина: дескать, его надо не реставрировать, а снести. Походя лягнули профессора МГИМО Юрия Вяземского, в интервью у Манучарова высказавшего справедливое суждение о том, что «именно царь Николай Второй на деле развалил и загубил Россию, довел её до войны». В итоге хотелось бы попросить Синод РПЦЗ регулярно выпускать такие дайджесты, по которым можно сверять верность текущей политики по многим вопросам, следуя железной сталинской логике: «если нас ругают враги, значит мы всё делаем правильно».
В заключение хотелось бы продолжить следующий пассаж Заявления: «Нам хорошо известны пути церковного народа, выброшенного революцией, а потом и войной за границу. Это наши предки.» Да, к великому сожалению многие ваши идейные предки довели Россию до краха, предали своего церковного главу – императора Николая II, потом бросили свою Родину, поддерживали фашизм в войне со своим народом, а также коллаборантов всех мастей. Были рассадником антисоветизма и антикоммунизма в годы холодной войны, опускались даже до поддержки американского вторжения во Вьетнам как «борьбы с коммунистическим режимом».
Пещерный антикоммунизм не позволяет видеть современную реальность. Где теперь коммунистические Вьетнам и Китай, а где Украина, трагическая судьба которой наглядно демонстрирует, что неофашисты одновременно как запрещают коммунистическую партию, так и начинают искоренять традиционное православие в ещё невиданных историей формах и масштабах.
Хочется надеяться, что РПЦ достанет мудрости и опыта, чтобы выдавить из себя по капле этот ядовитый эмигрантский морок и вернуться на позиции не олигархической, а подлинно народной Церкви, пользующейся заслуженным уважением в России и за её пределами, что было во многом достигнуто в послевоенном СССР, несмотря на вполне естественные для того времени серьёзные идеологические разногласия и трения.
Сергей Вяз,
участник проекта #КРАСНЫЙРЕПОРТЁР