Неужели, несмотря на все старания, мы становимся только хуже: чаще сомневаемся, срываемся, всё осязаемее и бесчисленнее слабости, которые мы в себе замечаем? Преподобный Паисий Святогорец, оберегая нас от отчаяния, говорит, что видеть свою немощь — это вовсе не знак деградации. Напротив — это может быть первым свидетельством внутреннего роста. Потому что, когда человек по-настоящему взрослеет, он уже не прячется от правды о себе. Конечно, смотреть на себя настоящего бывает больно, но возможно эта боль и есть начало пути преображения.
К тем выводам, которые веками формировалась в духовном аскетическом опыте святых отцов, сегодня, хоть и окольными путями, всё чаще приходит даже современная психология. Всё больше подходов — от терапии принятия до практик осознанности и сострадания к себе — говорят о том, что видеть свою уязвимость, признать несовершенство и жить в этом — не поражение, а первый шаг к исцелению.
В очередном отрывке пятого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «Страсти и добродетели» о гордости, как опоре страстей —парадоксальная и избавляющая от отчаяния мысль: видеть свою немощь — не значит быть слабым. Это начало возвращения к Богу.
— Геронда, если человек подвизается годы напролёт, но преуспеяния не видит, то о чём это говорит?
— Если мы не видим преуспеяния в нашей борьбе, это значит одно из двух: либо у нас нет бдительности и мы не начеку, либо Сам Бог не попускает нам преуспеть, поскольку есть опасность того, что мы возгордимся и нанесём себе вред.
— Геронда, а я, насколько могу себя оценивать, день ото дня становлюсь всё хуже и хуже. К чему это приведёт?
— Смотри, глупенькая, в жизни духовной есть три этапа. На первом Бог подносит человеку лакомства — всякие там карамельки и шоколадки. Он делает это, видя, что душа нуждается в утешении, видя её слабость. На втором этапе Бог отчасти отнимает у человека Свою благодать. Он делает это в педагогических целях — чтобы человек понял, что без Его помощи не способен сделать даже самого малого пустяка, чтобы смирился и почувствовал необходимость прилепиться к Богу. А третий этап — это уже постоянное и твёрдое доброе духовное состояние.
И вот ты находишься где-то между второй и третьей стадией. Ты делаешь несколько шагов вперёд, забываешь о своей слабости — и Христос забирает от тебя Свою благодать. Будучи непокрытой Божественной благодатью, ты вновь видишь свою слабость и приходишь в себя. Если бы ты говорила мне, что день ото дня становишься лучше и лучше, то за тебя стоило бы опасаться, потому что это показывало бы, что в тебе есть гордость. А теперь, когда ты говоришь, что становишься всё хуже и хуже, я радуюсь, потому что вижу, что ты духовно здорова. Не бойся. Чем больше человек преуспевает, тем больше видит в себе недостатки и несовершенства. А это и есть преуспеяние.
— Геронда, а может ли быть такое: я прошу у Бога помочь мне избавиться от какой-то страсти, а Он меня не слышит?
— Что же, Он, по-твоему, Ваал¹, что ли? Бог и слышит нас, и нам помогает. Возможно, это ты не ощущаешь Его помощи, но если так, то причина этого не в Боге, а в тебе самой — в человеке, гордыней отгоняющем от себя Его помощь.
Невозможно, чтобы Бог не помог человеку — за исключением тех случаев, когда есть опасность, что человек припишет успех собственным силам и возгордится. Благий Бог хочет, чтобы мы избавились от страстей. Однако если в нас есть гордость или предрасположенность к гордости, Он не станет нам помогать избавляться от множества страстей — иначе мы станем думать, будто бы справились собственными силами.
Поэтому, от всего сердца умоляя Бога помочь нам избавиться от конкретной страсти и не видя Его помощи, мы должны тут же понять, что за этой конкретной страстью кроется другая — бóльшая страсть. Имя этой большей страсти — гордыня. Но поскольку гордыни мы не видим, Бог оставляет в нас страсть, которую мы не можем в себе не заметить: например, чревоугодие, пустословие, раздражительность и тому подобное. Он делает это для нашего смирения. А вот когда от постоянных падений наши страсти станут нам отвратительны, когда мы познаем собственную немощь и смиримся, тогда Бог начнёт нам помогать. А когда Бог начнёт нам помогать, мы станем подниматься по духовной лестнице, перескакивая сразу через две ступеньки.
¹ Ваал — языческое божество, посрамлённое тем, что его жрецы не могли до него докричаться. См. 3 Цар. 18:26.
Канал «Паисий Святогорец» на YouTube
Слова святого старца Паисия на Вайлдберриз
Слова святого старца Паисия на Озон
Электронные и аудио книги святого Паисия на Литрес
