Зарождение Эго

Как всё взаимосвязано…

Когда я приступила к обучению на курсе МАК, у меня появилась странная потребность изучить тему Эго. Тогда я приобрела книгу Дэвида Хокинса «Растворение эго, реализация Истиного Я», что мне пришла так же «из неоткуда», как и сама потребность. Потом на лекциях по МАК от Ларисы услышала, что этот инструмент позволяет обойти Эго.

Сейчас читая книгу «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» Йонге Мингьюр Ринпоче, я вновь встречаюсь с этим понятием, пусть и выраженном в буддийском течении другими словами и другими терминами. Но понимание этих процессов в буддизме является основополагающими. Вот цитата из этой книги: «…Выйдя из этого состояния глубокой медитации, он уже не был Сиддхартхой. Он стал Буддой, что на санскрите означает «пробужденный». В нем пробудился полный потенциал его собственной природы, которая ранее была ограничена тем, что обычно называют двойственностью, то есть представлением о независимо реальном «Я», отделенном от того, что кажется независимо реальным «другим», существующим вне этого «Я». Как мы узнаем в дальнейшем, такая двойственность не является пороком или дефектом. Это сложный механизм выживания, глубоко укорененный в структуре и функционировании мозга; как и другие механизмы, его можно изменять посредством личного переживания.»

В книге Лиз Бурбо предлагается подойти к исцелению «пяти травм» так же через понимание природы Эго.

А сегодня в Книги Мирдада в главе 32 «О грехопадении и о фиговом листе» мне вновь встречается раскрытие понятия Дуальности и зарождение Эго Человечества. Я лишь приведу некоторые выдержки:

«Дуальность – то не наказание, а лишь процесс, который порожден природою Единства, необходимый для раскрытия божественности в нас.»

«Дуальность – парадокс, рождающий иллюзию противоречий, как будто борющихся меж собой. Но, говорю я вам, на самом деле они нужны друг другу, неразлучны, друг друга дополняя, наполняя друг друга до краев. И вместе они стремятся к общей цели, создавая мир, единство, гармонию Святого Понимания. Иллюзия рождается средь чувств и ощущений и будет жить она так долго, как долго будут чувства жить.»

«…А Ева же была самим Адамом, его же плоть и кровь. Но вновь родившееся Я Адама решило, что оно другое, чем Ева, Бог и все созданья Божьи, решило, что отдельно и независимо оно.

Но оно иллюзией являлось – другое, независимое Я. Обманом стала личность, от Бога отделенная, для только что открывшего глаза Адама. Личность та родилась, чтоб через смерть познал Адам себя, познал себя как Бога. Раствориться, уйдет она, когда померкнет внешний глаз, а внутренний откроется и светом озариться. Хоть и сбила с толку иллюзия Адама, только всё же влекла к себе, собой очаровала. Так притягательно иметь Я собственное для того, кто не имел Я никакого, кто ничего не знал о том, что можно Я иметь.

И личность иллюзорная Адама поймала в сети, соблазнила, к себе звала. И, несмотря на то, что он стыдился ее, ведь слишком нереальной, неприкрытой она была, расстаться с нею он не изъявил желанья, в нее всем сердцем тут же он влюбился, со всей своей изобретательностью, вновь рожденной. И листья фигового дерева связал он вместе и ими прикрыл он личность нереальную, ту личность, что была обнажена, чтоб не смогло всевидящее око Бога проникнуть в нереальность ту.»

В завершении этого рассуждения приведу цитату из выше упомянутой книги Йонге Мингьюра Ринпоче: «…когда мы слышим слова Будды и мастеров, следовавших по его стопам и достигших такого же освобождения, нам приходится думать над смыслом и применять этот смысл к своей собственной жизни…».
И поэтому, для пользы прочитанного и потраченного на это времени, предлагаю ответить на излюбленные в МАК сессиях вопросы: «А о чем это для меня?» и «Как это связано с моей историей?».

23.05.2023