Доброго дня, дорогие читатели. Всех православных христиан поздравляю с праздником Святой Троицы. Немного напишу об этом любимом многими двунадесятом празднике.
Ещё в далёких 960-х годах, до принятия христианства на Руси, равноапостольная княгиня Ольга вернулась к себе на родину в псковское село Выбуты из Константинополя, где она приняла таинство Крещения. В этом селе она и воздвигла первый храм в честь Святой Троицы.
А уж когда Русь приняла Крещение, много церквей строилось и освящалось во славу Троицы Животворящей. Деревянный Троицкий храм, построенный преподобным Сергием Радонежским в 1337 году, дал начало знаменитому русскому монастырю — Троице-Сергиевой лавре. А сам Сергий стал центром Руси, вдохновителем русского народа. Вокруг храма, где молился преподобный, формировалось наше государство.
Мне довелось побывать в лавре несколько лет назад. Сейчас на месте прежней деревянной церкви стоит каменный Троицкий собор, который был воздвигнут преподобным Никоном в 1422-23 годах.
В нём мы приложились к гробнице с мощами основателя монастыря Преподобного Сергия Радонежского. Ту благодать, которую ощущаешь, находясь там, не выразить никакими словами.
Именно для этой церкви где-то между 1425 и 1427 годами ученик святого Сергия Андрей Рублев написал шедевр — икону "Святая Троица".
В основу иконы положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», изложенный в XVIII главе библейской книги Бытия. Явление Аврааму троих ангелов символически раскрывало образ единосущного и триипостасного Бога — Святой Троицы. В иконе эта идея воплощена с удивительным совершенством.
Если говорить о храмах в честь Святой Троицы, то Собор в Троице-Сергиевом монастыре — не единственный. На Руси возводили множество Троицких церквей: только монастырей, выросших вокруг храмов в честь Святой Троицы, больше полусотни, а самих церквей и не счесть. И у нас в Костроме центром древнейшего Ипатьевского монастыря является Троицкий собор.
Немного истории: «В XVII веке в Ипатьевском монастыре было положено начало прекращения Великой Смуты, грозившей уничтожением российской государственности. В 1613 году монастырь укрыл в своих стенах юного Михаила Романова, который вскоре был избран царём».
А это Дивеево. Удивительное место.
Красивейший собор, в котором хранятся мощи преподобного Серафима, Саровского чудотворца, также освящён во славу Живоначальной Святой Троицы.
«На это было изволение Божие, что подтвердилось особым знамением: при воздвижении креста в 1864 году над собором стали виться три белых голубя, а ниже три журавля описывали равномерные круги».
Русские полюбили праздник Святой Троицы. В этот день вспоминается Сошествие Святого Духа на апостолов, после чего ученики Господа стали способны говорить на разных языках и разошлись по всему миру, чтобы проповедовать учение Христа.
Праздник всегда выпадает на воскресенье. Сегодня мы побывали в нашем храме, как и многие наши единоверцы. Не удивительно, что он был полон.
В окружении свежей зелени деревьев, церковь очень красива.
Служба особенно торжественная. Храм украшен: полы устланы травами, в вазах стоят цветы и берёзовые веточки. И много букетов из молодых веток, которые держат в руках верующие.
Так было и много лет назад. Вот отрывок из повести Ивана Шмелёва "Троицын день":
Мы идем все с цветами. У меня ландышки, и в середке большой пион. Ограда у Казанской зеленая, в березках. Ступеньки завалены травой так густо, что путаются ноги. Пахнет зеленым лугом, размятой сырой травой. В дверях ничего не видно от березок, все задевают головами, раздвигают. Входим как будто в рощу. В церкви зеленоватый сумрак и тишина, шагов не слышно, засыпано все травой. И запах совсем особенный, какой-то густой, зеленый, даже немножко душно. Иконостас чуть виден, кой-где мерцает позолотца, серебрецо, — в березках. Теплятся в зелени лампадки. Лики икон, в березках, кажутся мне живыми — глядят из рощи. Везде березки: они и на хоругвях, и у Распятия, и над свечным ящиком-закутком, где я стою, словно у нас беседка. Не видно певчих и крылосов, — где-то поют в березках. Березки и в алтаре — свешивают листочки над Престолом. Кажется мне от ящика, что растет в алтаре трава. На амвоне насыпано так густо, что диакон путается в траве, проходит в алтарь царскими вратами, задевает плечами за березки, и они шелестят над ним. Это что-то... совсем не в церкви! Другое совсем, веселое. Я слышу — поют знакомое: «Свете тихий», а потом, вдруг, то самое, которое пел мне Горкин вчера, редкостное такое, страшно победное:
«Кто Бог велий, яко Бо-ог наш? Ты еси Бо-ог, творя-ай чу-де-са-а-а!..».
Запах свежескошенной травы, цветов, зеленые облачения священнослужителей символизируют победу Христа над смертью, Царство Божие. Ведь Святой Дух называют "Подателем жизни", то есть Божественной силы, которая превращает мертвенную материю в живое.
Служба сегодня длинная, поэтому мы с младшей дочерью вышли на крыльцо, чтобы никого не отвлекать.
После Богослужения рядом с храмом были накрыты столы с угощениями.
За это отдельная благодарность организаторам.
В былые времена Троицу чествовали весь день. После праздничной службы народ гулял, делился радостью. А вот пить было не принято.
Мы тоже решили с детьми прогуляться и полюбоваться видом нашей красавицы реки Костромы.
Теперь можно и домой, где также ждут вкусные угощения.
Хочется, чтобы детские впечатления об этом празднике были радостными. И пусть они, несмотря на жизненные бури и перипетии, согревают сердце долгие годы.