Северная Осетия + Карматинское, Кармадонское ущелья + Даргавс
Привет, дорогие друзья. Сегодня мы отправимся из Кисловодска в Северную Осетию. Столица Северной Осетии является Владикавказ. Мы его уже проезжали, отправляясь в Грузию. Ехать около 4 - 5 часов в зависимости от ситуации с пробками. Экскурсию я заказала от фирмы Дарина - Тур. Все менеджеры по продажам экскурсии в Кисловодске очень интересные, беседуя с ними нужно рассчитывать свое время, они любят поговорить на отвлеченные темы и всё происходит очень медленно. На Кавказе никто никуда не торопится. Экскурсия стоит пять тысяч. Можно сказать шесть, так как отдельно оплачивается вход в ущелье, где погибла съёмочная группа Бодрова и город мертвых. О них мы ещё поговорим.
История Северной Осетии — Алании — уходит корнями глубоко в прошлое, насчитывая тысячелетия культурного наследия и сложных исторических этапов развития. Этот регион Кавказских гор обладает уникальной историей, насыщенной культурными традициями, борьбой за независимость и развитием самобытного общества.
Осетия много религиозная и многонациональная республика.
Древняя история.
Исторические корни Северной Осетии восходят ко временам скифской культуры, однако особое значение приобретает период формирования аланского государства. Аланские племена, известные своим военным искусством и культурой, занимали территорию Северного Кавказа начиная примерно с I века нашей эры. Именно благодаря этому народу Северная Осетия получила своё историческое название — Алания.
Средневековье и Великое Переселение Народов.
В течение последующих веков Алания переживала взлеты и падения, становясь объектом внимания различных завоевателей, включая хазар, монголов и татар. Несмотря на многочисленные вторжения, аланы сохраняли свою идентичность и продолжали развивать собственную культуру и архитектуру, строили храмы и крепости, многие из которых сохранились до наших дней.
Новейшая История.
Начиная с XVIII-XIX вв., территория современной Северной Осетии постепенно интегрировалась в состав Российской империи. Российско - грузинский трактат Гулистанского мира (1813 г.) закреплял влияние России над Северным Кавказом, в результате чего местные территории стали неотъемлемой частью российского государства.
Во времена СССР Северная Осетия продолжала развиваться как автономная республика, сохраняя свое этническое своеобразие и культурно-историческое наследие. Важнейшим событием стало создание Северо-Осетинской АССР в составе РСФСР.
Современность.
Сегодня Республика Северная Осетия-Алания является субъектом Российской Федерации, развивающимся регионом с богатой культурной жизнью, уникальными памятниками архитектуры и природными достопримечательностями. Народ республики бережно сохраняет древние обычаи, традиции гостеприимства и продолжает гордиться своими историческими корнями.
Однако современная история региона омрачается трагедиями XX—XXI веков, такими как трагедия Беслана (2004), ставшей одним из самых болезненных эпизодов новейшего периода истории страны.
Северная Осетия сохранила уникальное сочетание древней культуры и современных реалий, оставаясь важным центром русской культуры и много конфессионального сосуществования народов Кавказа.
Там очень красивые горы. Весной и в начале лета изумрудно - зелёные. Прекрасные в своей суровости.
Северная Осетия + Карматинское, Кармадонское ущелья + Даргавс- Куртатинское ущелье.
Именно так называется данный маршрут, потому что Куртатинское ущелье доступно даже в зимнюю пору, когда перевальные дороги заметают снега. Куртатия - это часть Осетии, до которой вполне реально добраться. Чтобы доехать до Осетии, необходимо пересечь территорию Кавказских Минеральных Вод, а затем всю кабардинскую равнину по направлению с запада на восток.
Пересекая границу Северной Осетии, в станице Змейской мы делаем остановку на завтрак. Наша трапеза состоит из вкуснейших осетинских пирогов, которые готовятся по домашним рецептам из домашних продуктов.
Затем мы пересекаем осетинский город Алагир и на въезде на Транс кавказскую магистраль делаем остановку, чтобы увидеть грандиозную скульптуру Уастырджи.
Она была выполнена скульптором Ходовым в 1995 году. Скульптурный образ Уастырджи выполнен из дюралюминия, закреплен на левом берегу реки Ардон и благословляет всех въезжающих в эту части Осетии. Река несёт очень бурные воды, они кажутся кипящими , так бурлят.
- Уастырджи изображён, как всадник на трех ногом коне, есть и легенда на эту тему. Также по осетинским традициям, имя бога Уастырджи не может называть девушка и женщина, иначе он может прийти в виде родственников или знакомых.
Легенда о пиве.
Один раз женщина поругалась с мужем и не контролируя себя произнесла имя бога, бог к ней явился в виде мужа, помирился с ней и была ночь любви, от которой родилась дочь. Она была такой красивой, что все кто на неё смотрел вскоре умирали. Люди, естественно, не возлюбили ее, хотя была девушка доброй и почтительной. Ушла потом она в лес жить отшельницей, и однажды, услышав крики, спасла из западни упавшего человека, он оказался слепым и смог спокойно общаться с красавицей. Стали молодые люди вместе жить, кормить птиц и зверей, однажды девушка заметила, что птиц меньше и они потеряли координацию, проследив за ними и увидев, какие ягоды птицы клюют, девушка сварила первое знаменитое в Осетии пиво. Пиво там лёгкое, 2 градуса, так как в древности не приветствовали в Осетии алкоголиков. Сейчас не знаю, как там с этим обстоят дела.
- О коне Уастырджи.
А трех ногим конь стал из-за завести других богов, что у Уастырджи конь самый быстрый, ночью коварно подкравшись и отрубив ногу коню. Очень сильно разозлился Уастырджи, но потом предупредив, что если подобное повторится, он уже не простит, решил на этот раз забыть о нанесенной обиде. Ещё его образ ассоциируют с Георгием Победоносцем.
В Священную Рощу и святилище в горе около статуи Уастырджи нам попасть не удалось, в святилище мужчины могут зайти, а женщины нет, особенно после того, как несколько лет назад девушки фотографировались там в топиках.
А в Священной Роще кто-то из туристов нагадил и в следующий раз их встретили с вилами.
Надо уважать традиции места, где пребываешь.
Далее мы движемся через осетинскую наклонную равнину на восток, к реке Фиагдон.
Поднимаясь по Фиагдону, делаем остановку у оригинального творения природы - теснины Кадаргаван. Следующая остановка - в селении Дзивгис. Дзивгис дзуар - интереснейший объект, осетинское святилище, где регулярно проводятся застолья - кувды. Современные постройки прилегают к уникальному средневековому сооружению, которое по-видимому в прошлом было христианской церковью- базиликой. Неподалеку от неё располагается скальная укрепление - крепость Дзивгиса, её можно датировать 13-14 веками, замечательна она тем, что в эту крепость может зайти человек, не имеющий какой-либо физической подготовки.
Крепость Дзивгис расположена в Алагирском ущелье Республики Северная Осетия–Алания и представляет собой выдающийся памятник средневекового фортификационного искусства осетин. Это сооружение является уникальным примером оборонительной системы, предназначавшейся для защиты местного населения от внешних угроз.
Название крепости восходит к названию одноименного селения, находящегося неподалеку. Крепость построена на труднодоступных горных склонах, обеспечивая её обитателям надёжную защиту от возможных нападений извне. Архитектурный комплекс включает в себя две главные башни, соединённые крепостной стеной длиной около километра. Эти башни служили не только убежищем для жителей окрестных поселений, но и наблюдательными пунктами, позволяющими контролировать подходы к долине.
Особенности конструкции крепости позволяют говорить о высоком уровне мастерства древних зодчих. Башни имеют квадратную форму основания и сужаются кверху, что характерно для многих крепостей Южной Осетии. Стены сложены из камня и отличаются прочностью и долговечностью, несмотря на прошедшие столетия.
Кроме военной значимости крепость имела важное социальное и культурное значение. Она служила местом укрытия для местных общин в периоды военных конфликтов, способствовала поддержанию связей между поселениями и формированию чувства единства среди жителей ущелья.
Дзивгисская крепость является объектом культурного наследия и привлекает внимание туристов и исследователей, желающих познакомиться с богатством и разнообразием исторического прошлого Северной Осетии. Сегодня эта древняя цитадель остаётся свидетельством героического прошлого осетинского народа и его способности сохранять национальную идентичность в условиях постоянных испытаний.
Крепость сейчас значительно разрушена, но от неё открывается замечательный вид на поселение.
Между скальный крепостью Дзивгиса и дзуаром располагается некрополь, в нём подземные захоронения, полу подземные склепы и надземные сооружения представляют всю палитру мировоззренческих взглядов за последние 2000 лет.
Рядом с крепостью Дзивгис находится святое место, известное как «Сион-Хох», которое считается священным для осетин. Оно расположено высоко в горах, недалеко от села Дзивгис в Алагирском районе Северной Осетии.
Это место окружено ореолом таинственности и сакральности. Согласно местным поверьям, гора Сион-Хох является особым энергетическим центром, обладающим целительными свойствами. Многие жители Осетии верят, что посещение этого места способно исцелять болезни, приносить удачу и благополучие.
Особенностью святилища являются каменные столбы-мегалиты, символизирующие предков и охраняющие покой местности. Здесь традиционно проводятся различные ритуалы и церемонии, направленные на укрепление семейных уз, здоровья и процветания.
Среди верующих принято оставлять у подножья горы небольшие подарки или пожертвования, выражающие благодарность и уважение духам-хранителям. Такое поведение отражает традиционные религиозные представления осетинов, сочетающие элементы язычества и христианства.
Посещение святого места у крепости Дзивгис связано с духовным очищением и восстановлением связи с природой и предками. Для многих осетинцев это важный элемент национальной идентичности и сохранение культурных традиций.
Дальше наша дорога ведёт в поселок Фиагдон, за ним располагается мужской Аланский монастырь.
Этот монастырь считается самой высокогорной обителью России, он находится на отметке порядка 2000 м над уровнем моря. На территории монастыря располагается храм Жен- мироносец, основан он был в середине 19 столетия и современный храм Моздокской иконы Божией Матери, который построен по всем канонам византийских средневековых храмов.
В монастырь нам попасть не удалось, так как он был закрыт. Выглядит впечатляюще, как средневековый замок, зато удалось попасть в маленькую церковь внизу. Там есть Сила и намоленность. Внутри никого не было, я одна зашла из группы.
После монастыря путь нашей группы лежал в город мертвых.