Сегодня имя Симоны де Бовуар вызывает диаметрально противоположные реакции: восхищение и раздражение, вдохновение и страх. Почему спустя десятилетия после её смерти её идеи продолжают будоражить умы и оставаться «опасными» для патриархального уклада общества? Кто она? Муза, философ, писательница, радикалка, соратница Сартра, враг традиций?
В этой статье мы с вами попытаемся разобраться как де Бовуар не только предвосхитила феминистскую революцию, но и предложила нам концепцию философии свободы, которая актуальна в XXI веке не меньше, чем в её собственную эпоху.
Кто такая Симона де Бовуар?
Симона де Бовуар (1908–1986) — это, прежде всего, французская философиня, писательница и одна из ключевых фигур экзистенциализма и феминизма. Её имя неразрывно связано с Жан-Полем Сартром, с которым она состояла в «свободном союзе» всю жизнь. Но быть «второй» рядом с Сартром она отказалась: именно де Бовуар задала интеллектуальный тон во многих вопросах, касающихся гендера, свободы и человеческой ответственности перед жизнью.
Образование и ранние взгляды.
С отличием окончив Сорбонну, Симона вошла в число первых женщин, допущенных к преподаванию философии во Франции. Её мышление формировалось под влиянием таких философов, как Гегеля, Гуссерля, Хайдеггера и, конечно, Сартра. Но она рано поняла, что теории, написанные мужчинами, часто игнорируют опыт «другого», они игнорируют опыт женщины.
«Второй пол»: Книга, которую запрещали и цитировали.
Опубликованная в 1949 году, книга «Второй пол» стала манифестом нового мышления о женщине. В ней де Бовуар утверждает, что «женщиной не рождаются, ею становятся». Эта фраза стала краеугольным камнем феминистской теории, обозначая, что женственность — это, прежде всего, не биологическая, а культурная конструкция.
Почему книга вызвала такой скандал?
- Критика брака и материнства: Де Бовуар назвала традиционные роли женщин формами угнетения, поскольку не каждая женщина думает об этих вещах с таким ужасным писком счастья.
- Анализ женской сексуальности: она открыто писала о табуированных темах: абортах, женских оргазмах и менструациях.
Обвинение философии: даже такие течения, как марксизм и экзистенциализм, по её мнению, игнорировали женский опыт.
Де Бовуар и Сартр: союз умов и тел.
Их отношения стали прообразом того, что в будущем назовут «открытытыми» союзами. У них были договорённости о «второстепенных» связях, свободе от ревности и доминирования. Многие осуждали её за подчинённость Сартру, но всё оказалось сложнее. Она сознательно отказалась от брака, детей и традиционной женской роли, чтобы стать свободной, даже если эта свобода внушала страх сторонникам патриархата.
Критика, с которой она столкнулась.
Ужасно, но Симону обвиняли во всём и всё:
- Консерваторы, в разрушении института семьи.
- Коммунисты, в «буржуазном феминизме».
- Феминистки второй волны, в чрезмерной привязанности к Сартру.
Но спустя десятилетия становится очевидным, что её идеи были слишком новаторскими для своего времени, а потому их считали неудобными.
Наследие: почему её филосфия до сих пор актуальна?
Сегодня идеи де Бовуар стали основой феминистской теории, гендерных исследований и критики власти. Её анализ того, как культура конструирует «женское» тело, оказался пророческим, ведь:
- Современные споры о правах женщин и транс******ных людей берут своё начало именно в её работах.
- Проблема материнства как общественного долга — это тема, о которой она писала за 70 лет до TikTok-дискуссий о таком явлении «child****».
- Её экзистенциальная концепция женской свободы — это мощный инструмент для критики любых форм угнетения.
Так почему же Симона де Бовуар до сих пор пугает большинство необразованых людей? А потому что она разрушает их иллюзии, их камерный, устоявшийся мирок, не допускающий всех возможностей,предоставленных в нашем мире. Она показала, что женственность — это навязанная роль. Что любовь не должна подчиняться власти. Что женщина может быть философом, мыслителем, писателем и никогда и ни перед кем не извиняться за это.
Она не искала одобрения, не стремилась быть «удобной». Именно поэтому она и опасна, и велика. Именно поэтому в ней так много истинной женщины, женщины, которая свободна от всех и вся.
Подпишитесь, если хотите больше честных текстов о женщинах, философии и культуре. Симона де Бовуар показала: знание — это сила. Не дайте себя обмануть.
И помните, что у нас есть телеграм-канал!