СЛОВО В ДЕНЬ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

СЛОВО В ДЕНЬ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ,

СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА.

Дорогие братья и сестры, с праздником Святой Троицы, который также именуется Пятидесятницей или днем Сошествия Святого Духа!

Когда два государства или человека, находясь долгое время во вражде, примиряются друг с другом, то первым действием их примирения становится обмен подарками.

Человечество, долго находившееся во вражде со своим Творцом, примирилось с Богом смертью Сына Его (Рим. 5, 10).

И вот, сегодня, мы празднует день послания нам Божественного Дара, что ясно говорит о том, что Господь примирился с человеком и древняя вражда упразднена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

I. По мысли христианства весь Ветхий Завет, его законы, богослужение, устройство храма и всего прочего было образом и тенью того, что Господь открыл нам в Новом Завете. Эти образы сохраняются и в некоторых праздниках.

В Ветхом Завете было три главных праздника, в которые каждый правоверный иудей должен был приходить в Иерусалимский храм: праздник Песах – иудейская Пасха, Шавуот – иудейская Пятидесятница и Суккот – осенний праздник кущей.

В праздник Шавуот, соответствующий нашей Пятидесятнице, воспоминалось получение десяти заповедей израильским народом на горе Синай.

II. Сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы сопровождалось чувственными явлениями.

Вид пламенных языков, явившихся в горнице, указывал на то, что Дух Святой, действуя через апостолов «попалит и истребит все грехи вселенной, как огонь, упав в терние, легко истребляет его всецело» (Иоанн Златоуст, Беседы на Пятидесятницу).

Но, помимо очистительного действия, языки огня указывали на другую характеристику сошедшего на апостолов Духа Святого – обилие и сила действия.

В горнице, несмотря на разделение пламенных языков, сила и обилие действия Духа Святого в каждом из апостолов не уменьшалась.

Языки пламени в день сошествия Святого Духа на апостолов указывали нам на грядущее очищение «от всякия скверны» и истребление всякой греховной нечистоты, уверовавших во Христа людей, а также на неиссякаемость, стремительность и силу действия Святого Духа в мире до скончания века.

III. Сие обилие действия Духа Святого в человеке стало возможным только после примирения человека с Богом, которое совершил Господь, пролив за нас Кровь на Кресте. Очищение грехов, примирение с Отцом и послание в мир Духа Святого – все было совершено Господом. От учеников же требовалось одно – довериться Учителю и ждать.

Но почему Господь не тотчас после Своего Вознесения даровал нам Духа Святого?

Потому что Господь все устраивает для пользы и спасения человека.

«Он знал, что род человеческий недостаточно ценит те блага, которые у него в руках, и не чтит по достоинству того, что является приятным и великим... (Иоанн Златоуст, Беседы на Пятидесятницу).

Также, по причине пользы для апостолов, не указал Христос точного срока и дня крещения Духом Святым, но сказал неопределенно «через несколько дней».

Можно предположить, что эти десять дней ожидания тянулись для апостолов очень долго. Страх от фанатичных иудеев, которые продолжали дышать лютой злобой ко Христу и Его ученикам. При таком страхе удобнее было бы бежать подальше из Иерусалима, но Учитель строго настрого сказал ждать именно тут.

Вся совокупность таких обстоятельств должна была побудить учеников к сугубым и частым молитвам, сосредоточенности и единодушию. Так и было.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Дар Духа Святого посылается Господом тогда, когда Он благоволит. Господь не назначает сроков, но оставляет за Собой полное право о времени Его дарования. Благодать, прежде времени принятая, легко утрачивается, по неопытности или пренебрежению к неоцененному великому Дару.

В свое время, известное лишь Богу, выкованный, как в огненном горниле, сосуд сердца человеческого становится способен принять и удержать в себе благодать Духа Святого.

Именно такие плоды сошедшего в день Пятидесятницы Духа Святого явили апостолы, о чем удобнее говорить в преддверии грядущего Апостольского Поста. Аминь.

Иерей Алексей Чиж

#проповедь