В течении года мы публиковали статьи о кошках России, о древнем происхождении кошек на Руси. Весьма древними кошками славятся и народы Скандинавии, народы северной Европы. Хотя, если история славян идет еще от сарматов и теряется в тысячелетиях, то история народов Скандинавии идет от викингов и насчитывает не более 2000 лет. Но это тоже весьма древняя традиция, хотя не столь древняя как традиция русов. Кошки, очень пушистые с большими хвостами и длинными усами известны в Скандинавии со времен викингов и до современных норвежских пород из аборигенной популяции норвежских лесных кошек. Эти кошки очень похожи внешне на сибирских (как это можно увидеть на следующей картинке), их истории тоже сходные. Сибирские кошки ведут свою историю из глубины скифо-сарматских веков как аборигенная популяция рифейско-таврических кошек вплоть до современных сибирских кошек в СССР (где они спасали Ленинград от крыс и мышей после блокады) и России (где их вывели уже как породистых). Также норвежские лесные кошки ведут свою историю из глубины веков (хотя не столь древнюю) со времен викингов как аборигенная популяция кошек викингов вплоть до современных норвежских лесных кошек, которые тоже выводятся как породистые. Так откуда же взялись эти северные красавицы?
О кошках викингов (норвежские лесные кошки)
Кошки в мифологии и легендах викингов.
Кошки Фрейи. мифологии викингов главной хранительницей кошек считается богиня любви Фрея. Фрея считается дочерью самой таинственной матери Земли Эрды. Несмотря на глубокие отличия пантеона германских народов от традиционного олимпийского пантеона (у греков, римлян и северо-западных славян варягов-киммерийцев), Фрею часто сравнивают с Афродитой (Венерой). Хотя Фрея не только воплощение любви и красоты, но и охотница (привет Артемиде Диане), мудрая воительница (привет Афине Палладе) и устроительница общественных договоров (здесь уже родство с восточно славянским культом Лады, известной у алан и армян как ангел Анахитис). Поэтому естественно Фрея является предводительницей таинственных валькирий вместе с их жрицей Брунгильдой. Фрея обычно появляется в необычной колеснице, запряженной двумя крылатыми пушистыми кошками в окружении амазонистых валькирий на крылатых конях. Кошек Фрейи зовут Бигольд и Тригольд, что на древнегерманском языке означает "два золота" и "три золота". Откуда взялись эти кошки?
Откуда взялись кошки Фрейи. Согласно легенде их подарил бог грозы Тор как котят легендарного Кота Гиганта, хранителя Древа Жизни. Описание этого супер Кота у германских народов очень неопределенное, но из того что известно видно явное сходство со славянским мифическим Котом Баюном. А имена этих котят указывают на очень дорогую цену - было время когда викинги и прочие древние германцы ценили кошек на вес золота в буквальном смысле. За два золотых запаса был продан Би-Гольд, а Три-Гольд даже за три золотых запаса. Надо сказать, что цена кошек еще дороже ибо Тор заплатил кровью: чтобы добраться до Дерева Жизни ему пришлось убить Крылатого Змея (очень похоже опять на нашего русского Змея Горыныча) - хранителя Древа Смерти. Древо Жизни и Древо Смерти - интересная пара (отсылки к Авесте и Библии). Интересно, что большой друг Фрейи бог науки, культуры и целительства добрый Бальдар использовал кошек Фреи во время ритуалов целительства, заряжая энергией кошек свои лекарства (викинги хорошо понимали лечебную силу кошек). Что же получается в итоге?
Миф и реальность. Если подходить к мифологии разных народов с реалистической или как говорят по научному эвгемерической интерпретации, то, как правило, необычные качества соседних (зачастую более развитых в чем-то конкретном или более древних) народов подвергаются обожествлению. Например, древние греки, не знавшие верховой езды, принимали скифских казаков за кентавров (всадник = получеловек полулошадь). Амазонки древней Руси сарматов стали у германских народов валькириями. В образе Фрейи заметен образ царицы. Даже названия некоторых мифологических мест у викингов выдает обожествление восточных соседей (Асгард = город асов или сарматов ясов, ясы одно из названий алан). В таком случае общее происхождение норвежских и сибирских (рифейско-таврических) кошек становится ясным как и родство котов Би-гольда и Три-гольда богини викингов Фрейи с нашим русским хранителем Древа Жизни Котом Баюном, живущим у лукоморья (в Крыму, на Тавриде) около дуба с золотой цепью (как говорил Пушкин).
О сходстве норвежской лесной кошки викингов и сибирской (Рифейско-таврической) кошки русов
Норвежские лесные кошки удивительно похожи даже внешне на сибирских (рифейско-таврических) кошек, что обычные люди часто путают их. Обе популяции - очень пушистые кошки с длинным подшерстком, большими пушистыми хвостами, выносливостью к морозам, умеют ходить по снегу и снежным сугробам. Обе популяции имеют очень развитый интеллект, яркое самосознание и представляют собой сильные личности, сочетающие такие противоположности как исключительная привязанность и любовь к подконтрольному человеку (чуть ли не больше чем у собак) и независимость в поведении с сильным характером. Обе популяции любят детей, любят не только главного человека, но и всех членов семьи, очень ласковые, любят гладиться, играть, очень активные, подвижные, часто своенравные. Так обе популяции просыпаются очень рано утром на границе ночи в 4 - 5 часов и начинают бегать по квартире, но делают это по-разному. Обе популяции являются одними из самых мощных охотников в мире в области истребления крыс, мышей и даже сусликов. Но отличия у них все же есть. И внешние, и в области характера личности, опыта знаний и мышления и поэтому и поведения.
Отличия норвежской лесной кошки и сибирской кошки и отличия образов жизни викингов от славян (и сарматов).
Внешность. Целый ряд отличий во внешности все же заметен явно, но есть и отличия, требующие внимательного осмотра. Ну сразу видно, что у сибирской кошки хвост значительно больше чем у норвежской и имеет особую пушистость. Хвост у викинга просто пушистый, но не такой большой как у сибиряка. Зато норвежская лесная кошка имеет очень пушистую гриву, которой нет у сибирской кошки. Другое отличие это форма лица - округлость у сибиряка и вытянутая мордочка викинга. Глаза у сибиряка большие, округлые, могут быстро расширяться и сужаться (очевидно приспособление к быстрой смене освещенности в степи в сумерках). Глаза норвежских лесных кошек меньше и имеют миндалевидную форму (приспособление к долгим сумеркам северной широты), хотя цвет глаз у обоих кошек одинаково зеленый. Шерсть менее заметна, но у сибиряка больше устойчивость к резким морозам, так и выносливость к жаре (степной климат), норвежская лесная кошка устойчива к более умеренным морозам. Сибирские кошки имеют относительно водонепроницаемую шерсть, но водонепроницаемость норвежских лесных кошек намного выше и представляет собой почти предел (эти кошки часто подвергались морским волнам на кораблях викингов, а сибирские кошки только бегали рядом с казаками).
Личность. Отличия характера и поведения этих кошек тесно связаны с различием образа жизни славянских (и аланских) народов и викингов. Также играет роль различие мест обитания и средств передвижения. Сибирская или рифейско-таврическая кошка воспитывалась в среде степных народов с ярко выраженной общинностью, державным сознанием и часто развитой государственностью. Большинство этих народов в древности имели матриархатную военную власть и управлялась амазонками (отсюда державное название сарматы - от "царица мать"). Сибирские кошки очень общительные, хорошо принимают гостей, хотя при этом очень тонко с помощью телепатии определяют хороших и плохих людей, друзей и врагов. Сибирские кошки легко находят контакты с другими кошками и при большом количестве кошек в одном доме легко образуют крупные колонии неродственного типа с главкошкой в основе. Норвежский лесной кот по природе индивидуалист, он воспитан народом с выраженным индивидуализмом и слабо проявленной государственностью, малой общинностью и отсутствием державности. Этот кот любит только членов одной семьи, плохо относится к гостям (хотя тоже умеет определять друзей и врагов) и трудно адаптируется среди других животных. Обычно он становится главкотом (здесь преобладает патриархатность), но в небольшой колонии родственных животных (типа прайда).
Движение. Сибирские кошки по природе степняки и охотятся набегом. Сибирские кошки отлично бегают и хотя умеют и лазать по деревьям, все же любят прямое движение по пространству по земле. Живя среди народов, имеющих коней, сибирские кошки часто подражают лошадям и обычно в 4 - 5 утра превращаются в коней и начинают скакать по квартире или как говорят делать тыгыдык. Но бегают они по земле по горизонтали и главное, чтобы не было на пути мелкой мебели (в беге они сметают все на пути). Норвежский лесной кот - лесной охотник, специалист по засадам и редкий умелец лазать по деревьям. Это единственные коты в мире, умеющие спускаться с дерева вниз головой. В 4 - 5 утра норвежские лесные коты превращаются в огромных белок и начинают носиться по квартире в поисках самого высокого места, куда можно залезть как на дерево (шкаф ли, люстра ли неважно). Содержать норвежских лесных кошек в квартире несколько труднее чем сибирских - им нужно приобретать специальные вертикали для кошек, чтобы было куда лазать.
Путешествия. И сибирские кошки, и норвежские лесные коты хорошо переносят путешествия. Будучи воспитанниками полуоседлых полукочевых народов они мало привязаны к дому, больше к человеку, легко переносят изменения и совсем не консервативны. Обе кошки любят путешествия, но совершенно по разному. Сибирская кошка привыкла к движению по степи, привыкла сидеть в кибитке хлеботорговца, наполненной зерном овса, пшеницы или ржи, сторожить зерно от мышей и ехать в такой кибитке запряженной конями по степному бездорожью (оно и при сарматах было таким) или путешествовать в котомке за спиной какой-нибудь амазонки или казака едущей верхом на коне. В современном мире сибиряки лучше переносят путешествие в машине, чем на поезде, а тем более корабле или самолете (можно представить ужас сибирской кошки, попавшей на корабль среди волн, где норвежская лесная кошка абсолютно спокойна). Норвежский лесной кот кочевал вместе с викингами на кораблях по морю, сторожил от корабельных крыс запасы хлеба в трюме и поэтому хорошо переносит морскую качку (можно представить ужас норвежского лесного кота во время кавалерийской скачки, где сибиряк был бы абсолютно спокоен). В современном мире норвежцы лучше переносят путешествия на корабле и самолете, чем автомобиль. В поезде чувствуют себя хорошо.
Гипотезы о происхождении норвежских лесных кошек у викингов
Гипотеза завоза кошек в Скандинавию морским путем из Ирландии и стран Средиземноморья
Эту гипотезу чаще других представляют разные любители норвежских лесных кошек. Ссылаются на весьма сомнительные летописи. Но при этом забывают, что осваивать южные морские пути викинги начали только в 8м веке после Р.Х. И главное, что все кошки Ирландии и стран Средиземноморья это кошки египетского происхождения. В Ирландию и Британию немногочисленные кошки попали с римлянами благодаря Цезарю и Антонию, друзьям (очень близким) царицы Клеопатры, которая подарила римлянам египетских кошек. Другая партия кошек пришла вместе с апостолами Христа в разные страны, в том числе и римскую империю. Третья партия кошек уже касается только Византии и пришла она с царицей Еленой и царем Константином. Все эти кошки были короткошерстные. Вот эгейская кошка прямой потомок кошек Византии и идет от египетских кошек. Кельтская кошка, европейская короткошерстная, шартрез - все они родственники и происходят от египетских короткошерстных кошек. Но норвежская лесная кошка является длинношерстной и никак не может происходить от египетских кошек. А значит и не может происходить от кошек Британии, Ирландии, Франции, Испании, Рима, и даже Византии. Здесь анатомия опровергает гипотезу. Можно предположить армянский путь от армянского Вана. Но викинги крайне редко взаимодействовали с армянами: только во время военной службы в Византии, где армяне служили в кавалерии вместе со славянами, а в начале и сарматами, а викинги служили во флоте. Да и размер армянского Вана все же меньше норвежской лесной кошки. Гипотеза о возможности происхождения норвежских лесных кошек от турецкой Ангоры совсем нелепа - турки вышли на историческую сцену со своим анти-пассионарным взлетом, когда викинги как пассионарные кочевники уже давно ее покинули и стали жить как обычные оседлые народы северной Европы. Итак остается лишь либо связь норвежских лесных кошек с сибирскими (рифейско-таврическими) кошками, либо местное происхождение норвежских лесных кошек.
Гипотеза местного происхождения норвежских лесных кошек
Это одна из гипотез в очередной серии недоказуемых гипотез самостоятельного происхождения кошек у разных народов. Конечно такие элементы были. Но все же археология сводит всех кошек к одному источнику армянскому Вану - самой древней домашней кошке на свете (10 тысяч лет до Рождества Христова). От длинношерстных Ванов пошли длинношерстные кошки (рифейско-таврические, персы, норвежские лесные, а позже Мейн куны и ленинградские маскарадные). От ветки короткошерстных кошек Анатолии пошли короткошерстные кошки (нубийская и египетская, византийская и кельтская, шартрезы и прочие). От ветки кошек, попавших на дальний восток и смешавшихся с бенгальцами пошли ориентальные популяции, среди которых самая известная сиамская кошка. Получается, что независимое происхождение и сибирских степных кошек, и норвежских лесных кошек весьма условно. Конечно к сибирякам примешивались гены манулов, а к викингам местные лесные рыси, но незначительно. Все равно в основе обеих популяций влияния армянского Вана (более значительно, но тоже не главное влияние диких животных: американской рыси на Мейн кунов, африканского сервала на саванну и бенгальских кошек на ориентальные популяции).
Гипотеза завоза кошек в Скандинавию из степи с востока - происхождение норвежских лесных кошек от рифейско-таврических (сибирских) кошек
Ввиду исключительного сходства сибирских степных кошек и норвежских лесных кошек, эта гипотеза заслуживает особого внимания. Она очень логична по географии - виден прямой путь на север (если считать еще вместе с армянским Ваном и персами): Армения, Иран, южная Россия, северная Россия, берега Балтики, Скандинавия. Но сначала рассмотрим еще одно предположение.
Гипотеза обратного завоза кошек на русскую землю из Скандинавии от викингов через варягов.
Эту гипотезу усиленно пробивают норманисты. И пробивают абсолютно зря. Во первых сам норманизм уже давно опровергнут и к великому сожалению читателей прекрасных книг Карамзина и Ключевского им приходится признать, что написанное этими писателями под влиянием "повести временных лет" не соответствует действительности, так как основано на изначально ложном определении варягов. Кроме того археология противостоит всему, что есть в этой поддельной летописи. А летописи это всегда вымысел, а археология наука точная и естественная. Но давайте к нашим кошкам. А здесь тоже противоречия и сразу два.
- Археологические данные кошек у викингов относятся к 8 - 9 векам. Археологические данные кошек у славян скифов сарматов относятся к 1 - 3 векам. И кто древнее? Ясно сразу.
- С точки зрения географии пути явно неестественный скачок на север (армянский Ван - норвежская лесная кошка) с последующим уходом на юг в Русь Россию. Естественный путь Армения - Россия - Балтика - Скандинавия.
И снова о родстве норвежских лесных кошек и сибирских кошек и о большей древности сибирских кошек.
Сравнение норвежских лесных кошек и сибирских (рифейско-таврических) кошек и их отличия от других длинношерстных популяций
Норвежские лесные кошки и сибирские степные кошки наиболее похожи друг на друга среди всех длинношерстных кошек. Очевидно эти две популяции разошлись где-то две тысячи лет назад уже в начале новой эры после Р.Х. Более древняя популяция, которая отошла от сибирских (рифейско-таврических) кошек и от корневых кошек армянских Ванов пять тысяч лет назад (3000 лет до Р.Х.) - кошка персидская развивалась изолированно имела влияния от гималайских кошек и жила в среде иранской аристократии и приобрела особенную внешность, отличную от рифейско-таврических (сибирских) кошек. Армянский Ван как самая древняя кошка имеет тоже свою специфику и меньше по размерам не только чем сибирские степные кошки и норвежские лесные кошки, но меньше и традиционных персидских кошек (армянский Ван отличается лишь особо крупным хвостом, который часто больше самой кошки). Более молодые популяции тоже как это ни странно имеют резкие отличия во внешности. Ленинградский маскарадный кот немного крупнее сибиряка (среди аборигенов России самая большая кошка, и кстати самая молодая популяция, возникшая в послеблокадном Ленинграде на улицах в 1943 году в результате смешения оставшихся в живых сиамцев и завезенных 1го марта сибиряков) и имеет явно ориентальные черты ("сапоги и перчатки" на лапах, голубые глаза и "маску" на лице). Мейн куны тем более имеют особенности внешности - это самые крупные домашние кошки на свете (вес кота до 15 - 17 кг), а кисточки на ушах и брутальное выражение на лице выдает влияние дикой рыси. Поэтому сибирская степная кошка и норвежская лесная кошка самые близкие родственники среди длинношерстных кошек.
Археологические данные о большей древности сибирских (рифейско-таврических) кошек перед норвежскими
Захоронения кошек на территории Скандинавии появляются начиная с 7го века после Р.Х., а с 9го века они появляются уже в Исландии и после похода Эрика а Гренландии. Конечно кошки в Скандинавии существовали и ранее 7го века, но явно как завезенные. Захоронения же кошек на территории России встречаются начиная прямо после Р.Х. в первом веке, преимущественно в области Крыма (Боспора, Тавриды) и близких земель. На территории Ставрополья и в приуралье (около рифейских гор) эти захоронения сильно разрушены гуннами. Сохранились они главным образом на землях в границах Византии, куда гунны не добрались. Тем не менее этих гробниц достаточно, чтобы понять, что сибирские степные (рифейско-таврические) кошки древнее норвежских лесных кошек. Конечно эти кошки существовали и ранее до Р.Х., хотя явные захоронения начинаются после Р.Х. где-то в 5м веке подобные захоронения начинают распространяться на север России (в землях от Новгорода и Пскова до Рязани и средней Волги). Это прямо указывает путь сибирских кошек на север от рифейско-таврических степных к норвежским лесным.
Мифология викингов и мифология славян сарматов о происхождении кошек.
Символом славянских и сарматских кошек является Кот Баюн это ясно. Дуб зеленый у лукоморья (у излучины на берегу моря) - символ древа жизни. Кстати у викингов таким деревом был ясень, из которого Один сделал себе волшебное копье и на котором начертил законы для людей. Главные символы норвежских лесных кошек - кошки богини Фрейи ее коты с именами Би-Гольд (два золота) и Три-Гольд (три золота), взятые котятами от кота, похожего на Кота Баюна явно указывают на происхождение норвежских лесных кошек от сибирских (рифейско-таврических) и на то, что за кошек поначалу платили золотом.
...
Сочетание археологии и мифологии выстраивает реальную картину происхождения норвежских лесных кошек. В течении нескольких веков рифейско-таврические кошки распространяются сарматами россаланами (амазонки которых властвовали на Руси в 1 - 4 веках от Р.Х. и победили римскую империю, но проиграли орде диких гуннов) со степной территории (от Таврия до рифейских гор) на север в лесостепную и лесную территорию Валдайского края (от Новгорода и Пскова на западе до Рязани и Китежа на востоке). Затем северные славяне варяги (народ киммерийского рода) распространяют этих кошек у себя от Балтики на западе до карельской земли на востоке. И от балтийских варягов эти кошки попадают в Скандинавию к викингам. Но, будучи по натуре купцами, варяги потребовали много золота за кошек. Но уже через 7 веков сами викинги начинают распространять кошек, которые под влиянием новой местности и климата меняют внешность и образ жизни, а под влиянием людей и свой характер. Викинги сначала распространяют кошек по всей Скандинавии. Затем в Исландии и других близких островах. Ну и наконец в Гренландии и даже в Новом Свете.