Троица христианской церковью отмечается на 50-й день после Пасхи. Она припадает на последнее воскресенье семицкой недели. Троицу относят к одному из двунадесятых праздников. Другое ее название — Пятидесятница. В этом году христианский праздник выпадает на 8 июня.
Содержание христианской Троицы соответствует описанию новозаветной книги «Деяния апостолов». Книга повествует о сошествии на апостолов в 50-й день после воскресения Христова Святого Духа. После этого апостолы начали говорить на разных языках, хотя никогда их не изучали. Христианством данное предание воспринимается в качестве указания Христа нести весть о его учении «всем народам и языкам».
В Троицын день еще со времени раннего христианства храмы и жилища людей было принято украшать свежей зеленью и ветвями деревьев в знак того, что Святой Дух дал жизнь всему, что сотворил Бог. Использование веток деревьев, цветов и разнотравья христианской церковью было позаимствовано из иудейской религии.
Отмечая Пятидесятницу, древние евреи, придерживались закона Моисея. В храм несли начатки жатвы, которая в Палестине заканчивалась именно в этот период. В то же время в память законов, полученных Моисеем на горе Синай, у иудеев было принято украшать свой дом, церкви и площади соцветиями и ветвями. Они в весенний период являлись самым естественным убранством.
Переняв многочисленные черты иудейской Пятидесятницы, христианская Троица вобрала в себя и национальные черты тех праздников, с традициями которых она частично слилась. Таким образом, у россиян Троица сроднилась с Семиком, у украинской нации — с Зелеными святами, у белорусов — с Семухой.
На территории России Троицын день стал считаться наиболее важным народным летним праздником. Так, в начале ХХ века в честь этого дня устраивались гулянья для людей с ярмарками, балаганами и каруселями.
Белорусы же и украинцы Зеленые свята отмечали менее торжественно. Основная их обрядность в летний период была связана с Ивановым днем (Иваном Купалой).
В основе славянской Троицкой обрядности лежит культ растительности, распускающейся в этот сезон. Практически у всех народностей в древности ветки и цветы являлись украшением храмов в праздничные дни и во время жертвоприношений. Все торжественные шествия сопровождались ношением зеленых древесных веток. Они служили нашим пращурам символами:
- масличная ветвь символизировала мир;
- лавровая — победу и славу;
- дубовая — мужество.
В храм также несли ветви березы. Горькие древеса вроде рябины и осины в этот праздник не были в почете.
В церковь было принято относить и цветные пучки. Они представляли собой букеты, с которыми по традиции в праздник шли к обедне и вечерне. В течение церковной службы следовало оплакивать свои грехи, чтобы на каждый листочек травы, на каждый лепесток цветов капнуло хотя бы по одной слезинке. Количество стеблей в пучке должно было соответствовать числу прегрешений.
У россиян основная зелень Троицы — березовые ветки, иногда ветви клена.
В Семик и Троицу девки организовывали общую трапезу. На столе должна была обязательно присутствовать яичница. Яйцо, начиная с Пасхи, проходило через всю весеннюю обрядность. Оно символизировало зарождение новой жизни. А в конце весны его поедали в виде яичницы.
- У Троицкой яичницы была своя особенность: готовить ее и есть следовало только девушкам.
Согласно народному поверью, в четверг перед Троицей из рек и водоемов выходят русалки. В этот период запрещается купаться, чтобы они не утянули за собой на дно.
Наши предки верили, что если на Троицу парень зашлет сватов к девке, то их семейная жизнь будет счастливой и долгой.
Букеты, омытые слезами во время церковной службы, хранили в качестве оберега для дома. Считалось, что они исцеляют от болезней.
Также в Троицын день девицы гадали на суженого. Они тайно шли в лес и бросали веночек русалкам, в надежде, что те пошлют им богатого жениха.
С праздником Троицы завершается весенняя календарная обрядность. Окончательный ее уход закрывает обряд под названием «Похороны Костромы». Затем наступает время купальских огней, хороводов, игр, время летней страды.
Автор — Женечка МД
Источник — ШколаЖизни.ру