Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Александр Дедушка

Нам и не снилось, что дает человеку любовь к «высшей науке…» Какой? (по свт. Игнатию Брянчанинову)

Да, это просто удивительно! Удивительно настолько, что кажется нереальным. Но тем не менее сомневаться в искренности такого духовного светила как святитель Игнатий Брянчанинов не приходится. Итак, вот что он пишет к своему другу великому живописцу – Карлу Брюллову («Последний день Помпеи» и др.). Кстати, Брюллов в свое время был известен именно как религиозный живописец. Так вот. Святитель Игнатий в письме к нему сетует, что «еще не встречался с душою, пред которою мог бы я вполне открыться». Но, по-видимому, Брюллов и стал для него таким человеком. Давайте посмотрим, что ему пишет святитель по интересующей нас теме: «В моем земном странничестве и одиночестве нашел я пристань верную – истинное богопознание. Не живые человеки были моими наставниками; ими были почившие телом, живые духом святые отцы. В их писаниях нашел я Евангелие, осуществленное исполнением; они удовлетворили душу мою…» Прервемся. Итак, святитель пишет о том, что нашел «пристань верную» - «истинное богопознание». И вед
Свт. Игнаний Брянчанинов
Свт. Игнаний Брянчанинов

Да, это просто удивительно! Удивительно настолько, что кажется нереальным. Но тем не менее сомневаться в искренности такого духовного светила как святитель Игнатий Брянчанинов не приходится.

Итак, вот что он пишет к своему другу великому живописцу – Карлу Брюллову («Последний день Помпеи» и др.). Кстати, Брюллов в свое время был известен именно как религиозный живописец.

Так вот. Святитель Игнатий в письме к нему сетует, что «еще не встречался с душою, пред которою мог бы я вполне открыться». Но, по-видимому, Брюллов и стал для него таким человеком.

Давайте посмотрим, что ему пишет святитель по интересующей нас теме:

«В моем земном странничестве и одиночестве нашел я пристань верную – истинное богопознание. Не живые человеки были моими наставниками; ими были почившие телом, живые духом святые отцы. В их писаниях нашел я Евангелие, осуществленное исполнением; они удовлетворили душу мою…»

Прервемся.

Итак, святитель пишет о том, что нашел «пристань верную» - «истинное богопознание».

И ведь вполне понятно, что это вообще единственная настоящая и истинная пристань в этой жизни. Причем, для каждого человека.

Понятно, что, сколько людей – столько и «пристаней», но единственно надежная и верная – она одна.

И обратим внимание, на то, как святитель Игнатий ее нашел. Не среди живых людей, а среди гораздо более живых их – давно почивших святых отцов.

И самое главное – мотив, как святитель понял «истинность» пристани их богопознания.

Они единственные, кто осуществил в своей жизни Евангелие. Да – они воплотили Его в своей жизни. Вот и все.

И это есть единственный и абсолютно истинный критерий надежности «пристани».

Ну, а теперь присмотримся, что же дала святителю Игнатию эта его «надежная пристань» - истинное богопознание.

Теперь истинность этой пристани должна подтвердиться плодами, которая она принесла.

И тут, право же, есть чему изумляться и благоговеть.

«Оставил я мир не как односторонний искатель уединения или чего другого, но как любитель высшей науки, и эта наука доставили мне все: спокойствие, хладность ко всем земным пустякам, утешение в скорбях, силу в борьбе с собою, - доставила друзей, доставила счастье на земле, какого почти не встречал».

Ну, что любители науки!.. Те, кто считает, что она дает ответы на все вопросы жизни!..

Вот – святитель Игнатий тоже так считает. Только называет эту «высшую науку» - истинным богопознанием.

А то, что это единственная «истинная наука», подтверждается плодами, которые она ему принесла. Интересно, найдется ли в мире какой-то другой «ученый», который сможет похвастаться, что ему его научные изыскания принесли столько же, сколько святителю Игнатию?

Просто перечислим:

- спокойствие;
- хладность к пустякам;
- утешение в скорбях;
- силу в борьбе с собой;
- друзей;
- счастье.

Ну, что – может, Ломоносов, может Эйнштейн?.. М-да…

Да, ради такой науки стоит стать ее адептом. Стоит пойти в число ее учеников и посидеть хотя бы в первом классе ее изучения…

Но и это еще не все.

Святитель дальше пишет Брюллову:

«Вы знаете, как я живу в монастыре! Не как начальник, а как глава семейства».

То есть, отказавшись от семьи по монашескому обету, он еще и семью получил, только в гораздо умноженном и сплоченном виде!

В общем, для святителя Игнатия единственная его наука «истинного богопознания» привела к полному осуществлению в его жизни слов Христа:

«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную». Мф. 19. 20.

Все у святителя так и исполнилось.

А в письме другому своему другу без обиняков заявляет: «Я счастлив!»

Да, нам и не снилось то, произошло в жизни святителя Игнатия. А все потому, что нам плевать на главную науку в этой жизни, которая даровала ему все это – «истинное богопознание».

Ну, и что тогда говорить о судьбе плюнувших в небо!..