Село Хабоцкое. Завершающая точка нашего маршрута по храмовым росписям Тверской области. Слова подбираются с трудом, но все же попробую написать о Каменной церкви Рождества Христова, с тремя престолами, что видна издалека любому путнику.
По объему основная часть храма – восьмерик на четверике, считающегося суть ли не самой крупных в Тверской области. Построена в 1824 году.Однако главное достоинство- это монументальные росписи, относящиеся к академической школе 19 века.
Выходим из микроавтобуса, следуя за Иваном по едва заметной тропинке, ступаем очень осторожно. Мы привыкли за время этой поездки смотреть внимательно под ноги. Тропинка почти полностью заросла травой и едва заметной змейкой устремляется вглубь храма. "Последний субботник был года три назад силами волонтеров,"- сообщает на ходу Иван. Конечно, все заросло. Идем след в след, боясь наступить на отвалившиеся кусочки уникальной настенной живописи.
В советское время здесь было зернохранилище, после него про церковь забыли. Мы зашли от колокольни и пройдя через трапезную оказались в храмовой части. В 1990-х годах купол рухнул. Под ним мы и остановились и подняв глаза, ахнули!
Ибо Небо пало! Ассоциация возникла тут же, после этих запоминающихся слов Ивана Крылова.
Обычно росписи подсвечивались фонариком, а здесь, без купола, они раскрылись в ярком солнечном свете. Посмотрите какие лики, какой колорит.
Вот композиция хорошо известная: Умножения хлебов, накормления пяти тысяч человек из Евангелие.
На нижнем снимке, рядом с ангелом, Христос сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
Третий ярус. Обычно изображают три святителя. Это Григорий Богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст.Они жили и проповедовали примерно в одно время – в IV-V столетии нашей эры, практически на заре христианства. Здесь Василий Великий с чашей, следующий Григорий Святитель с дикарием и трикиреем и Иоанн Златоуст с крестом. А вот справа мы видим Николая Чудотворца.
Дмитрий Солунский и святой Георгий Победоносец, а слева пустые места, во версии Ивана, это киоты стояли, а внутри, видимо, висели картины на холсте, писались отдельно.
Надписи над каждым сюжетом можно прочесть. Выбраны святые Александр Невский, справа с мечом князь Михаил Тверской, замученный в орде.
Слева от них Макарий Калязинский со сложенными руками на груди. Вот он, поближе.
Как сохранились клеевые росписи вопреки погодных явлениям в виде осадков? Мы же наблюдаем, что в уголочках храма краски ярче!
Стою слушаю и никак не пойму, село ведь совсем маленькое, откуда такой храм?
➡️Оказывается, это историческая вотчина Романовых. Во времена правления Ивана Грозного село Хабоцкое было даровано одному из опричников – костромскому дворянину Ивану Шестову.
➡️Иван Шестов отдал Хабоцкое в качестве приданного своей дочери Ксении Ивановне, которая в 1585 году вышла замуж за Федора Никитича Романова (будущего патриарха Филарета).
➡️В 1596 году у них родился сын Михаил, который в 1613 году был избран царем и началась новая династия Романовых.
На 300 -летие династии в Хабоцкое приехали фотографы, которые и запечатлели иконостас и внешний вид храма. Какая красота!
А вот росписи тогда не попали в объектив фотографа. Очень жаль!
Кто же автор росписей, что известно?
Иван Крылов рассказал нам и это. Установить фамилию ему удалось с помощью обнаруженного в архиве контракта от 1863 года на работы в церкви. В контракте и было прописано имя исполнителя.
Это Иван Федорович Смирнов, ученик Михаила Васильевича Тыранова, автора росписей в храме Богоявления в Еськах.
В 1813 году в обучение поступает младший брат, Андрей Федорович Смирнов. Что еще известно о Смирновых? То, что они незаконнорожденные дети, по документам только мать. Обучаются живописи, получают вольную от своего помещика, может он есть их отец? Кто знает...
В какое -то время они записываются в купечество города Весьегонск, становятся горожанами. Но живут не в городе, а в селе Лосшицы, то неподалеку. В 1850-1860 годы артель Смирновых берет много заказов на росписи церквей. За лето это как правило три - четыре храма.
Братья Смирновы - востребованные мастера.
Иван Федорович женится на дочери помещика. Тоже ведь загадка. Потомственные дворяне и незаконорожденные, хоть и вышедшие в купцы, это разный социальный статус...
➡️Фирменной чертой артели братьев Смирновых остается классицизм с цветовым решением, более ярким, многоцветным.
Созданная художниками ордерная структура, в которую вписываются композиции и фигуры, стала более декоративной: в этом отметился некий отход от классицизма.
Подняв голову, мы любуемся орнаментальной полосой нежно-голубого оттенка с лиловыми вставками. Иван поясняет нам, что в классической системе расположения каждый ярус росписей отделяется карнизом, а здесь восьмерик отделен от четверика вот этой голубой, сравнительно узкой орнаментальной полосой.
➡️В настоящее время состояние храма –руинированное, утрачен купол, шпиль колокольни, нет полов, наблюдается разрушение конструкций стен. Несмотря на состояние храма и отсутствие кровли, живопись на стенах до сих пор поражают своей яркостью красок, вернее она оглушает!
Конечно, мы задавали вопросы Ивану о том, что ждёт храм дальше, уйдет ли он в землю навсегда и что нужно делать в первую очередь, чтобы этого не случилось.
Защита стен и настенной живописи от влаги- первоочередная задача, для этого требуется устройство консервационной крыши.
Хабоцкое является одним из символов проекта Консервация.
Проектом "Консервация" поставлены основные задачи по сохранению храмовых росписей, они привлекают к участию в своих экспедициях волонтеров, экспертов реставраторов. Мы видели в храмах, а это было в Еськах, стояли ящики с собранными кусочками отвалившийся настенной живописи. Таким образом, спасают их от полного разрушения. В дальнейшем планируется воссоздавать заново росписи по методу новгородцев. Я видела восстановленные росписи в церкви Спаса- на- Нередице. Скажу, что смотрится потрясающе.
➡️Проект "Консервация". Они находятся в Москве в доме Телешова, на Покровском бульваре, д. 16-18. В подвале занимаются реставрацией. Я пока там не была, но очень хочется зайти при первой же возможности.
Разве не чудо, что в храме в Хабоцком сохранилась настенная живопись, где три десятилетия вместо свода над ней лишь открытое небо?
Помочь сохранить лики, украшающие интерьеры церкви, можем и мы с вами. Прочитав эту статью, сделайте, по возможности репост, чтобы как можно больше людей узнало, задумалось о данной проблеме, откликнулось.
На западной стене изображены ангелы, которые записывают тех, кто приходит в храм и покидает его. Вот один из них. Как он прекрасен! Неужели ему суждено погибнуть?
P.S. Хабоцкое- старинное русское село на северо-востоке Краснохолмского района Тверской области. Оно находится на пересечении путей на Весьегонск и Молоково-Сандово. Село и примыкающие к нему деревни располагались с древних времен на землях Бежецкой пятницы Новгородской земли. Эти земли были источником военных стычек между Новгородом, Москвой и Тверью и неоднократно переходили из рук в руки в 14-15 веков.
Спасибо за прочтение, за лайки и ваши комментарии. Они здорово мотивируют автора для написания будущих статей. Подписывайтесь, если чтение для вас было полезным, лёгким и приятным.
Напоминаю, что у меня есть телеграм-канал, что позволяет коротко описывать события в реальном времени.