Почему умереть для себя — не то же самое, что ненавидеть себя
Раньше я думал, что быть хорошим христианином — значит становиться всё меньше. Настолько маленьким, что почти невидимым. Вам это знакомо?.. А может, вы прямо сейчас живёте в этом состоянии?
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos
Я считал, что «отречься от себя» означает: заткни свой голос, откажись от своих мечтаний и скромно отойди в сторону, пока все остальные могут жить во весь голос. Я думал, что если я по-настоящему хочу следовать за Иисусом, мне нужно оставить свою личность за дверью и превратиться во что?.. В святой коврик для ног?
Это звучало духовно. Даже благородно. Эмоциональный эквивалент безвкусной овсянки на всю жизнь. Никакого вкуса. Но якобы полезно.
Оказывается — многие христиане (и, возможно, не только они) чувствуют именно это.
Давайте поговорим об этом стихе
Вы, наверное, тоже слышали его. Это одна из тех классических строк, которые повторяют с налётом духовного вины и приподнятой бровью. Что, к сожалению, типично, ведь очень многое в проповедях строится на чувстве вины и стыда. Вот те стихи, в которых говорится, что нужно «отречься от себя, чтобы угодить Богу»:
«Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной».
— Матфея 16:24
И где-то по пути церковь начала читать это как: Хочешь следовать за Иисусом? Убей в себе всё, что хоть немного напоминает «тебя».
Твои особенности?
— Удалить.
Твои желания?
— Под подозрением.
Твоё тело?
— Недостойно доверия.
Твоя интуиция?
— Явно обманчива.
Твои нужды?
— Эгоизм.
Честно говоря, если бы я довёл эту логику до конца, мне пришлось бы полностью исчезнуть.
Но вот что стало менять моё мышление… И нет, не потому, что я искал оправдание греху:
Иисус не говорил об отречении от твоего истинного „я“ — того, что создано по образу Божьему, соткано с намерением, несёт на себе отпечатки Творца. Он звал нас отречься от ложного/плотского „я“ — надутого, наигранного, зависимого от одобрения, постоянно борющегося, чтобы быть „достаточным“.
Это совершенно другое дело.
Маска против Шедевра
Когда Иисус говорит «отвергнись себя», это не призыв к стиранию личности — это призыв к свободе. Не свободе от себя, а от версии себя, которой ты никогда не должен был быть.
Ложное «я» носит маску. Оно постоянно спрашивает:
- Я достаточно хорош?
- Я вписываюсь?
- Я всё делаю правильно?
- Я выложил правильный пост?
- Я теперь приемлем?
Это истощающее существование. Такое «я» никогда не будет удовлетворено. Оно питается сравнением, соперничеством и стыдом. Оно построено из всех способов, которыми мы пытались защититься от того, чтобы нас не любили и не замечали.
А Иисус?.. Он не хочет наказать это «я» — Он хочет освободить тебя от него.
Потому что под этой маской находится настоящий ТЫ, созданный Богом с намерением. Тот, кого Он уже любит. Которому не нужно притворяться, выступать или бороться.
Ты — не проект, от которого Бог устал
Есть такая коварная ложь, что вкрадывается в наше богословие, как плесень в тёмных и сырых местах: что Бог едва ли терпит нас, пока мы не станем «достаточно святыми», чтобы Он мог нас «нравиться».
Но если посмотреть на реальные слова и действия Иисуса — Он постоянно восстанавливает людей в их подлинной сущности, а не стирает их. Он вызывает настоящего тебя из укрытия, как Лазаря из гроба.
Он не говорит: «Ты — мусор. Умри для себя».
Он говорит: «Ты в плену. Воскресни».
Иисус не сказал «отвергнись себя», потому что хочет стереть тебя. Он сказал это, потому что хочет освободить тебя от всего того, чем ты не являешься.
«Итак, кто во Христе, тот — новое творение; древнее прошло, теперь всё новое».
— 2 Коринфянам 5:17
Обрати внимание: в этом стихе греческое слово, переведённое как «новое» — καινός (kainos). Оно означает новое по качеству, а не просто свежая покраска. Не перезапуск, а совершенно новая операционная система.
Но тогда почему я всё ещё грешу? Продолжим.
Умереть для эго, а не для души
Речь не о приукрашивании. Следовать за Иисусом действительно означает умереть — но не в том смысле, что ты исчезаешь. Это больше похоже на сброс кожи. На то, как старая змея сбрасывает оболочку, чтобы появилось что-то новое и более живое.
Мы все — существа привычек. А старые привычки… старые мыслительные шаблоны должны измениться и повзрослеть.
Это смерть для:
- Эго
- Гордости
- Постановочной праведности
- Внутреннего критика
- Иллюзии, что нужно заслужить то, что уже даровано
Но это не смерть для твоей радости, личности, границ или Богом данных инстинктов.
Это не смерть для твоего желания быть любимым или потребности в отдыхе.
От нас не просят стать тенями самих себя. Нас приглашают стать светом.
Как это может выглядеть?
Отречение от себя может выглядеть так:
- Сказать «нет» голосу в голове, который твердит, что ты ценен только, когда что-то производишь
- Отказаться от веры, которая велит подавлять гнев, скорбь и жажду справедливости
- Отпустить давление быть «идеальным христианином» и просто быть честным
- Выбрать отдых в культуре, поклоняющейся спешке
- Довериться тому, что Бог не ждёт лучшую версию тебя, чтобы тебя любить
Потому что вот правда, о которой мне никто не говорил в воскресной школе:
Ты не можешь по-настоящему следовать за Иисусом, если пытаешься стать кем-то другим, а не тем, кем ты был создан.
Если это отзывается в тебе…
- Если ты когда-либо сидел в церковной скамье и чувствовал себя «меньше» из-за своих сильных эмоций…
- Если ты когда-либо выходил из проповеди с ощущением, что Бог на самом деле хотел бы, чтобы ты был кем-то другим…
- Если ты когда-либо путал святость с самоненавистью…
Я хочу сказать тебе то, что мне самому хотелось бы услышать раньше:
Тебе не нужно исчезать, чтобы быть верным.
Бог не просит тебя ненавидеть себя. Он просит тебя позволить Ему любить тебя — настолько глубоко и полно, чтобы маски больше не имели смысла.
Ты не проблема, которую нужно решить. Ты человек, которого нужно найти.
Финальная мысль: Иисус не звал тебя быть «менее человеком»
Он звал тебя быть по-настоящему человеком.
А это значит — чувствовать. Задавать вопросы. Нуждаться в помощи. Смеяться слишком громко. Плакать на людях. Быть неидеальным. И всё равно быть шедевром.
Призыв «отвергнись себя» — не о том, чтобы быть меньше себя. Это о том, чтобы сбросить ложное „я“ и позволить подняться подлинному — тому, кто уже в безопасности, уже любим, уже дома.
Потому что, возможно, самое верное, что ты можешь сделать сегодня — просто явиться. Таким, какой ты есть. Без маски. Без извинений. Без спектакля.
Именно здесь начинается настоящее преображение.
«Иисус не звал нас к самоненависти; Он звал нас любить ближнего, как самого себя. А ты не сможешь хорошо любить ближнего, если воюешь с собственной душой». — Сара Бесси