Что мы знаем про индейцев?
В школе нам особо про них не рассказывали, либо вовсе пропускали это тему.
Поэтому, предлагаю вам немного ознакомится с их историей.
Ацтеки (Астеки) сам себя называли mēxihcah (от сюда и страна Мексика) занимали территорию современной Мексики, были частью народов науа. Исчезали в момент испанских завоеваний. Расцвет их цивилизации был в XIV-XVI века, обладали богатой мифологией. Столица, город Теночтитлан располагался на острове на озере Тескоко, сейчас на этом месте город Мехико, столица Мексики.
Терминология и происхождение Ацтеков
На языке ацтеков науталь, слово «ацтек» означает «некто из Ацтлана». Сам Ацтлан описывается как остров по среди большого озера, и находился где-то на северо-западе от долины Мехико, но что это было за место, не понятно, толи раем толи наоборот, местом где ацтеки были рабами. По их сказаниям, они ушли от туда и по пути их бог, Уицилопочтли (бог солнца и войны) запретил им называться ацтеками и теперь они будут мешика.
Само название ацтеки - это обобщённый термин, для названия народов с общей культурой, религией, языком и торговлей. Ацтеки же называли себя «мешика», «теночка», «тлальтелолька» - в зависимости от города происхождения (Теночтитлан, Тлателолько). Также под ацтеками или Ацтекской империей можно предполагать «ацтекский тройственный союз» или союзные города Теночтитлана - Тескоко (акольуа) и Тлакопан (тапенеки).
Короче, ацтеки - обобщённый термин принятый в 1843 году, для различных народов, так как говорящих на науатле было множество и каждый называть по своему с ума сойти можно.
История ацтеков
Цивилизация Ацтеков оставили после множество письменных источников.
Эти тексты описывают становление империи, её развитие, отношения с соседями. Изначально записывались в виде изображений с глифами, после прихода испанцев - на латыни. Одним из ценнейших источников является «Кодекс Мендоса» XVI века, возможно составленный по приказу первого испанского наместника Мендоса для информирования испанской короны о политической, экономической структуре ацтеков, также там есть информация о завоёванных городах-государств ацтеками, о структуре общества, о размерах дани в различных городах.
Один из основных народов ацтеков - мешика, пришли в долину Мехико примерно в XII веке, откуда их выгнали местные, они снова стали кочевать и наконец-то пришли к озеру Тескоко (далеко не ушли) там тоже были местные и они обосновались на двух островах на озере и основали сначала Тлателолько, а потом в 1325 году Теночтитлан (город Теноча) - разросся до большого искусственного острова, а теперь это центр Мехико. Изначально местные их считали нецивилизованными, но они стали много учится у других народов - по большей части от тольтеков (а может еще более древние - Теотиуакана) - они стали создателями культуры для мешика. Легенды мешика отождествляют тольтеков и культ Кетцалькоатля (пернатый змей - плодородие земли).
Некоторые правители мешика
В 1376 основана королевская династия мешика, когда Акамапичтли, сын отца-мешика, а мать-колуакан, был избран первым правителем (тлатоани) города Теночтитлана.
Первые 50 лет Теночтитлан платил дань Аскапотцалько (тлатоани Тесозомок), они снабжали войнами, в результате удачных военных походов получали часть дани от покорённых государств, как итог Теночтитлан вырос в демографическом и экономическом плане.
(Сейчас будет финт ушами)
Второй тлатоани Теночтитлана в 1396 становится Уитцилиуитль, он женился на дочери Тесозомока, чтобы укрепить сильнее дружбу Теночтитлана и Аскапоцалько, в 1417 сын Уитцилиуитля Чимальпопока становится тлатоани Теночтитална. В 1418 Аскапотцалько начинает войну с союзниками мешика акльуа и убивают их правителя Иштлильшочитля I, который был женат на дочери Чимальпопоки, но Теночтиталан все равно должен был поддержать Тесозомока, который умер в 1426 году и его сыновья устроили борьбу за трон в Аскапотцалько. Во время этой борьбы был убит Чимальпопока (возможно сыном Тесозомока - Маштлой).
Следующим тлатоани Теночтитлана был избран Ицкоатль - дядя убитого Чимальпопока и брат Уитцилиуитля. Теночтитлан начал войну с Аскапотцалько во главе с Маштлой и нашёл союзника в лице Несауалькойотля, сын убитого правителя Тескоко Иштлильшочитля I. Ицкоатль также заключил союз с братом Маштлы, правителем тапанеков в городе Тлакопан.
Так образовался тройственный союз - Теночтитлан, Тескоко, Тлакопана. Вместе они покорили и уничтожили Аскапотцалько в 1428 году и принесли в жертву Маштлу.
Результатом стало возвышение Теночтитлана, став самым влиятельным городом в долине и была образована Ацтекская империя. Ицкоатль же продолжал завоевания соседей.
В 1440 году тлатоани Тенточтитлана избран Монтесума I, он был братом Чимальпопоки и лидером военных походов своего дяди Ицкоатля.
Монтесума продолжил завоевательные походы ацтеков, покорил города в долинах Морелос и Герреро.
Помимо военных походов, Монтесума укрепил политическую структуру империи и внутриполитическую организацию. Его брат Тлакаелель служил Монтесуме советчиком и главным организатором реформ - укрепил власть правящего класса, учредил свод законов, восстановил права правителей покорённых городов пристегнувших на верность Теночтитлану.
В 1469 следующим тлатоани стал Ашаякатль , сын Тесозомока. Вёл с переменным успехом военные кампании. Покорил город Тлателолько, правительство этого города, Мокуиху был женат на сестре Ашаякатля, и его предполагаемое жестокое обращение с ней послужило предлогом для взятия Тлателолько. Пытался покорить государство Тарасков, но потерпел поражение в войне с ними.
В 1481 году тлатоани становится брат Ашаякатля Тисок, правил не долго, на коронационная компания потерпела поражение, смог привести только 40 пленных, чем показал свою слабость из-за чего многие города восстали. Большая пять не долгого правления Тисока была потрачена на подавление восстания. Внезапно скончался в 1485, возможно его отравил собственный брат Ауисотль, который стал следующим тлатоани.
Провёл успешную компанию коронации, подавил восстание в долине Толука, покорил Хинотепе и несколько общин в долине Мехико. На свою церемонию инаугурации пригласил правителей подвластных городов в качестве зрителей, на которой в жертву было принесено большое количество пленников (несколько тысяч человек) за 4 дня.
Создал такие административные единицы как, Калицтлауака, Малиналько и Теплстлан. Укрепил границы для защиты от государства Тарасков
Следующим тлатоани был избран Монтесума II, который успешно проводил политику расширения империи.
Усложнил процесс вступления в знатное сословие, которая раньше было возможно просто доказав свою доблесть в бою. Ввёл строгий кодекс, ограничивший доступ к предметам роскоши для низших сословий.
В 1517 году Монтесума II узнал о таинственных кораблях с войнами из другой цивилизации, на побережье мексиканского залива. Он отправил послов узнать с какой целью они прибыли. В 1519 тлатоани сообщили, что иноземцы прибили в составе целого флота во главе с Эрнаном Кортесом. 8 ноября 1519 Монтесума II принял Кортеса и его экспедицию на ламбе к югу от Теночтитлана и пригласил испанцев остался в качестве гостей. Когда Кортес узнал о разрушении лагеря индейцами, то приказал Монтесуме казнить командиров, растерявшись тлатоани выполнил приказ.
После этого, баланс сил сместился в пользу испанцев и они держали Монтесуму в заложниках в собственном дворце. Когда подчинённые узнали об этом, ацтеки стали относится враждебно к испанцам, в июне 1520 мешика организовали боевые действия против пришельцев испанцев, итогом стала резня в великом храме Теночтитлана (была убита практически вся знать мешика ~600 чел.) в ходе которой Монтесума был убит. После изгнания испанцев и смерти Монтесумы II, новым тлатоани стали Куитлауак, бывший советник Монтесумы, он правил всего 80 дней и успел подготовить оборону Теночтитлана, умер возможно от оспы, которую занесли испанцы.
Его сменил Куаутемок, последний независимый тлатоани, до последнего защищал столицу, был схвачен 13 августа 1521 года, держали в плену, пока Кортес не приказал его казнить. Ацтеки проиграли из-за новых болезней, привезённые испанцами - погибло больше половины населения, а также из-за помощи испанцам союзников в лице бывших порабощённых городов. Как итог закончилась эра в политической истории ацтеков, а Испанцы стали гегемонами в долине Мехико.
Ацтекская империя
Империя был разнообразна по этническому составу, напоминала по структуре деспотии древнего Ближнего Востока - больше на единую систему сбора дани , чем управления.
Хоть города облагались большой данью, они показывали устойчивы рост. Торговали даже с врагами, единственный народ который смог победить ацтеков - пурепеча - были главными производителями медных топоров.
Были хорошо развиты коммуникации между городами - строительство дорог могло быть частью дани, на них было так безопасно, что даже женщин могли ходить в одиночку.
К моменту конкисты испанцев, государство ацтеков занимала территорию от Мексиканского залива до Тихого океана, на юге до земель Майя, и до севера долины Пуэбло.
То что принято называть ацтекским императором, таковым не являлось. С языка науатль тлатоани или уэй тлатоани означает оратор или великий оратор. С возвышением Теночтитлана росла и власть тлатоани. Ко времени правления Ауицотля титул «тлатоани» можно считать аналогом императорского, но как в Священной Римской империи, не передавался по наследству.
Общество Ацтеков
Общество разделялось на классы:
- масеуалли - крестьянство
- пилли - знать
Изначально статус знати не передавался по наследству, просто у сыновей пилли было больше доступа к ресурсам и естественно выше возможность стать знатью, со временем социальный статус стал наследственным.
Обычные войны могли стать Пилли показав свою доблесть и храбрость, однако, чтоб стать сначала постоянным воином, надо было брать пленников в битве, и со временем слава и доблесть могла их сделать пилли.
Постоянные войны и большая добыча привела к образованию третьего класса - почтека или торговцы, однако они занимались не только торговлей но и были лазутчиками.
В поздние годы империи, в сельском хозяйстве было занято всего 20% населения, однако большое количество продовольствия получали в виде дани.
Рабы или тлакотин были также важным классом, но рабство ацтеков не было похожим с классическим европейским рабством. Рабы были лично свободны, дети раба не становились рабами. Рабом можно было стать в качестве наказания или продать самих себя.
Алкоголь был в употреблении среди ацтеков, он назывался пульке - слабоалкогольный напиток, но нельзя было напиваться до преклонного возраста.
Образование и наука
Было принято обучать детей самим родителям, однако, с пяти лет некоторые мальчики посещали школу, где их учили читать и писать.
Мальчиков учили быть скромными, послушными и трудолюбивыми.
Девочек учли быть женственными и поддерживать своего мужа кем бы он не был.
Существовало два типа образовательных учреждений:
- Тепочкалли - обучали обычных детей и учили истории, религии, военному искусству, ремеслу и торговле
- Кальмекак - в основном ходили сыновья пилли, учили боевым искусствам, обучали на тлатоани, жрецов, учёных, писцов и учителей
Заметим, что точно не известно, использовалась ли школа кальмекак только для сыновей пилли.
Медицина была на уровне основных достижений развитых обществ Древнего Востока, но главное отличие от Европы того времени, у ацтеков были аптекарские сады, что для европейцев оказалось новшеством.
Религия
Ацтеки верили во множество богов. Их божественный пантеон был организован вокруг практики календарных ритуалов. Как и другие божественные пантеоны индейцев мезоамерики, религия ацтеков совмещала многобожие и анимизм. Важным элементом в религиозной практике было жертвоприношение богам, так как индейцы верили, что таким образом поддерживают жизненный цикл мироздания
Главные боги:
- Кетцалькоатль - бог ветра, небес, звёзд и культурный герой
- Тескатлипока - бог ночи, магии и пророчеств
- Уицилопочтли - бог войны, солнца и покровитель ацтеков
Искусство
Поэзия являлась единственным достойным занятием война в свободное время, некоторые произведения дошло до нашего времени.
Также, ацтеки любили драму, но это сложно было назвать театром - акробатические представления под музыку.
Быт
Если рассматривать одежду, то мужчины носили набедренную повязку, которая сегодня больше напомнила бы подгузник. Верхнее одеяние - плащ, прямоугольный кусок ткани, его завязывали узлом на груди. Бедные классы носили в основном однотонные одеяния, кто по богаче было расшиты различными узорами и разной расцветки. В обиходе была также и туника.
Обязательным атрибутом женской одежды была длинная юбка, но жительницы деревень ходили с голой грудью. Представительны высшего класса надевали поверх юбки уипиль - длинная блузка с вышивкой у горловины.
Простолюдины обувь не носили, а кто мог её позволить, то это были кактли (сандали из кожи или волокон агавы)
Рацион питания в основном составляли: маис(кукуруза), бобы и тыквенные, широко использовали агаву.Употребляли также различных насекомых: муравьев, сверчков, червей и личинок. Содержали также индюков и ицкуинтли (порода мясных собак) - их употребляли в особых случаях. Также источником мяса была охота.
В конце хочу сказать, что вся эта информация поверхностная, если углубляться в источники (а их не мало), можно узнать много нового и интересного, я пока что ставил для себя задачу познакомить вас с ацтеками вкратце. Конечно, различные посты связанные с ацтеками еще появятся и не раз.