Вот, казалось бы, откуда у человека мысли про тупик, если он старается соблюдать Божьи заповеди, не забывает про молитвы, исповедуется и причащается? В общем, живет так, как и должен жить православный христианин.
Я говорю сейчас про брата моей жены. Но он не только мой близкий родственник. Вот уже лет 20 с гаком, как нас связывает мужская дружба. Обычно позитивный, улыбчивый, он в этот раз был будто сам не свой.
- Что-то случилось? - не выдержал и спросил я.
- Неужели это так заметно? - усмехнулся он. И добавил: - Я не знаю, как это правильно назвать, но я чувствую, что попал в какой-то духовный тупик… Словно внутри меня что-то сгорело…
Я понял, о чем он говорит. Этим многие страдают сейчас. Вроде все идет, как и раньше, а ощущения радости нет… И молитва не такая искренняя, душевная, как раньше. И исповедь так себе, на «троечку». То есть все идет как раз далеко не так, как привык, как было еще недавно.
Кстати, сами священники называют это состояние «духовным выгоранием» или «духовным тупиком». А поскольку это не болезнь, не депрессия, не уныние, то и «лечится» довольно легко – дружеской поддержкой, душевным пониманием, добрым советом. Так, как это сделал протоирей Федор Бородин:
«Если не опускать рук, регулярно ходить на исповедь, каяться — пусть даже в одних и тех же грехах,— рано или поздно получишь помощь Господа.
Любой духовный труд — аскеза, соблюдение постов, регулярная исповедь — обязательно будет вознагражден Богом.
Поэтому лучшее, что можно посоветовать, когда кажется, что духовная жизнь зашла в тупик, — это не думать, что твоя борьба бессмысленна, а продолжать трудиться и просить у Бога помощи НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО».
И еще один мудрый совет по той же теме. Старец схиархимандрит Илий Ноздрин) говорил так:
«Плохие воспоминания, как камни в рюкзаке, который ты носишь каждый день. Они тянут вниз, мешают жить и радоваться. Пока ты живешь прошлым - ты не живешь настоящим. Прими урок, прости, отпусти. Не держись за то, что принесло боль - освободи свое сердце для Божьего мира».
И протоиерей Федор Бородин, и батюшка Илий, конечно же, оба правы. Ведь речь фактически о том, что никогда не будет лишним покопаться в себе, в своей душе. И, нащупав нужное место, «полечить» его, осознав, как малозначимы порой тревоги и проблемы нашего бренного мира…
Кстати, это же подтверждает поистине гениальная короткая
ПРИТЧА «ОДИН ШАГ»
(Автор – монах Симеон Афонский)
Чтобы рыба оказалась в котле, ей достаточно один раз проглотить наживку.
Чтобы стать вором, хватит и одной кражи.
Чтобы разбиться в пропасти, достаточно и одного шага.
Чтобы испытать бесчисленные горести, хватит и одной дурной мысли.
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир...» (Рим. 8, 6).