В эту сцену верится с трудом, но так на самом деле происходит в Индии. Густая толпа людей. Шум, молитвы, звуки барабанов. У подножия древнего храма – натянутое покрывало, у которого скапливаются мужчины. Они вытягивают руки, как будто ловят воздух. На их лицах – напряжение и концентрация.
А наверху, на высоте, стоит мужчина в ярком одеянии. В руках – младенец. Он берёт ребёнка за руки и ноги. Медлит на секунду. А потом… отпускает.
Тело малыша летит вниз. Короткий полёт. Покрывало ловит его. Люди ликуют. Ребёнка поднимают, как символ благословения. Всё происходит за несколько секунд. И кажется – никто даже не удивлён. Что это было? Варварство? Безумие? Или нечто большее? Ответ скрывается глубже, чем кажется.
Туристы не понимают, что происходит
Туристы, оказавшиеся на месте случайно, замирают в шоке. Они держат камеры, но почти никто не нажимает на кнопку. У одних – паника в глазах. У других – смесь страха и восхищения. Кто-то просто не верит в происходящее.
Для местных – это часть праздника. Женщины молятся, мужчины поют. Старики сидят у стен и кивают – так было всегда. Им не нужно объяснять, зачем это делается. Для них это – как первый снег зимой. Обыденное чудо.
Видеозаписи, появлявшиеся в интернете, вызывали бурную реакцию. Многие комментировали одним словом – "дикие". Но те, кто был там лично, признавались: это впечатляет. Не как шоу – как нечто древнее, неразгаданное, ритуальное.
Сведения о ритуале уходят на сотни лет назад. Историки не могут назвать точную дату его появления. Но известно: он практиковался в храмовых комплексах юга и запада Индии.
Этот ритуал пережил многое: нашествия, голод, британскую колонизацию, индустриализацию. Он уцелел, когда исчезали другие традиции. Его пытались забыть – но он снова возник в народной памяти. Его запрещали – но он продолжал существовать втихую. Его снимали на камеры – и он становился вирусным.
Правозащитники заявляют о жестоком обращении с детьми. Педиатры говорят о возможных последствиях вплоть до переломов.
Индийская комиссия по правам ребёнка требовала прекращения практики. Везде отреагировали по-разному. Где-то ритуал запретили официально. Где-то закрыли глаза. Где-то – просто проигнорировали.
Общественное мнение разделилось. Одни называли это рудиментом варварского прошлого. Другие – святым действием, которое нельзя трогать. Третьи – пытались понять, в чём его суть, прежде чем судить. Именно этот последний подход позволил заглянуть в суть обряда.
Версии о полетах детей
Бросание младенцев с высоты – звучит шокирующе. Но что если посмотреть на это иначе?
Есть версия, что ритуал связан с обетами. Родители, не способные зачать ребёнка, приходили в храм, молились. И давали обет: если ребёнок появится – они принесут его на вершину храма. И доверят божеству. Символически – отпустят.
Есть другая гипотеза. Ритуал символизирует передачу ребёнка от мира смертных – в руки богов. Момент падения – момент очищения, освобождения от зла, болезней и проклятий.
Некоторые исследователи считают: изначально детей не бросали. Их лишь опускали. Но со временем ритуал "усилился", превратившись в эффектный обряд.
Наконец, есть мнение, что это своеобразный тест на доверие. Со стороны родителей – к силам святыни. Со стороны общины – к традиции. Со стороны ребёнка – к миру, который ловит его. Ни одна из версий не считается единственно верной. И, возможно, это нормально.
Это ритуал не про падение – он про ловлю
Когда мы слышим о падении ребёнка – наше воображение рисует катастрофу. Мы не видим ритуала, не видим веры – только опасность. Но для тех, кто вырос в этой культуре, всё выглядит иначе.
Они не бросают детей в ярости или гневе. Они не делают это ради удовольствия. Они делают это с молитвой, с трепетом, с уважением. Это акт веры – странный, древний, пугающий. Но искренний.
Ритуал не про падение. Он про ловлю. Про то, что ребёнку не дадут разбиться. Что всё закончится благополучно. Что община поддержит. Что есть сила – человеческая и божественная – которая удержит тебя, даже если ты летишь вниз.
В этом смысле – это не про жестокость. Это про доверие. Трудное, необъяснимое, но очень настоящее.
Исследования, проведённые социологами и антропологами, подтверждают: участники ритуала не считают его травматичным. Они говорят о нём как о святом долге. Как о переходе. Как о благословении, которое нельзя получить иначе.
И, как ни странно, серьёзных случаев травм или смертей, связанных с этим ритуалом, в официальных источниках не зафиксировано. За века ни одного несчастного подтвержденного случая.
Сегодня ритуал практикуется всё реже. Его вытесняют страхи, законы, здравый смысл. Но кое-где, за стенами старых храмов, он всё ещё жив. И если закрыть глаза на шум, камеры и журналистов, можно увидеть в нём не дикость – а отголосок тех времён, когда чудо было частью быта, а падение означало начало пути вверх. А вы как считаете, является этот ритуал варварством или большой любовью к ребенку? Пшите в комментариях. Вот еще интересное почитать: