Игрушка Labubu она же Лабубу она же Лабуба сейчас очень популярна во всем мире, и я купила эту игрушку, как только увидела в ближайшем газетном киоске, потому что я блогерша, а блогеры следят за трендами, и с этой игрушкой снимают контент.
Мне абсолютно пофиг, что это не оригинал - няшно и пофиг. И я не собираюсь ни собирать всю коллекцию Лабубу, ни заказывать оригинальную игрушку из за границы, которая стоит, как два кило осетрины. Мы с мужем сняли несколько видосов с этими Лабубу, которые набрали много просмотроты, чем порадовали себя и своих зрителей и пофиг. Но игрушка реально няшная.
Как меня не пускали в храм из-за брелка с Labubu на сумке.
А теперь собственно очередная кринжовая история из нашей церковно-приходской жизни в Русской Православной Церкви. Я пошла в один из московских храмов, принципиально не буду говорить в какой, пусть каждый для себя подумает и предположит свой вариант, так как ситуация типичная. Не во всех храмах есть на входе охрана, но именно в этом храме на входе дежурят серьезные бородатые ребята косплеящие то ли казаков, то ли Чёрную сотню, то ли Опричнину то ли ещё кого то. Как правило конфликтов с ними не возникает, если идти в платочкоюбочном дрескоде. Если штаны или открытая одежда - то выдают тряпку которой можно прикрыть то, что не соответствует дрескоду.
Эта охрана на неформальном церковно-приходском языке называется "платочко-юбочный дозор" (по аналогии с фильмами Ночной-Дневной-Сумрачный дозоры). Я сомневаюсь, что такая охрана может кого то от кого то защитить, но в качестве почётного караула смотрится эффектно а чтобы оправдать свою нужность придирается к прихожанам, но не сильно, чтобы жалобы не прилетали к настоятелю. И вот в этой охране есть один персонаж, который в приходе хорошо известен, тем слишком усердно "доЮбывается" (от слова юбка) к женщинам, то есть даже на обычную миди-юбку требует надеть "юбкозаменитель" делает замечание за косметику и маникюр. В конечном итоге всё равно пропустит, но настроение может испортить основательно.
Вобщем, я как ни в чем ни бывало, захожу одетая по православному дрескоду, то есть длинннннннная юбка (чем больше "н" тем длиннее), платочеГ (то есть головной платочек), всё что тригерит особо религиозных людей - закрыто, и вдруг он ко мне бросается, дорогу перегораживает, как будто я джинсах и "пупоскопе" (топик когда открыт пупок) и орёт: "убери беса!" Я реально офигеваю, "а что не так то!". У меня всякие пушистые брелки на сумке такой реакции не вызывали. А он тычет в Лабубу и кричит: "убери беса, выбрось в урну, но только за церковной оградой!" Реально страшно, мужик здоровенный, одной рукой меня пришибёт, а его тут так тригернуло, что хоть психиатров вызывай. Там уже народ с рюкзаками идёт, в штанах, без платков, а ему пофиг. Он к моей Лабубе прицепился. Но я же в церкви не первый день, неадекватов видела не мало, полюс я пофигистка, поэтому просто спокойно объясняю ему:
"это не бес, это Лабубу, по факту "гонгконгская Чебурашка", самая популярная во всём мире игрушка."
А он дорогу загораживает, крестит и меня и Лабубу каким то крестом с мощевиком, и кричит "это бес! убери беса!"
Я говорю: "обоснуйте, почему это бес?"
А он говорит: "посмотри какие зубы?"
А я отвечаю: "ну и что что зубы, у вас по территории храма кошки ходят, у них тоже зубы, потому что они хищные звери. А у Лабабу лицо маленького ребенка, и зовут его Ла-бу-бу потому, что так малыш в первые годы жизни звучит, это отсылка к традиционным ценностям."
В общем некоторое время мы постояли, поругались, и он меня пропустил, велел правда Лабубу спрятать, а так как у меня сумочка маленькая то выдал мне шуршащий полиэтиленовый пакет. К слову шуршание пакетов в храме тоже тригерит многих церковнослужителей и прихожан, так что один тригер заменился на другой тригер. Ну и пофиг, пропустил - уже спасибо.
Реакция прихожан и духовенства в храме на Лабубу.
В храме я не стою как подсвечник, а хожу, нацеловываю до блеска святыни, убираю с подсвечников догорающие свечи, так что я заметный персонаж. Интересна реакция, несколько человек обратили внимание на Лабубу и перекрестили её, тем самым показав, что это что то неправильное, не православное, грешное. Когда я причащалась, помощники священника тоже косо смотрели на Лабубу, я боялась, что не допустят до евхаристии и придётся прямо перед чашей скандалить и плакать, но всё обошлось. Зато после Богослужения, священник начал мне объяснять что Лабубу - это бес и не надо с ним ходить в церковь, но что я возразила так же как и в разговоре с охранником и священник поняв, что я умею отстаивать своё мнение, решил не связываться. В общем, у меня сложилось ощущение, что церковная общественность готова начать борьбу против Лабубу так же как когда то боролась против Хагги Вагги и его зубастых родственников.
Почему Лабубу не нравится церковникам.
Ну а теперь моё субъективное мнение, почему няшная мягкая игрушка Labubu так сильно не нравится православным верующим из РПЦ. Рассмотрим разные факторы.
Ревность.
Церковь не любит конкурентов. И поэтому настраивает своих прихожан на всё популярное, видя в них конкуренцию. То есть вдруг тот кто носит на сумочке мягкую игрушку, вдруг будет целовать её а не религиозную атрибутику и руки священников. А почему нельзя совмещать? Вероятно те же чувства, который испытывает ревнивый человек, когда видит что объект его любви взаимодействует и с другими людьми.
Черный пиар.
Как известно, черный пиар самый эффективный, и поэтому скандал - это один из способов привлечь к себе внимание, особенно если кроме скандала больше нечем. Этот эффект описал Крылов в басне Слон и Моська. Ах моська, знать она сильна, что лает на слона. Ах церковь, знать она влиятельна в обществе раз требует запретить что то популярное.
Страх перед новым и непонятным.
Церковь РПЦ очень консервативное общество, живущее до сих пор в средневековье, и воспитуемое трудами средневековых мыслителей, которые писали свои книги не для тех кто будет жить через несколько веков, а для своих современников то есть для средневековых монахов. А для таких людей всё новое и непонятное вызывает страх. То есть православная мамочка, которая слушается советов духовника и воспитывает своих детей в средневековых традициях, заставляя поститься, молиться и играть только в соломенные и деревянные куклы и видя что ребенок в восторге от чего то непонятного первым делом принимает стандартное решение: "отнять и запретить" а так как объективного ответа на вопрос "почему нельзя" нет и быть не может то приходит стандартный религиозный - всё валить на бесов.
Если церковь ругает - значит это достойно внимания.
Предполагаю что церковь так пропиарит Лабубу, что она будет не менее популярной чем Хагги Вагги. Разумеется не только и не столько церковь РПЦ своими запретами пиарит Лабубу в России - популярность этой игрушки вызвана многими факторами, в том числе и случайными. Лабубу — это персонаж (игрушка), придуманный гонконгским дизайнером Кэйсингом Лунгом в 2015 году и целых десять лет всем на эту игрушку было пофиг и вдруг только сейчас она становится популярной и ни кто не знает надолго ли. Но церковь, как ультраконсерватор, реагирует на общественные процессы и добавляет популярности в своей среде. Например, в храме, где у меня возник конфликт многие вообще не знали про Лабубу, и им было бы строго пофиг что за брелок у меня на сумке, однако благодаря тем кого тригернула моя Лабуба - теперь эти люди заинтересуются тем, что это за игрушка, и сформируют о ней своё мнение. И я считаю что это хорошо, если люди реагируют на окружающую реальность а не замыкаются в религиозном ультраконсервативном социуме.
Если вам понравилась статья - поставьте лайк.
Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий.
Колян Платков и Лена Магадан - независимые православные блогеры, информация о нас на сайте: pofig.ucoz.net