Найти в Дзене
Полигистория

Шива или Сива, сивый как вода?

Шива- одно из главных божеств индуизма. Или Сива на Бали. На Бали, остров входит в индонезийские острова, где население исповедует ислам, Бали является исключением и его население идентифицирует себя как индуисты, его имя звучит как Сива ( как и Висну- Вишну). Сива является создателем, хранителем и разрушителем циклического существования. Балийский индуизм включает в себя концепцию индийской троицы под названием Тримурти (триада), состоящую из: Брахма, Висну или Вишну, Сива или Шива. С санскрита śiva, «благой», «милостивый», но одновременно это и разрушитель. Шива совмещает в себе разные черты. Его символические атрибуты включают короля змей Васуки на шее, полумесяц, священную реку Гангу, текущую из его спутанных волос, третий глаз на лбу (глаз, обращающий всё перед собой в пепел при открытии), трезубец (тришулу/трисулу/сулу) и барабанчик (дамару). На фото выше статуя Шивы в городе Гокарна, В переводе с санскрита гокарна означает «коровье ухо». Согласно легенде, в этом месте Шива яв
Статуя Шивы Гокарна, пляж Ом, Храм Мурдешвар
Статуя Шивы Гокарна, пляж Ом, Храм Мурдешвар

Шива- одно из главных божеств индуизма. Или Сива на Бали. На Бали, остров входит в индонезийские острова, где население исповедует ислам, Бали является исключением и его население идентифицирует себя как индуисты, его имя звучит как Сива ( как и Висну- Вишну). Сива является создателем, хранителем и разрушителем циклического существования. Балийский индуизм включает в себя концепцию индийской троицы под названием Тримурти (триада), состоящую из: Брахма, Висну или Вишну, Сива или Шива.

С санскрита śiva, «благой», «милостивый», но одновременно это и разрушитель. Шива совмещает в себе разные черты. Его символические атрибуты включают короля змей Васуки на шее, полумесяц, священную реку Гангу, текущую из его спутанных волос, третий глаз на лбу (глаз, обращающий всё перед собой в пепел при открытии), трезубец (тришулу/трисулу/сулу) и барабанчик (дамару).

На фото выше статуя Шивы в городе Гокарна, В переводе с санскрита гокарна означает «коровье ухо». Согласно легенде, в этом месте Шива явился из уха Притхиви, принявшей образ коровы. Потому изваяниям Шивы часто сопутствуют скульптуры коровы. В Гокарне также находится пляж Ом. Этот пляж имеет форму «ОМ» - индусского духовного символа.

Пляж Ом
Пляж Ом

Шива всегда изображается сероватым- сизоватым или голубым. Сивым. Цвета воды. Слово Шива в Ригведе, наиболее древней части Вед, появляется вначале как описание. В мантре "Ом намах Шивайя" ( Все сущеее не я, а благость/Шива). Свами Шивананда пишет, что главным в поклонении Шиве является возлияние воды. Рудра-сукта читается во время абхишеки ( ритуального омовения).

И в мантре, его атрибутах, в цвете изображения он тесно связан с водой.

"Сивый" («серый, водянистый»)- наиболее древнее слово, восходит к праиндоевропейскому *k'ēy(w). Другие слова из этого ряда- серый ( ближе к значению "пестрый, пятнистый"), седой, сизый (изначально в псковском произношении "шизый"), синий.

И сразу вспоминается и Сивка-бурка, вещая каурка ( у Афанасьева Сивко-бурко, вещий воронко), перечислены разные масти лошадей. Устойчивые фразеологизмы: "сивый мерин", который всегда врет и "бред сивой кобылы" Откуда это? Древняя дикая лошадь была именно сивой, этот цвет сохранил тарпан- подвид дикой лошади, сохранявшейся на Восточной Европе). это "сивый", "серый" является просто обозначением цвета ВОДЫ. И самое низшее и самое высшее и пр. пр., что характеризует Шиву.

А сколько названий водоемов со словом сивый/шивый. Слово "сивый" находим и в названии Сивцев Вражек, назван так по речке Сивка, которая сейчас "заточена" в трубу.

-3

И хотя некоторые исследователи усматривают доиндоевропейские истоки этого божества, однако, более позднее его появление в Ведах указывает на оформление этого божества на основе некоторой совокупности признаков, описаний, сближающих его с водой по многим признакам и свойствам, атрибутам и даже той мантре, в которой это слово появляется впервые. Главное- возлияние воды. И проявление сущности божества как высшей благости и разрушительных свойств точно так же как у воды- без которой нет жизни и которая может проявлять себя в виде стихий и бедствий.