Друзья, многие из вас слышали о том, что Северный Кавказ, и Кисловодск в частности, являются одними из самых многонациональных точек на карте России. Уверяем вас, это действительно так и это далеко не случайность, а результат тысячелетней истории региона. Кавказ всегда был международным перекрестком культур, торговли и конфессий. Все это сформировало неповторимый культурный и национальный облик Кисловодска.
Никто не станет спорить с тем, что именно появление железа в повседневной жизни людей стало отправной точкой вступления в последний период своей первобытной истории. Мыслитель и ученый Фридрих Энгельс назвал «революционной эпохой железного меча, а вместе с тем, железного плуга и топора.» Железо становится важнейшим источником сырья для развития ремесел и закрепления военно-политического, социального и имущественного положения населения. Подтверждают это и находки археологов. В погребальных ритуалах на первое место в этот период выходит оружие, конская сбруя, удила и другие предметы всаднической культуры, для представителей которой война была промыслом, образом жизни. Сегодняшний рассказ будет об одной из самых загадочных культур, когда-либо живших на этих землях – киммерийцах.
Кто такие киммерийцы?
Киммерийцы — один из самых таинственных кочевых народов, упоминаемых в древних источниках. Они жили в эпоху раннего железного века (IX–VII вв. до н. э.) и кочевали в степях Евразии, от Причерноморья до Кавказа. Киммерийцы – загадка, окутанная пылью веков. Были ли они предками славян, тюрков или иного народа? Их тайна остаётся неразгаданной...
К сожалению, реальные исторические сведения о них весьма скудны. Достаточно определенно можно сказать лишь об их существенном влиянии в период начавшихся в ⅤⅠⅠⅠ веке до н.э. военных походов восточных кочевых племен в Западную и Переднюю Азию. Путь этот как раз проходил по Центральному Предкавказью, через перевалы Главного кавказского хребта.
Ассирийские хроники называли киммерийцев «гимирраи» и описывали их как воинственных всадников, появляющихся словно из ниоткуда. Они наводили ужас на Ближний Восток, разрушая города и исчезая в степях. Некоторые считали их детьми бури, посланниками богов войны. Греческие историки, включая Гомера, называли их народом, живущим во мраке, так как, по преданиям, киммерийцы обитали где-то на краю света, где солнце никогда не светит ярко. Гомер в Одиссее помещал их на крайнем западе, у входа в подземное царство Аида.
Но самым интересным все-таки остается их присутствие на Северном Кавказе — регионе, где сталкивались культуры кочевников и местных племен.
Археологические находки подтверждают, что киммерийцы активно осваивали предкавказские степи. Их следы обнаружены в:
- Кубанских степях (курганы с характерным оружием — бронзовыми кинжалами и наконечниками стрел).
- Приэльбрусье (каменные стелы с изображениями воинов).
- Чеченской республике и Дагестане (отдельные находки киммерийских доспехов).
Киммерийцы были искусными наездниками и первыми, кто массово использовал железное оружие в этом регионе. Их вторжения повлияли на местные племена — например, на меотов и кобанскую культуру.
Есть также версия о том, что знаменитый Конан-Варвар мог быть представителем именно киммерийского народа! По каменным антропоморфным стелам, найденным в 1998 году на юго-востоке Турции в городе Хаккари можно сделать вывод даже о предполагаемом внешнем виде этого истрического персонажа.
Что еще более удивительно, загадочные киммерийцы могли быть тем самым легендарным племенем амазонок! Да-да, вы не ослышались)
Греческие авторы часто прямо называют безбородых варваров амазонками. Например, подобное мнение можно найти у Палефата в его труде "О невероятном":
"И про амазонок я утверждаю следующее: это были не воинственные женщины, а мужчины-варвары, которые носили хитоны до пят, как фракиянки, на головах — митры, а бороды сбривали, как и теперь патариаты, живущие у Ксанфа. Поэтому враги и звали их бабами. Вообще же амазоны были племенем доблестным в сражениях. А чтобы когда-нибудь существовало женское войско, невероятно, и сейчас нигде такого нет".
Или в схолиях (комментариях) к Илиаде Гомера:
"Некоторые говорят, что выступавшие в поход были не женщины, а мужчины-варвары: они носили длинные до земли хитоны, волосы повязывали повязками, а также брили волосы, и поэтому враги называли их женщинами. Они были из племени амазонов ('Αμαζονες) и храбры в бою. Невероятно, чтобы когда-нибудь был женский поход: ведь и ныне их нигде не бывает".
Можно заметить, что воины на камнях из Хаккари соответствуют описанию "женоподобных" варваров у Палефата - у них голые лица и высокие головные уборы (митры). Так что на каменных менгирах из Хаккари мы видим изображения амазонок и Конана-Варвара одновременно).
Этот таинственный народ известен своим исчезновением во мраке веков…
Есть теория о том, что в VII веке до н. э. киммерийцы столкнулись со скифами, которые вытеснили их из Северного Причерноморья после долгой войны. Отец истории - Геродот передаёт предание: киммерийские цари хотели сражаться, но народ решил бежать. Тогда правители разделились – одни пали в битве, а другие покончили с собой, чтобы не видеть порабощения.
Есть также версия того, что часть киммерийцев ушла в Малую Азию, где они воевали с Ассирией и Лидией, а другая — растворилась среди кавказских народов. Отголоски киммерийских сказаний сохранились и в крымских и кавказских преданиях. Там они именуются «древними великанами» или проклятым народом, чьи духи до сих пор бродят по степям.
Некоторые исследователи считают, что киммерийцы могли стать предками части нахско-дагестанских племен или слиться с протоадыгами. Однако их точная судьба все-таки остается загадкой…
Киммерийцы, бесспорно, оставили яркий след в истории Северного Кавказа. Их воинственность, влияние на местные культуры и загадочное исчезновение делают их одной из самых интригующих страниц древней истории региона.
А как вы думаете, куда исчезли киммерийцы? Были ли они теми самыми знаменитыми амазонками? Могли ли они стать частью современных кавказских народов или ушли в подземные города, охраняя древние сокровища?...