Когда Владимир вернулся в Киев в 988 году, то первым делом он вслед за собой, крестил всех своих 12 сыновей, самых приближенных людей и дружину. После, Владимир приказал уничтожить киевское языческое капище, а столб Перуна, который был главным божеством, привязали к хвосту коня и тащили до самого Днепра, попутно избивая его палками. Но изгнание закончилось только тогда, когда столб Перуна проплыл за днепровские пороги, и только после этого его оставили. Конечно люди не пытались причинить вред деревянному столбу, просто это был некий символ изгнания беса, который был организован Владимиром для сильного эффекта на киевлян.
Затем Владимир приступил к обращению киевлян; митрополит, священники и даже сам Владимир, ходили по городу и проповедовали людей креститься. Конечно, многие соглашались, но подавляющее большинство людей либо думали, либо наотрез отказывались принимать христианство. Крещение шло медленно и явно не по плану Владимира. Тогда князь решил действовать радикально и издал указ: «Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый или бедный, или нищий, или раб – будет мне враг». Повесть Временных Лет говорит нам, что после этого люди с радостью пошли креститься, но конечно же все было не так радужно. У киевлян просто не оставалось выбора и абсолютное большинство людей пришли на следующий день к Днепру. Но были и те, которые наотрез отказались менять веру и таким ничего другого не оставалось как сбежать из Киева в леса, степи и на Север Руси.
В назначенное время, все оставшиеся горожане прибыли к Днепру и зашли в реку. Людей было так много, что нигде уже не было свободного места и люди стояли далеко от берега, по самую грудь в воде. Владимир вышел к людям со свитой греческих священником и началось таинство крещения, после которого славянский мир уже не будет прежним. Но вот на этом история не заканчивается, хотя ранние летописи пытаются выставить все в самом благоприятном свете, что собственно объяснимо конечно. Крещение Киева прошло относительно спокойно, так как сами киевляне уже давно были так или иначе знакомы с православием и в городе находился сам Владимир со своей верной дружиной. Но вот крестить нужно было всю Русь и все племена, а план минимум заключался в крещении самых важных городов Руси и конечно второго по значимости города страны – Новгорода.
Владимир не мог не понимать, что крестить Новгород будет не просто тяжело, а архи тяжело, так как в городе почти не было христиан, кроме не большой общины и предпосылок к крещению города просто не было в отличии от Киева. Также нужно вспомнить, о чем мы сказали ранее – при крещении Киева, немало людей ушло из города не желая креститься, и наверняка добрая их часть ушла именно в Новгород – подальше от христианства. С точки зрения политики, Новгород стал ключевым городом в христианизации Руси, так как он контролировал всю Северную Русь и при неудаче в смене религии, была велика вероятность распада страны на две, равные по силе части.
Поэтому Владимир послал в Новгород своего самого близкого человека – дядю Добрыню, который как мы помним был посадником в Новгороде и лучше него никто не смог бы правиться с крещением. Владимир выделил Добрыне существенное войско с лучшими войнами, так как все ожидали, что Новгород будет сопротивляться – собственно так и случилось. Когда Добрыня дошел до Новгорода с войском, горожане собрали вече, где местные бояре и волхвы убедили горожан не впускать его в город. Горожане вооружились и с каждым днем численный перевес войск Новгорода был все больше и больше. Добрыня решил не ждать и действовать молниеносно – ночью он послал часть войск для захвата лидеров восстания, и эта вылазка была удачной – все командование Новгорода были доставлены Добрыни. Новгородцы, узнав про это ринулись в атаку на войска Добрыни и, хотя на их стороне был огромный численный перевес, без лидеров люди сражались не организованно и не смогли смять войска Добрыни. Но он понимал, что рано или поздно его войска сильно поредеют и решил поджечь часть города, что возымело эффект – люди начали убегать к своим домам, чтобы тушить их и спасать имущество. Новгородцы попросили мира.
На переговорах было решено разрешить беспрепятственное крещение жителей и строительство церквей. Но, как и в Киеве, крещение шло медленно и не эффективно и тогда Добрыня решил уничтожить главное капище города – Перынь. Перуна спустили в реку Волхов и били палками – в общем Добрыня полностью повторил историю со свержением идолов в Киеве. После, Добрыня наказал каждому крещенному жителю носить крестик на груди, чтобы отличать христиан от язычников для лучшего крещения города. В целом, через 3 года после крещения Киева, Новгород заставили встать на рельсы христианизации. На дворе 991 год.
В первые годы, христианство было распространено на Киев, Новгород и маленькую часть Руси, которая простиралась по старому торговому пути «из варяг в греки». Но самое интересное и неочевидное в этой истории то, что было масса людей, которые уходили из городов не желая креститься – из Киева уходили в Новгород, а после крещения последнего, множество тысяч людей ушло в земли Северо-Восточной Руси. По мере крещения новых территорий и племен, самые несогласные также будут уходить на Северо-Восток, что в конечном итоге сделает этот регион самой богатой и влиятельной частью Руси и центром Русского Мира.
Не забывайте подписаться, чтобы не пропустить, что было дальше!