Оспаривать влияние Мао Цзэдуна вряд ли осмелился бы хоть один китаец, но его подарок рабочему классу чуть не затмил это величие. Культом практически на целый год стало обычное манго, которое он подарил рабочим, а те, ни разу не видя такого плода, решили, что Председатель делится с ними сокровенным. Манго стало символом «счастливой жизни».
Чтобы его сохранить, пробовали законсервировать воском и формальдегидом, а когда не получилось, стали выливать искусственные плоды, рисовать изображения на посуде и предметах быта. Тех, кто посмел не увидеть святости в манго, преследовали и даже казнили.
Хунвэйбины и рабочие: противостояние
Появлению культа манго способствовали политические обстоятельства, развивающиеся в Китае с 1958 года, в неудачное для Мао Цзэдуна время из-за провалившихся реформ. Они были настолько неудачными, что умерло много людей, а его популярность была очень низкой. Требовалось что-то, что могло бы поднять лидера в глазах народа. Для этого придумали Культурную революцию, которая помогла бороться с оппозиционерами, выполняя роль «реставрации» капитализма. На этой основе в рядах молодежи образовались группы, которые поддерживали идеи Мао Цзэдуна. Они создавались как среди студентов, так и среди школьников. Таких начали называть хунвэйбинами или «красными охранниками». Но их действия порой были довольно жестокими, причем не только по отношению к оппонентам.
Деятельность молодежных групп поначалу устраивала партийного лидера, но они не только нападали на оппозиционеров, а могли расправиться с любым жителем. Это создавало опасность и напряженность в обществе, а «красные охранники» скорее выглядели как бандитские группировки. Групп, поддерживающих Мао Цзэдуна, было несколько, но вместо того, чтобы быть единым целым, они конфликтовали между собой, устраивая стычки. Один раз дошло до серьезного затяжного конфликта, который назвали «стодневной войной» студентов.
Ещё больше интересных материалов и видео в нашем Телеграмме ❤️ Обязательно посмотрите
Мао Цзэдуну надоели в конце концов беспорядки, и требовалось утихомирить бунтующих. Чтобы решить проблему со студентами, он использовал рабочих с заводов, которых послал разнимать практически вооруженные группировки, бросавшие друг в друга самодельные бомбы, серную кислоту, кирпичи, копья.
40 манго в подарок рабочим: экзотический плод не понравился китайскому императору, но стал культом революции
30 тысяч рабочих должны были встать между группировками и утихомирить их, но у них не было никакого оружия, чтобы усмирить воинствующие группировки. Из-за накала страстей студентов, которым было все равно, в кого кидать предметы, несколько сот рабочих пострадало, с десяток было убито.
Студентов все же укротили, и на этом Культурная революция закончилась, а Мао Цзэдун послал рабочим в знак благодарности манго, которое ему преподнес в качестве подарка министр иностранных дел Пакистана, находясь с визитом в Китае. Чем было манго, когда его вручали? Скорее всего – подарком от дипломата, который не пришел в гости с пустыми руками. По какой-то причине они остались нетронутыми: то ли Мао их не любил, либо вообще ему не нравились все фрукты. Не притронувшись к ним, он отправил их на завод рабочим, тем, кто помогал утихомиривать студентов.
Рабочие, получив экзотический фрукт, который в глаза не видели, а вкуса даже представить не могли, решили, что это больше чем благодарность. Они восприняли его как жертвенность своего лидера и возвели манго в культ. Раздача экзотических плодов рабочему классу стала поворотным моментом, признав их лидерами Культурной революции. Работники были в большом восторге и устроили грандиозную церемонию приветствия манго. Они начали петь афоризмы в честь Мао, а плоды решили законсервировать, чтобы сохранить для будущих поколений: заливали воском и формальдегидом. Во время Культурной революции было уничтожено много религиозной атрибутики, но чувство поклонения у людей осталось, и они нашли выход в образе манго.
Манго в жизни китайцев
Плоды манго, залитые воском, все равно начали портиться через некоторое время, и тогда была создана комиссия по реформированию. Приняли решение снять осторожно воск, а из плода сварить напиток, который потом по глотку давали каждому рабочему как святую воду. Увиденное передали Мао Цзэдуну, на что он только рассмеялся как над затейливой историей, добавив, что пусть поклоняются, это не несет вреда.
Рабочие одних фабрик вымачивали манго в антикоррозийной жидкости формалине; другие использовали гипс для изготовления форм для манго и заливки его воском. Активисты некоторых заводов зафрахтовали специальные самолеты, чтобы поделиться манго с товарищами в Шанхае. Прошло совсем немного времени, и весь Китай начал поклоняться манго и устраивать мероприятия, похожие на религиозные ритуалы, которые проводились по всей стране: люди держали искусственные манго в стеклянных гробницах, как реликвии, выстраиваясь цепочкой на улицах и аллеях. Для поклонения манго помещали в специальные стеклянные капсулы, напоминающие подобие алтаря.
Вскоре изображение манго запустили на производственной линии: стали выпускать эмалированные стаканчики с рисунком манго, производить лапшу из манго-квилт, сигареты со вкусом манго и много чего другого. Национальный департамент пропаганды быстро отреагировал на популярность плода и стал о нем писать в прессе. Партийная газета "Жэньминь Жибао" опубликовала стихотворение, в котором говорилось: "Видеть золотое манго - все равно что видеть великого вождя председателя Мао; стоять перед золотым манго - все равно что стоять рядом с председателем Мао. Прикасаясь к золоту снова и снова…».
В итоге отношение к манго дошло до фанатизма. Заменив настоящие, которые все же испортились, на искусственные из воска, их нужно было держать в руках с благоговейным чувством. Одного рабочего даже отчитали, подозревая, что он слабо держит манго и оно может выпасть из рук, а это значит неуважение к их лидеру Мао Цзэдуну. В 1968 году в день национального праздника Китая на площади Тяньаньмэнь был парад, и на нем было настолько много предметов с манго, что они затмили главную цель мероприятия – открытие моста через реку Янцзы. Искусственные желтые плоды были в руках практически каждого китайца, в воздухе парили воздушные шары в виде манго, они были на плакатах, а в центре искусственная громадная корзина с плодами манго, повторяющая точь-в-точь ту, которая была передана рабочим.
Смертельный культ манго
Фанатизм к манго перекрыл все реалии того, что он в принципе является обычным плодом. Восхищение им было действительно не поддельным, иначе трудно объяснить некоторые поступки активистов, которые в штыки принимали любое неуважение к манго. Из-за этого многие скрывали свои настоящие мысли, не высказывались прямо, иначе их ждала незавидная участь. Но если люди в городах быстрее приспособились и знали, когда нужно промолчать, то в отдаленных селах даже не все слышали, что нужно поклоняться манго. Подтверждение этому – случай в деревне Фулин, в которой погиб местный врач.
Фанатики культа разъезжали с манго по населенным пунктам, и доктор, увидев желтый плод, не восхитился им. Он не произвел на него впечатления, за что и поплатился, высказав мысль, что это всего лишь плод. Его избили, протащили по всей деревне, а на краю поселка казнили, выстрелив в голову. Подобная реакция на манго была и у мальчика, который не понял, чем нужно восторгаться, но промолчал, и это спасло ему жизнь. Вероятно, это была не первая и не последняя казнь тех, кто не видел в манго особого значения.
Манго перестало быть культом для поклонения
Культ манго начал слабеть уже через год, а закупленные восковые сувениры люди стали использовать вместо свечей, когда не было электричества. Посуда, предметы быта использовались по назначению, и уже никто над ними не благоговел – они были обычными предметами быта.
Вторая попытка возродить культ манго была у жены Мао Цзян Цин, когда первая леди Филиппин Имельда Маркос, посетив Китай в 1974 году, подарила ей коробку с манго. Жена Мао решила попробовать еще раз из них сделать идола для поклонения и снова подарила плоды рабочим. Был даже снят фильм «Песня манго», но за время съемок умер Мао Цзэдун, а когда фильм вышел на экраны, через неделю была арестована Цзян Цин. Фильм убрали из проката, и про манго забыли навсегда как о плоде, которому нужно поклоняться. Он стал просто экзотическим фруктом для еды.
Если китайцы поклонялись манго, то туземцы Гавайев примерно в это же время боготворили самолеты из соломы, изготавливали тростниковые антенны, очки, взлетные полосы. Они верили, что это им принесет благополучие и бесплатную еду, которую они когда-то получали от белых людей. У них появился карго-культ, который существует до сих пор.
Напишите в комментариях, что Вы думаете по этому поводу
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/050625/64350/