На 5 июня по новому стилю в церковном календаре приходится празднование Собора Ростово-Ярославских святых. Это празднование было установлено в 1964 году по инициативе архиепископа Ярославского и Ростовского Никодима (Ротова). В Собор входят как известные святые, такие как благоверный князь Александр Невский, священномученик Агафангел (Преображенский), святитель Игнатий (Брянчанинов), преподобный Серафим Вырицкий, так и малоизвестные новомученики Российские. Остановимся на кратких житиях некоторых из них.Преподобномученик Иерофей (Глазков), иеромонах
Будущий преподобномученик родился в 1889 году в крестьянской семье в Вологодской губернии. В 19 лет поступил послушником в Свято-Троицкий Павло-Обнорский монастырь. В 30 лет принял мантийный постриг с именем Иерофей, затем сан иеродикона. В апреле 1924 года советская власть вынудила всех насельников покинуть обитель. Отец Иерофей тяжело переживал происходящее и стал искать новое место. Через год его рукоположили в иеромонаха и назначили настоятелем Введенской кладбищенской церкви г. Любима. Там он самоотверженно служил в течение трех лет. В 1930 году отца Иерофея арестовали за «антисоветскую деятельность» и дали пять лет лагерей. По возвращении из лагеря священноинок открыто и бесстрашно обличал советскую власть, говорил в проповедях о замученных за веру современниках, призывал верующих держаться Православной Церкви. В 1937 году его вновь арестовали и поместили в Ярославскую тюрьму, где принуждали дать показания о других служителях Церкви. Но он никого не выдал. Приговорен к расстрелу. Расстрелян.
Исповедница Ираида Тихова
Ираида Тихова родилась в 1896 году в Ярославской губернии в благочестивой крестьянской семье. Окончила три класса сельской школы, дальше занималась самообразованием и в итоге стала сельской учительницей в селе Котово. В 1917 году познакомилась с архимандритом Серафимом (Самойловичем), будущим священномучеником, который служил недалеко, в Угличском Покрово-Паисьевском монастыре. Впоследствии монастырь был затоплен советской властью. Ираида в крайней бедности работала с детьми, изыскивая средства на тетради, перья и карандаши. В 1922 году окончила вечерние богословские курсы, организованные епископом Серафимом, которого знала уже несколько лет. Стала ближайшей помощницей владыки. С этого момента и до конца жизни Ираида Тихова будет помогать заключенному духовенству.
В 1928 году владыку Серафима сослали в Могилев. Он передал Ираиде свой личный архив. Она же много раз приезжала к владыке в ссылку, привозила собранные прихожанами продукты и деньги. Владыка писал Ираиде письма вплоть до своей мученической кончины. В последнем своем письме он обращается к ней так: «Родная Рая, какая же ты чудная, хорошая, добрая и вся Христова любовь и нежность. Спасибо тебе за все – и за этот приезд, твое снисхождение к моему томлению духа… Будь покойна – я так глубоко уважал тебя и так видел твою преданность, твою любовь, что всегда чувствовал себя спокойным в своей жизни. Я слишком много возлагал на твои плечи и очень много давал работы твоему сердцу… Ничто, ничто не может затемнить твоего светлого, доброго образа, готового всегда на самопожертвование – на Голгофу».
В 1931 году Ираиду арестовали за поддержку осужденного духовенства и приговорили к трем годам лагерей. По возвращении она вновь была арестована за «антисоветскую деятельность». Позже преподавала в школе, принадлежавшей ранее Покрово-Паисьевскому монастырю. В 30-е годы вела переписку с заключенным духовенством. Среди них были священномученик Кирилл (Смирнов) и священномученик Афанасий (Сахаров). Ираида собирала для них посылки и передачи и ездила к ним в ссылку. Поселила у себя в доме епископа Василия (Преображенского), который тайно служил в устроенной ей домовой церкви. Однако епископ Василий был арестован, сломлен следствием и выдал Ираиду. Ее арестовали. Она была приговорена к ссылке в Коми АССР сроком на пять лет. По возвращении в родное село Ираида помогала бывшим заключенным, вела благочестивую жизнь. Скончалась в 1967 году. В 2001 году была прославлена Церковью в лике исповедницы.
Преподобномученик Феофан (Графов), иеродиакон
Родился в 1874 году во Владимирской губернии в крестьянской семье. В юности поступил послушником в Борисоглебский Ростовский монастырь, где его постригли в мантию и рукоположили в иеродиакона. В 1923 году монастырь был закрыт. Какое-то время братия еще жили при монастыре, превращенном в сельскохозяйственную артель. Но вскоре артель была закрыта, а монахи разогнаны. В 1930 году отец Феофан переехал в Сергиев Посад, где начал служить в Успенском храме. Вскоре он был арестован и помещен в Бутырскую тюрьму. Был оговорен лжесвидетелями и отправлен в ссылку в Каргополь. Там занимался тяжелым трудом, пилил дрова. В сентябре 1937 года был вновь арестован за «контрреволюционную деятельность». Обвинения отрицал. Был приговорен к исправительно-трудовому лагерю. В 1938 году скончался.
Священномученик Михаил Зеленцовский, пресвитер
Родился в Ярославской губернии в 1878 году. Окончил Покрово-Паисевскую церковно-приходскую школу. Готовился принять диаконский сан, служа псаломщиком. В 1909 году архиепископ Тихон (Белавин), будущий исповедник и Патриарх Московский, рукоположил его в сан диакона. Отец Михаил стал протодиаконом архиепископа Угличского Серафима (Самойловича), также новомученика. До ссылки архиепископа служил при нем. В 1930 году по просьбе верующих был рукоположен в сан иерея. В 1931 году был арестован и приговорен к 10 годам исправительно-трудового лагеря, где не оставлял проповедь и молитву, отказываясь от принудительных работ. В 1937 году был арестован за «контрреволюционную деятельность среди заключенных». В том же году расстрелян.
Священномученик Вениамин (Воскресенский), Романовский, епископ
Будущий священномученик родился в 1871 году в Ярославской губернии в семье священника. Учился в духовном училище, в Ярославской духовной семинарии и Московской духовной академии. Обладая музыкальными дарованиями, окончил Тифлисское музыкальное училище. В 1921 году был пострижен в мантию с именем Вениамин. Духовенство и миряне Тутаевского уезда хотели видеть его своим епископом, и он им стал. Был одним из ближайших помощников митрополита Агафангела (Преображенского), также будущего новомученика. Паствой почитался как подвижник и молитвенник, имел много духовных чад.
В 1922 году был арестован митрополит Агафангел, вслед за ним и епископ Вениамин – за «использование религиозных предрассудков масс с целью свержения рабоче-крестьянской власти». В проповедях он так наставлял народ: «Будьте стойки за веру православную, не верьте этим глупцам, ибо учение их есть еретическое и приведет к гибели нашу страну». Но вскоре он был освобожден. Впрочем, ненадолго. После объезда своей епархии с целью проповеди он был арестован вновь. Ему вменялась в вину антисоветская деятельность.
На допросе епископ Вениамин сказал: «Я указал как на печальное явление, что часть публики предпочла базар церковной молитве, и обратился к молящимся с призывом хранить праздники, а для труда употреблять шесть дней, данных Богом… Обращался с призывом хранить церковные уставы, в частности, о постах говорил, о религиозном воспитании детей как основе нравственности, призывал все браки совершать с церковным благословением, обличал разводы… Я борюсь с неверием, среди неверующих есть люди и власти… моя борьба касается их не как представителей власти, а как частных людей, поэтому я никогда не считал, что борюсь против советской власти как власти». Приговорен к трем годам ссылки в Казахстан.
В ссылке вел активную переписку с паствой. По поводу Декларации митрополита Сергия (Старгородского) он писал: «Я повинуюсь митр. Сергию. Это не означает, что я соглашаюсь с Декларацией… Я с ней не соглашаюсь, я против нее, я осуждаю ее. Я не "мирюсь" и не "соглашаюсь" с митр. Сергием и считаю его виновным, а просто повинуюсь. Я хочу быть послушным Церкви и ее канону: без суда не суди. Я боюсь выступить с судом без суда Церкви. Кто поступает лучше – предоставляю решить церковному сознанию». Одной из мирянок епископ Вениамин напоминал: «Молитва, не ослабевать в молитве, не оставлять Дома Божия – это первое служение». Со своим собратом он делился: «Отеки показались и у меня. На какой почве? Разве на почве общего истощения? Не мудрено. Суп наш – 2 кг пшена на 90 ведер воды. Но, в общем, готовлюсь ко всему: физически и духовно. Благодарение Богу, чувствую хорошо… Началась весна, пока не для меня…»
На основе его писем из ссылки владыке вновь было предъявлено обвинение. Следствие продолжалось несколько месяцев. Епископ Вениамин тяжело болел, был частично парализован. Его приговорили к 10 годам концлагеря. В 1932 году владыка скончался в тюремной больнице и был погребен в безвестной могиле.
Даже после краткого ознакомления с житиями наших новомучеников возникает желание помолчать, в тайне сердца поскорбеть об их претрудной земной доле. Безусловно, они являют нам пример того, как верить крепко, как стоять за свою веру до конца, презирать блага земные в пользу небесных: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6: 21). Помолимся в этот день Ростово-Ярославским святым словами тропаря в их честь: «О благочестный соборе, о людие избраннии, святителие, преподобнии и праведнии, и благовернии граждане российстии, яко звезды, на тверди церковней страны Ростовския и Ярославския к Богу предстателие, величаем с любовию вас, по плоти наших сродников. Вы же молитеся даровати мир стране и Церкви нашей, благословение и милость Божию всем людем, всепрощение и спасение, ходатаи бо есте приснии о нас ко Святей Троице».