Между Моравией и Русью на протяжении немалого периода времени прослеживаются какие-то странные связи и взаимоотношения, вызывающие множество вопросов.
Археология подтверждает, что русы, принесли на Днепр моравскую культуру, а летописи отмечают, что русы пришли с берегов Варяжского моря.
Но вот что характерно: многих свергнутых князей из Руси тянуло, как магнитом, в Моравию. Это происходило в течение примерно одного века. Не просто тянуло. Они там искали убежище. Значит, там жили вроде как не чужие люди.
Так, святой Мефодий, участвовавший в крещении славян в Чехии и Моравии носил прозвище Русин. Кстати, в те времена русин обвиняли в ереси. Они проповедовали арианство в Чехии и Моравии.
Источники называют частью владений моравского князя Святополка какую-то Русь. Может, ту, что названа Угорской или Закарпатской Русью? Святополк вместе с неким русским боярином участвовал в крещении чешского князя Борживоя.
А вот какие русские князья-беглецы скрывались в Моравии:
Олег - сын Олега Вещего. Богемские хроники отмечали, что его изгнал князь Игорь. Он отправился в Моравию, где принял христианство и участвовал в бессмертных боях с венграми с 940 по 949 года. Когда умер последний правитель моравов, те выбрали Олега Олеговича своим королем под именем Александра.
Отечественный историк Степан Васильевич Руссов при изучении вопроса, связанного с варягами, по мысли Аполлона Кузьмина, ощутил:
"...глубинную связь Руси с Моравией, указав, что в богемских хрониках русский князь Олег упоминается в качестве моравского короля...".
Но не все так просто. Венгры все-таки нанесли моравам во главе с Олегом поражение в битве при Брюнне, и он был вынужден отправиться сначала в Ляхию, а потом в Киев, где и умер около 960 года. Вероятно, по этой причине имеется две могилы Олега.
Олег Древлянский. После трагической и мифической гибели Святослава Храброго у него осталось три сына: Ярополк, Олег и Владимир. Опасаясь своего брата Ярополка, Олег Древлянский примерно в 978 году отправил в Моравию своего сына. Он и стал основателем моравского рода Жеротинов.
Святослав Древлянский. После смерти Владимира Святого и начала гражданской войны на Руси примерно в 1016 - 1118 годы в сторону Моравии бежит один из его сыновей по имени Святослав. Но, увы. Не добежал. Наемные душегубы, подосланные, по официальной версии, Святополком Окаянным, а может, его сводным братцем Ярославом, (кто теперь разберет), настигли его в Галичине и отправили к праотцам.
Святополк Окаянный. Прошло несколько лет поле неудачного бегства Святослава Древлянского, как Святополку пришлось самому навострить лыжи. В ходе гражданской войны он был разбит своим братцем Ярославом. По летописным данным, Святополк как бы тронулся умом и пропал где-то на границе Чехии и Польши, а может и снова в той же Галичине, как Святослав Древлянский. Там, рядом. Вот и приходится задуматься: а не догнали ли его душегубы, посланные Ярославом Мудрым?
Это был четвертый и последний случай. После того как Ярослав стал единоличным правителем Руси, взаимоотношения с Моравией сходят на нет. На смену этим связям возникают связи его отпрысков со Скандинавией. Это происходило во времена Ярославичей, когда они воевали с Всеславом Чародеем.
Имеется мнение, что причиной разрыва связей Руси с Моравией стала Венгрия, которая отрезала моравов от Руси.
С одной стороны это действительно так. Ведь соединяющим звеном между Моравией и Русью была Закарпатская Русь, которую в конце 9-го - начале 10-го веков захватили венгры. Но разве это было истинной причиной?
Ведь "взаимоотношения" русских князей-беглецов происходили на протяжении всего 10 века и даже в начале 11 века. То есть позже зазхвата Закарпатья венграми. А это значит, что, несмотря на то, что Моравия была отрезана от Руси Венгрией, связь имелась.
А все просто. Это сейчас Польша имеет такие владения, а раньше, до начала 11 века, все было гораздо иначе, нежели ныне.
Это потом Ярослав Мудрый так намудрил с границами, что связь с Моравией и была утеряна. Но идем далее.
Странновато, что в Моравии и на Руси известны такие имена князей, как Святополк и Ростислав. А вот к примеру в Чехии и Польше - нет. Впрочем, у ободритов в 12 веке тоже были известны такие имена князей, как Святополк и Владимир.
Имеется мнение, что моравские князья, начиная с 9-го века, были русами. Ведь в поэме "Фольк из Кандии" ясно сказано, что Русью и аморавами правил общий князь. Тем более, что о том, откуда произошли моравские князья, ничего толком не известно.
Имеется версия что моравские князья произошли от потомков Само. Но тем князьям, что правили в Великой Моравии никогда не приписывали родства с Само. А вот, к примеру, династия князей хорутан произошла от него. И это прямо указывается, чего не скажешь о моравских князьях.
После окончания династии моравских князей моравы совершенно спокойно избирают на престол русского князя Олега. Что же это получается?
Христианское духовенство, явно не латинского обряда и русские бояре (боярин) упоминаемые в окружении моравских князей ("Хроника всего света" М. Бельского и Хронограф западнорусской редакции). Потом русский князь, который свободно стал наследником престола Моравии. Археологические данные также подтверждают, что в Поднепровье переселялись моравы.
По мнению отечественного историка А.Г. Кузьмина, изложенному им в труде "Варяги и Русь. Норманская концепция и ее критика":
"Сюжет этот начинает осознаваться только в наше время, когда появился представительный археологический материал...".
В 950-м году Константин Багрянородный в своем трактате "Об управлении империей" сообщал, что Великая Моравия уничтожена и захвачена венграми. Так же Багрянородный отмечал, что оставшееся население разбежалось к окружающим его народам.
О том, что моравы уходили на Русь говорят сами за себя названия некоторых населенных пунктов, а именно городок Моравийск, Моравица на Руси. Что характерно, в летописных сводах XVII века Моравийск назван уже как Муромск. Следуя такому переходу букв в русском языке, можно отметить, что и Муром из той же песни. Или нет?
В конце 70-х годов археолог С.С. Ширинский с своей статье «Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии» отметил, что обнаружено было большое количество дружинных могил Киева и Чернигова, которые по деталям и характеру захоронений идентичны захоронениям знати на землях бывшей Великой Моравии. Могилы датируются первой половиной 10 века. И в них видно смешение христианского и не христианского обряда.
Да, не просто так происходили отъезды русских князей в Моравию, как к себе домой. Вероятно, в Моравии как минимум с начала 9-го века, а то и раньше правила русская династия, имевшая родство с Русью на Востоке.