Схиархимандрит Гавриил (Стародуб):
Батюшка вдруг спросил меня: «Отец Алексий, как Вы считаете: если человек съест булку хлеба, не зная, что в ней запечатано число 666, он согрешит перед Богом или нет?» Я, естественно, ответил, что нет, не согрешит. «Правильно. Так и человек, который по неведению будет обманут дьяволом, не согрешит».
Разговор этот состоялся задолго до введения ИНН, это было в 1997 году. Также батюшка еще раз спросил: «Как Вы считаете, когда человек будет отпадать от Бога во время пришествия Антихриста?». Мы стали с ним рассуждать, чи-тать «Откровение Иоанна Богослова», и батюшка пришел к такому выводу, что дьяволу не интересно, обманывая человека, запечатлеть его своей печатью. Ему интересно, чтобы человек осознанно, добровольно отказался от Христа и принял печать Антихриста. Печать будет ставиться таким образом, что с одной стороны будут находиться Евангелие и Крест, а с другой — булка хлеба. Человек должен будет надругаться над христианскими святынями и добровольно принять печать.
Именно такое осознанное отречение от Христа и будет способствовать принятию печати Антихриста. А штрихкоды или какие-то другие способы введения людей в заблуждение не являются отречением и не имеют никакого отношения к спасению человека. Таким образом дьявол просто смущает людей.
Продолжая рассуждать об ИНН, отец Гавриил как-то заметил, что те из батюшек, которые запрещают прихожанам брать ИНН, должны быть во всем последовательны и не принимать ни денег, ни даже продуктов от людей, имеющих ИНН и получающих доходы с его помощью. Иначе, говорил батюшка, лукавство получается: сами же запрещаем людям получать ИНН, а пожертвования от получивших принимаем.
Рассуждения неопытных наставников об ИНН. кредитных карточках, электронных деньгах, новых паспортах обычно расстраивали батюшку, он говорил: «Людей нужно жалеть, они и так все в скорбях, а мы их еще пугаем всякими страшилками».
Батюшка придерживался той позиции в отношении всех нововведений, что и отец Иоанн (Крестьянкин), и был с ним во всем согласен. Отец Иоанн ведь говорил так: «Сами мы стремиться к получению ИНН не будем, но если ситуация безвыходная, ничтоже сумняшеся принимаем, за послушание перед государством».
О. Гавриил часто повторял, что никому из старцев по настоящему откровения об ИНН не было, а Господь в трудную минуту никогда не оставит Свой народ без откровения свыше, значит, это еще не печать антихриста.
Когда один из пустынников сказал батюшке, что это предтеча печати антихриста и предложил о. Гавриилу прочитать написанный им об этом трактат, батюшка очень огорчился, на некоторое время ушел в себя, а потом произнес с какой-то внутренней болью: «Нам всем надо молиться и каяться, а не заниматься этой ерундой». При этом следует помнить, что такие категоричные высказывания ни когда не были характерны для отца Гавриила, он был очень далек от авторитарности.
Иногда он приводил в качестве примера Священное Писание, а именно четвертую книгу Ездры, указывая на то место, где было сказано, что перед концом мира будет страшная война, после которой на селе останется один человек, а в городе «Это и будет признак того, что наступают последние времена», — говорил батюшка.
Батюшка приводил примеры из откровений об инн, которые получали люди, окормлявшиеся у него или приходившие к нему за советом.
Например, монахиня Т.. близкое духовное чадо о. Вита-лия, была очень смущена разговорами об ИНН От авторитетного духовного лица она услышала, что принимать его ни в коем случае нельзя, потому что это и есть печать антихриста. Тогда она стала усиленно молиться самому отцу Виталию, класть поклоны и читать псалтырь.
В слезах она просила, чтобы ее духовник дал ей хоть какой-нибудь знак, как поступить в такой ситуации. Отец Виталий, явившись ей, сказал: «Не бойся, мать, отец К. не прав. Это вопрос не духовный, а человеческий. Богу Божие, а кесарю кесарево».
И другой случай рассказал батюшка. Когда только возникали первые споры об ИНН, келейнице отца Виталия схиигуменье Серафиме приснился сон: видит она, будто идут монахи с хоругвями по городу и вместо молитв, подобающих на крестном ходе, кричат: «Мы против, мы против!» Вот выходят они на большую площадь, а над площадью сгусти лись большие тучи. И вдруг гром с небес, тучи рассеялись, выглянуло солнце, и раздался голос сверху. «Еще не время».
Отец Гавриил соглашался с тем, что такие нововведения, как ИНН, электронные карточки, штрих-коды, - это знаки приближения последних времен, но говорил, что нынешние времена все же не последние. Батюшка часто повторял: «Господь подает свою благодать Церкви, она есть в ней, мы ее чувствуем, поэтому не будем страшиться».
В то же время батюшка был настоящим духовным педагогом: когда к нему приходил человек и говорил, что решается отказаться от ИНН, не брать его ни при каких обстоятельствах, то батюшка его не оттоваривал, так как видел, что человек ради Христа готов на подвиг. Но при этом он человеку напоминал, чтобы тот не превозносился над людьми, получившими ИНН, или паспорт, или банковские карточки.
Отец Гавриил видел, что подобный протест против ИНН в человеке, как правило, был вызван либо тайным тщеславием, либо другой духовной болезнью. Поэтому человек, бравший на себя такой подвиг, чаще всего сходил с этого пути. И тогда батюшка утешал его и объяснял ему, что важно не бороться с ИНН и банковскими карточками, а стремиться быть со Христом.
Как педагог, отец Гавриил воспитывал и тех, кто по своей воле стремился поскорей принять ИНН. Таковые тоже приходили к батюшке за советом. Обычно он вопрошал, что побуждает человека принимать ИНН и как на это смотрит его духовник. Если отец Гавриил видел, что у человека сильное душевное смущение, то говорил: «Берите, но со смирением. И кайтесь, но не в том, что взяли ИНН, а в том, что не имеете готовности пострадать за Христа».
В общем, отец Гавриил считал, что вопрос об ИНН, паспортах, чипах и электронных деньгах, - это большое искушение для Церкви.
#наставлениясвятых