Многим известно, что церковный календарь является гораздо более богатым на события, чем мирской, производственный. Помимо обычных дней, в нем присутствуют дни постные, дни малых, средних и великих праздников, а также дни поминовения усопших.
Нужно отметить, что последние преимущественно приходятся на родительские субботы. Исключение – Радуница или Радоница, она всегда выпадает на вторник.
О том, что такое родительские субботы и как они проводятся, мы сегодня и поговорим.
Что такое родительские субботы?
Это дни, когда принято ходить на кладбища, а также молиться о тех, кто уже перешел в жизнь вечную. В православных храмах в это время совершаются панихиды – заупокойные богослужения по поминовению ушедших из жизни христиан. Молясь за умерших, люди просят у Бога для них милосердия и прощения грехов.
«Родительскими» субботы называются не просто так – в эти дни принято поминать в первую очередь именно самых дорогих сердцу людей.
Но есть среди таких суббот и две особенные, Вселенские. Именуются они так потому, что церковь в этот период совершает поминовение всех когда-либо живших христиан и проводит вселенские панихиды.
Первая суббота называется Мясопустной и отмечается за неделю до Великого поста. Вторая, Троицкая, грядет накануне праздника Пятидесятницы (он же – День Святой Троицы).
Личное и церковное поминовение усопших
Поминать усопших можно как лично, так и всей церковью.
Личное поминовение подразумевает самостоятельную молитву дома или в храме. Согласно древлеправославному молитвослову:
Помолись за упокой духовных отцов, родителей и близких и за кого имеешь усердие, по три раза произнося с поклонами:
Покой, Го́споди, душа́ усо́пших раб Свои́х (назови имена, поклон).
И ели́ко в житии́ сем я́ко челове́цы согреши́ша, Ты же, я́ко Человеколю́бец Бог, прости́ их и поми́луй (поклон).
Ве́чныя му́ки изба́ви (поклон).
Небе́сному ца́рствию прича́стники учини́ (поклон).
И душа́м на́шим поле́зная сотвори́ (поклон).
Общественное или же церковное поминовение подразумевает совместную молитву прихожан храма во главе со священником, которая происходит во время проскомидии или панихиды.
Проскомидия
Проскомидия проводится во время литургии и по сути является первой ее частью. Именно тогда заготавливаются вино и просфоры (хлеб) для причастия, а священник поминает души живых и усопших христиан, перечисляя имена тех, за кого ранее были поданы записки.
Проскомидия совершается священником в алтаре, в то время как в храме в этот момент читаются Часы.
Записку на проскомидию можно подать в любом храме. В отличие от панихиды, в ней упоминаются только крещенные православные христиане. Соответственно, и имена указываются именно те, что были даны при крещении.
Панихида
Панихида является еще одним видом общественной молитвы. Говоря о ней, необходимо отметить, что она может совершаться не только в родительские субботы и не только в церкви, но также дома и на кладбище. По определенному усопшему христианину она обычно проводится: в 3-й, 9-й, 40-й день по смерти, в дни его рождения, тезоименитства, в годовщину смерти.
В родительскую же субботу совершается парастас (ударение на последний слог) или Великая панихида. Существует традиция приносить с собой продукты на эту службу. Все, что ставят на панихидный стол, является милостыней в молитвенную память об ушедших близких.
Существует также вариант совсем краткого последования панихиды — лития. Дома или на могиле ее может прочитать каждый. Текст старообрядческой литии представлен на этой страничке.
Почему память об усопших так важна?
Поминовение усопших есть нить, связывающая между собой не только поколения людей из одной семьи, но также и народы, и целые государства.
Среди технических терминов есть такое понятие, как «обезличивание». Оно предполагает, что детали, использовавшиеся раннее на каком-то конкретном автомобиле, более не являются частью этой машины и теперь могут быть использованы где угодно: в аналогичной машине, в совсем другом механизме, а то и вовсе в качестве подставки для цветов или декора для гаража.
Обрывая нить памяти, мы не просто ставим под угрозу историю своей семьи, мы рискуем обезличить все то, что было создано предыдущими поколениями. Так кубанка рискует стать просто шапкой, курень – домом, а нагайка – плеткой.
Плохо ли это? Если бы мир можно было рассматривать как множество разбросанных по земному шару людей без роду и племени – наверное, нет. Но жизнь устроена по-другому: она заставляет создавать кружки по интересам, общины, государства и держаться друг за друга.
И уже в таком мире «потеря памяти» может обернуться гораздо большей проблемой, пусть даже так и не покажется на первый взгляд.
Для истории не новы разговоры о прекративших существование народах, мертвых языках и рухнувших государствах. Сейчас многие из них вызывают неподдельный интерес ученых.
Но гораздо интереснее (и полезнее) изучать их, пока они живы. Причем не столько людям со стороны, сколько тем, кто находится внутри этих обществ и кто действительно способен даровать им дальнейшую жизнь.
А этого возможно достичь только помня о том, сколько уже было сделано до нас.
На этом все, до новых встреч!