"Надо знать прошлое, чтобы понимать настоящее и предвидеть будущее". В.Г. Белинский.
В России в настоящее время мнения о казаках среди нашего общества разное, начиная от только положительного и превосходного до абсолютно негативного и враждебного. Почему так получилось? Свою роль, причём огромную, сыграла пропаганда, как либеральная до революции, так и большевицкая в ходе революции и гражданской войны, и в последующий период своей власти. Сыграла свою роль и современная либерально-демократическая элита, необольшевики и различные национальные и националистические группировки и партии.
Либералы до революции считали, что казачество - это уже анахронизм, что это сословие необходимо упразднить, оно сыграло свою роль в истории России и уже изжило себя. В руководстве РСДРП и ВКП(б) был довольно большой процент еврейства, особенно среди идеологов партии, и они имели исторические претензии к казакам, особенно к малороссийским и кубанским, которые вели свою историю от Запорожского войска и Запорожской Сечи.
Еврейские погромы восставшим войском Б. Хмельницкого описывали многие историки. Восставшие казаки и крестьяне устраивали погромы, громили синагоги, сжигали священные книги, а евреев убивали. Например, в городе Немирове за один день погибло 16 тысяч евреев. Еврейские исследователи того периода описывают картины расправ запорожских казаков над евреями. По разным оценкам историков, погибло свыше 100 тысяч евреев (некоторые еврейские исследователи вообще называют цифру 500 тысяч). Невольно возникает вопрос: в чём причина такой ненависти со стороны малороссов (в настоящее время украинцев) к евреям?
Либеральная часть общества Российской империи до революции и большая часть руководителей различных революционных левых партий в ходе революции и гражданской войны не вникали в причины такой ненависти малороссийских казаков и казаков Запорожской Сечи к евреям. Всё сводилось к темноте восставших, безграмотности и другим порочным чертам.
А вот среди руководителей левых радикальных партий был большой процент руководителей этих партий. принадлежащих к еврейской национальности. И у них был свой исторический подход к кровожадности казаков.
Но основная причина борьбы с евреями казаками и крестьянами лежит на поверхности. Высшая и средняя польская шляхта, нанимавшая для сбора налогов евреев, которые оказались "эффективными менеджерами" для пополнения состояния своих хозяев. Они не забывали и свой карман. И, естественно, усиливали гнёт крестьян. Как тогда говорили в Польше: "Польша была небом для шляхты, чистилищем для мещан, пеклом для холопов и раем для евреев".
Среди восставших казаков и крестьян была сильна ненависть к евреям, принимавшим в эксплуатации крестьян основное участие. Кроме того, в Речи Посполитой (Польше), которая сама была католической, велась борьба с православием (обратите внимание, и в настоящее время на бывших землях Речи Посполитой, на Украине, опять ведётся борьба с православием). Евреи не упустили возможность показать свою преданность королевской власти в этом вопросе, причём в такой не совсем хорошей форме: они взимали с православных плату за отправление обрядов в церкви, и церкви открывать для проведения обрядов можно было только с их разрешения.
Естественно это только добавило ненависти к евреям со стороны крестьян и казаков. Друг моего врага - мой враг. И в ходе восстания Б. Хмельницкого, ненависть казаков и крестьян была перенесена на всех представителей еврейства, в том числе и тех, кто никакого отношения не имел к эксплуатации крестьян-малороссов и притеснению православной веры. Еврейские летописцы описывают расправы с евреями в Немирове, Тульчине, Полонном, Заславле, Остроге, Старо-Константинове, Баре, Кременце, Чернигове, Стародубе, Гомеле и в других местах, но причины этих расправ скромно умалчивают.
Надо отдать должное евреям: у еврейского народа хорошая историческая память, и, естественно, руководители РСДРП(б) всё помнили и при первой возможности посчитали нужным рассчитаться с казачеством. Конечно, можно меня гневно осуждать и клеймить позором, а можно просто посмотреть, как казаки не оказали первоначально помощи армии Корнилова (около 5 тыс. человек) и потребовали от Корнилова очистить Донскую область. И поинтересоваться, почему в последствии казаки поддержали генерала Деникина.
Был ещё один момент, который уже не могли простить руководители РСДРП(б) донскому казачеству. Дело в том, что 22 мая 1880 года был принят закон "О воспрещении евреям постоянного жительства и владения недвижимым имуществом в области войска Донского". Почему был принят этот закон? За несколько лет до этого события Правление Области Войска Донского, проанализировав положение с ухудшением торговли членов торгового казачьего общества, пришло к выводу: что “в последние годы, со времени передачи Грушевской ж.д. в распоряжении коммерции советника Полякова, евреи, пользуясь покровительством железнодорожной администрации, стали во множестве жить в Области Войска Донского, в качестве разных подрядчиков, поставщиков, ремесленников, агентов, и т.п., и мало-помалу захватили в свои руки местную торговлю...”.
Стремление Областного Правления оградить казаков-предпринимателей от конкуренции со стороны евреев, которые не вели честную предпринимательскую деятельность, используя свои корпоративные связи, встретило понимание Военного министерства. Дело в том, что казаки, которые занимались торговлей или другими видами предпринимательской деятельности платили в казну Донского войска особый налог, который евреи -предприниматели не платили. Кроме того, обязательная военная служба казаков не позволяла представителям торгового донского казачества полнокровно вести торговлю и развивать промышленность в области.
Для ограждения казачьего предпринимательства от нечестной еврейской конкуренции был избран путь законодательного оформления ограничений на проживание, приобретение в собственность или аренду имущества для евреев. Евреев кроме медиков и выпускников университетов преподавателей, выселили.
Для ограждения нечестной конкуренции со стороны еврейских предпринимателей и был принят указанный выше закон об ограничении проживания евреев в Донской области.
Такое товарищи революционеры-интернационалисты в лице Троцкого, Свердлова, Урицкого и других интернационалистов, естественно, простить казакам не могли. Поэтому и начался геноцид казачества в ходе революции, в годы гражданской войны и после неё. По разным оценкам, казачество потеряло свыше 1 млн. человек, есть цифры и больше, и меньше. По сведениям историка Д. Д. Пеньковского, только эмигрировали из Советской России в 1920 – 1930-е годы более полумиллиона казаков и их семей.
И во всю включилась пропаганда о реакционности казачества. Романы и повести, статьи и рассказы о казаках- душителях свободы и прав народа. Фильмы, в которых казаки в основе своей были представлены в негативном свете. Что, в принципе, продолжается и в настоящее время.
А все заслуги казачества перед Россией в деле защиты границ Российской империи, присоединения новых земель, в войнах с османской империей и кочевниками, были забыты. Казачьи восстания против произвола царской власти, Пугачёва, Разина, Булавина и других казачьих атаманов, были отнесены к сугубо крестьянским. В нашем государстве полной реабилитации казачества не произошло. Поэтому появились и "ряженые", и "диванные" и прочие казаки. Самое интересное с подачи большевиков была проведена коренизация в созданных ими УССР и БССР, малороссы стали украинцами и были определены как национальность и белорусы получили права национальности, а казаки нет. Почему?
Уважаемые читатели. Если вас интересует военная история России, история казачьих войск (их было около 50-ти за всю историю России) и иррегулярных формирований из народов, населявших Россию, подпишитесь на канал, и вы сможете найти в подборке на канале статьи, например, об Екатеринославском казачьем войске, Азовском казачьем войске, Астраханском казачьем войске и других казачьих войсках. Узнаете об истории Крымско-татарского войска, Уфимского нерегулярного войска, Оренбургского нерегулярного корпуса и других иррегулярных формирований России. Узнаете где готовили офицеров для этих войск, и другие интересные факты из военной истории России.
P.S. Уважаемые читатели. Если вам понравилась статья, то поставьте лайк, буду очень признателен.