ИСКУШЕНИЕ
Подобно тому, как ветра и бури скручивают корни дуба и раскачивают его ствол, но одновременно способствуют его росту и развитию, так искушения — часть нашей доли как нравственных существ, подверженных испытаниям. Подобно тому, как периодическая борьба с яростными ураганами и бушующими волнами — часть дисциплины моряка, кровавые сражения и свирепые опасности — участь солдата, а трудные, сложные уроки — часть подготовки ученика, так и мы проходим свои испытания. Наш нравственный облик формируется и проходит проверку, и одним из важнейших факторов формирования правильного характера является искушение. Когда распущенная женщина искушала Иосифа, именно тогда началось его восхождение к вершинам святости и влияния — через сопротивление искушению и его преодоление.
Моисей, несомненно, был искушен остаться в эгоистичном наслаждении роскошью, учёностью, богатством и властью двора фараона. Но он устоял, победил «и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел бо́льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища» (Евреям 11:25-26). И он стал выдающимся законотворцем мира.
Даниила искушало вино со стола Навуходоносора, и особую силу этому искушению придавало то, что он был пленным рабом вдали от дома, во дворце царя, обучаясь особым обязанностям на царской службе. Но он «положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь» (Даниил 1:8). И, наконец, он получил самые высокие почести, которые царь мог даровать.
Эти искушения были частью дисциплины и поворотными моментами в жизни этих людей. Они были возможностями, допущенными Богом. Слабые люди, вероятно, поддались бы искушениям и погрузились в ночь морального мрака и гибели, но они преодолели их и, выйдя в вечный день нравственной красоты и величия, стали друзьями Бога, чьи святые характеры сияют немеркнущим великолепием сквозь века. Искушения влекли их ко злу, к чувственным наслаждениям, к эгоистичным удовольствиям, к личной безопасности и мирской славе. Но они отказались и выбрали путь праведности, самоотречения, стыда, позора и креста. Они боялись, любили, доверяли Богу и повиновались Ему, и Бог благословлял их, ходил с ними, учил, утешал и укреплял, пока не смог возложить на них заботы, трудности и тяжесть имперских обязанностей, и они не подвели Господа и не роптали на бремя.
Мы, в свою очередь, в меру своих сил и долга, тоже должны пройти искушения. Мы не можем избежать их, но — хвала Творцу — подобно другим, мы можем преодолеть их и выстоять, благодаря нашему общению с Иисусом и святыми людьми всех времён. Библия изобилует ободрением для искушаемых душ.
Господь уверяет, что нас «постигло искушение не иное, как человеческое» (1 Коринфянам 10:13). Другие прошли этот путь до нас и вышли победителями, и мы тоже сможем. Даже борясь с искушениями, мы можем быть уверены, что другие борются с тем же дьяволом, сражаются с теми же испытаниями. Мы не одни. Великое множество людей, которых мы не знаем, но знает Бог, проходят через тот же огонь вместе с нами, и если мы верны, мы встретимся с ними и узнаем их вскоре. Какими бы странными и ужасными ни казались нам наши искушения, они одинаковы для всего человечества.
Мы знаем, что «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Коринфянам 10:13). Бог измеряет всю силу каждого испытания и искушения и не позволит им превзойти наши силы, если мы немедленно обратимся к Нему и попросим Его помощи. Бог позволил сатане дойти в отношении Иова лишь до определённого предела (см. Иов 1:12; 2:6). И когда мы доверяем Ему, Он говорит нашим искушениям (как морю): «Доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим» (Иов 38:11).
Мы уверены, что Иисус способен сострадать нашим слабостям, потому что Он «подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евреям 4:15). «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евреям 2:18).
Также нам сказано: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иакова 1:12), и мы не можем получить венец жизни ни при каких других условиях. Как дуб может иметь венец жизни, силы и величественной красоты, если он не устоит в буре? Как воин может получить венец победителя, если он или она сдастся и убежит с поля битвы?
Что нам делать, зная, что мы встретим искушения? Иисус наставлял Своих учеников: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Матфея 26:41). Многих искушений можно избежать бдением и молитвой. Если мы безрассудно поддадимся искушению, нам будет труднее выбраться из него, чем мы предполагали, и мы можем оказаться погубленными или обречёнными до конца жизни на горе, стыд, слабость, страдания и конфликты из-за нашей глупости. Если бы Давид бодрствовал и молился, как ему следовало, он не навлёк бы на дело Божье такого стыда и позора. Если бы Пётр бодрствовал и молился, а не спал, пока Иисус был в борениях в Гефсиманском саду, он, вероятно, не отрёкся бы от своего Господа и не клялся, что не знает Его.
Если нас постигнет искушение, которого мы не можем избежать, сколько бы мы ни бодрствовали и ни молились, то мы должны поступать подобно Мужественным всадникам Рузвельта* в разгар битвы — с криком устремиться вперёд и сражаться до конца. Иаков сказал: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иакова 1:2-3). Принимайте любое искушение. Боритесь с ним.
Следует помнить, что от этого зависит наша вечная жизнь, и мы должны победить или погибнуть. Но нет смысла погибать, ибо нас призывают: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:16). Всё небо на нашей стороне. Наш Небесный Отец обещает даровать нам ещё больше благодати. Иисус — само сопереживание и сострадательная любовь. Он не может забыть Свои сорок дней и ночей искушений в пустыне и Свои страдания в Гефсимании, «Он знает состав наш, помнит, что мы — персть» (Псалом 102:14). Он обязательно даст нам благодать, чтобы помочь в трудную минуту. Мы должны приходить не робко и боязливо, а смело. Если мой ребёнок в опасности, я не хочу, чтобы он боялся обратиться ко мне за помощью. Я хочу, чтобы он пришёл немедленно и без страха, даже если он сам по своей вине подвергается опасности. Я его отец, а он мой ребёнок, и он имеет право прийти. Поэтому Бог желает, чтобы мы приходили к Нему со всей уверенностью, и Он не оставит нас, но вместе с искушением даст и путь к избавлению, чтобы мы могли перенести его.
* Мужественные всадники Рузвельта — первый из отрядов добровольной кавалерии, сформированный в 1898 году для участия в испано-американской войне и героически сражавшийся, несмотря на короткую двухнедельную подготовку.