Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Учитель Святости

книга Самуэля Логана Брэнгла •Жизнь и сила воскресения• Глава 13

РАСКАЛЕННАЯ ДО КРАСНА РЕЛИГИЯ Одной из нерешенных проблем физики является создание искусственного холодного света. Проблема, с которой сталкиваемся мы, заключается в создании горячего духовного света, и это не что иное, как возвращение к старой доброй религии. Иисус сказал о своем предшественнике Иоанне Крестителе: «Он был светильник горящий и светящий» (Иоанна 5:35). Он сиял до тех пор, пока Иерусалим, Иудея и все области вокруг Иордана не были затронуты и пробуждены светом, и не вышли, чтобы увидеть и услышать. Он горел в их жестких, холодных сердцах, пока множество людей не признали свои грехи. Сам царь Ирод и его распутная жена были так опалены жаром горячего вестника праведности, что Ирод, боясь сгореть заживо, заключил Иоанна в темницу и по просьбе своей падчерицы, подстрекаемой его злой женой, отрубил голову Иоанну, как будто потеря головы могла погасить огонь, который сиял и горел в сердце и жизни Иоанна. Соломон сказал: «Мудрость человека просвещает лицо его» (Екклесиаст 8:1).

РАСКАЛЕННАЯ ДО КРАСНА РЕЛИГИЯ

Одной из нерешенных проблем физики является создание искусственного холодного света. Проблема, с которой сталкиваемся мы, заключается в создании горячего духовного света, и это не что иное, как возвращение к старой доброй религии.

Иисус сказал о своем предшественнике Иоанне Крестителе: «Он был светильник горящий и светящий» (Иоанна 5:35). Он сиял до тех пор, пока Иерусалим, Иудея и все области вокруг Иордана не были затронуты и пробуждены светом, и не вышли, чтобы увидеть и услышать. Он горел в их жестких, холодных сердцах, пока множество людей не признали свои грехи. Сам царь Ирод и его распутная жена были так опалены жаром горячего вестника праведности, что Ирод, боясь сгореть заживо, заключил Иоанна в темницу и по просьбе своей падчерицы, подстрекаемой его злой женой, отрубил голову Иоанну, как будто потеря головы могла погасить огонь, который сиял и горел в сердце и жизни Иоанна.

Соломон сказал: «Мудрость человека просвещает лицо его» (Екклесиаст 8:1). И псалмопевец писал: «Кто обращал взор к Нему, те просвещались» (Псалом 33:6).

Мы читаем, что когда Моисей сошел с горы, где он встретился с Богом, «сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей» (2 Коринфянам 3:7; см. также Исход 34:29-35). Мы также читаем о Стефане: «И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, как лицо Ангела» (Деяния 6:15).

Некоторое время назад один чикагский мультимиллионер выступил на собрании Армии Спасения и, среди прочего, сказал, что единственное, что всегда больше всего поражает его, когда он смотрит на спасенцев — это свет на их лицах. Да не погаснет этот свет никогда! Этот свет производит та небесная мудрость, которая исходит от познания Бога через веру в Иисуса, доброй совести и любви ко всем.

Но те, кто сильнее всего побуждают мужчин и женщин к праведности, не просто сияют, а горят огнем. Иоанн выжигал себе путь среди спящей совести своих современников и взволновал всю Иудею и Галилею. Стефан обжигал огнем виновные души священников и правителей, пока их гнев не заставил их изгнать его из города и отправить под градом камней на небеса. Апостолы выжигали себе путь в города идолопоклонников и языческую цивилизацию, пропитанную немыслимыми похотями и невыразимой жестокостью (см. Римлянам 1:22-32), пока мир не преобразился.

Уильям и Кэтрин Бут, основатели Армии Спасения, горели огнем и выжигали свой путь сквозь неизмеримые препятствия порока, невежества, безразличия, насмешек, презрения и упрямого сопротивления. И множество менее выдающихся мужчин и женщин добились своего и одержали победу тем самым горением. Я знаю офицера Армии Спасения, который огнем выжигает свой путь к победе в каждом корпусе, которым он командует. Он обычный на вид человек со скромными дарованиями, но у него есть огонь. Он горит.

Что это за огонь? Это любовь. Это вера. Это надежда. Это страсть, цель и решимость. Это полная преданность. Это божественное недовольство формальностью, ритуализмом, теплотой, безразличием, притворством, бессмысленным шумом, парадами и духовной смертью. Это простота взгляда и посвящение до самой смерти. Это Бог Святой Дух, горящий внутри смиренного, святого, верного сердца и через него. Это дух, который вдохновил молодую царицу Есфирь пойти к царю и просить за свой народ, говоря: «Если погибнуть — погибну» (Есфирь 4:16). Это дух, который вдохновил Ионафана и его оруженосца пойти вдвоем против насмехающихся филистимлян и разгромить их армию. Это дух, который вдохновил Давида выбежать навстречу наглому великану и обратить в бегство гордого врага. Это дух, который дал смелости Даниилу войти в львиный ров, а трем его друзьям — в семикратно раскаленную печь, вместо того чтобы быть лживыми по отношению к Богу, своей совести и древней религии отцов. Это дух, который побудил Петра и его друзей бросить вызов грозным правителям, отправиться в тюрьму и прославиться бичеванием и страданиями ради Иисуса. Это дух, который побудил Павла и Силу смело проповедовать Христа неуправляемым толпам и религиозным фанатикам, с радостью быть побитыми камнями и палками и петь псалмы в вонючей темнице ночью, пока сам тюремщик не стал последователем Христа. Этот дух побудил их трудиться ради того, чтобы святые появились даже в доме полудемона Цезаря Нерона — того, кто убил свою собственную мать и затоптал свою жену и нерожденного ребенка до смерти. Нерон поджег Рим и играл на скрипке, пока город горел, затем обвинил христиан в поджоге и приказал облить их смолой и поджечь, освещая парки и улицы горящими святыми, которые, возможно, жили в его собственном доме!

Именно этот дух вдохновил Джона Нокса воззвать к Богу: «Дайте мне Шотландию, или я умру», и именно этот дух побудил Лютера — перед лицом почти неминуемой смерти — сказать своим друзьям: «Я пойду в Вормс, даже если в городе будет столько дьяволов, сколько черепиц на крышах домов». Это горение — этот дух, который побуждал молодых мужчин и женщин из корпуса Армии Спасения неоднократно приходить к офицерам и просить ключи от зала, чтобы они могли провести полночи в молитве, пока в их корпусе не вспыхнет пробуждение и он начнет расти. Именно этот дух вдохновил офицера, находящегося в отчаянно тяжелой обстановке служения — в городе, полном безразличия и оппозиции — каждую неделю проводить всенощную молитву с двумя-тремя родственными душами, разделявшими его бремя, пока Бог не поколебал весь город, мэр стал его другом и защитником, городские власти и пасторы начали посещать его воскресные дневные собрания в мэрии, люди подарили ему деньги на новое здание и инструменты для большого оркестра, а корпус наполнили те, кто перенял пламень своего лидера.

Как мы можем получить этот огонь? Не пиршеством, а постом. Не игрой, а молитвой. Не сном и ленью, а бодрствованием и усердным поиском Бога и душ, которые убегают от Него. Не чтением газет и поглощением комиксов и спортивных новостей, а исследованием Писаний.

Горящие ярким пламенем мужчины и женщины — это те, кто познакомился с Богом. Они ждали Его послушно, следуя Его заповедям. Они не только раскаялись в грехе и обратились к Нему, но и жаждали Его более ревностно, чем моряки, потерпевшие кораблекрушение, ждут утра. Они алкали и жаждали Его, и они нашли Его. И когда они нашли Его, они воспламенились. Святой огонь загорается в каждой душе, которая живет с Ним.

В одном городе школьник подбросил кепку и она застряла в электропроводах. Дружелюбный мальчик залез на столб и, потянувшись за кепкой, был убит электрическим током. Так огонь святости и любви вспыхивает в том, кто касается Бога, убивая старую жизнь, и оставляя новое творение вместо старой природы — новые желания, новые страсти и нравы, новые надежды и привязанности, новые амбиции и видения. Но в то время как мужчина или женщина становятся новыми, религия остается старой — древней, как Пятидесятница и Голгофа; как гром, дым, пламя Синая и горящий куст, который видел Моисей; древней, как Авраам, Енох и Авель.

Раскаленные до красна мужчины и женщины — это люди веры. Они верят Богу, и они горят, потому что верят. Они веруют, «что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6), и поэтому они ищут Его усердно день за днем, и Он вознаграждает их сладкими заверениями и указаниями на Его любовь и благосклонность. Они ищут Его лица, чтобы созерцать Его красоту и ловить ее отражение (см. Псалом 26:4). Они ищут Его волю, чтобы исполнить ее (см. Матфея 7:21). Они слушают Его голос, чтобы открыть Ему дверь своего сердца и принять Его как своего Гостя (см. Откровение 3:20) и, услышав, следовать туда, куда Он ведет (см. Иоанна 10:3-5, 16). Они ищут Его заповеди, обетования и наставления, чтобы жить каждым словом, исходящим из уст Божьих (см. Матфея 4:4).

У этих горящих мужчин и женщин есть периоды уединения для тайной молитвы. Они остаются наедине с Богом, как это делал Иисус в Своих всенощных молитвах, как это делал Иоанн в пустыне, как это делал Моисей на Синае и как это делал Илия на Хориве. Там, в глубоком размышлении и общении с Ним, они видят, насколько мал и преходящ мир с его наградами и великолепием. Они считают все это мусором по сравнению со Христом и возможностью познать Его. Они — люди молитвы, молящиеся втайне, а также ищущие родственных душ, чтобы молиться вместе с ними. Горящие мужчины и женщины любят Бога. Они любят Его народ, Его дом, Его служение. Они любят праведность и святость, и они ненавидят грех и всякий злой путь. Они отвращают свои уши от того, чего им не следует слышать. Они стоят на страже у ворот глаз, ушей и каждого чувства, чтобы грех не проник в их сердца через неосторожные действия. Эти горящие мужчины и женщины самоотверженны и готовы отречься от себя. Они не связывают себя заботами этой жизни больше, чем хороший солдат, который идет на войну. Они не общаются с людьми мира, кроме как для того, чтобы делать им добро и, если возможно, завоевать их для Христа. Они хранят огонь в своих сердцах как свое единственное достояние на земле и свой пропуск на небеса.

О, давайте будем горящими и сияющими светильниками, и тогда велика будет наша награда, велики будут наш мир и радость, все наши труды непременно будут сопровождаться благим успехом, и мы услышим слова Спасителя «хорошо, добрый и верный раб», когда пройдем через жемчужные врата на небеса, в наш вечный дом.