"Не мёртвые восхвалят Тебя, Господи, и не все нисходящие во ад, но мы, живые, благословим Господа, отныне и до века." (Псалом 113: 25-26).
7 июня в этом 2025 году накануне Пятидесятницы, Дня Святой Троицы Церковь поминает всех от века усопших православных христиан. Это Троицкая Родительская суббота. Совершается заупокойное богослужение, в пятницу вечером - вечернее богослужение с панихидой, а утром Божественная Литургия и панихида. Троицкая Родительская суббота отличается тем, что в этот день молятся за всех православных христиан, даже тех, кто в аду. В сам День Святой Троицы на вечерне после Литургии, когда совершаются коленопреклонённые молитвы с призыванием Святого Духа, Церковь молится и об усопших и "иже во аде держимых". Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о "иже во аде держимых".
Мы молимся за усопших, чтобы Господь простил их, и верим, что Дух Божий касается не только живущих и молящихся, но и усопших. По нашим молитвам, по молитвам Церкви Господь может облегчить страдания тех, кто находится в аду, а кого-то даже вывести из ада.
Троицкая Родительская суббота является одной из самых важных. Следующая история о том, как важно поминать усопших.
"Видение Анной Алексеевной мытарств и загробной жизни". "14 сентября по старому стилю (27 сентября по новому) 1940 года, то есть в самый праздник ВОЗДВИЖЕНИЯ Честнаго и животворящего Креста Господня, я, в то время (с 1939 года) уже заштатный протоиерей, был приглашен в Суконную Слободу города Казани на Лаврентьевскую улицу в дом № 30 хозяйкой этого дома, некоей Ксенией Ивановной, на поминовенный обед по своему мужу Феодору, так как исполнилось полтора года со дня его кончины. Вместе со мной было приглашено еще несколько человек штатного и заштатного духовенства: священников, диаконов и человек 20 мирских граждан. В числе последних, то есть мирских, мы и увидели за столом некую гражданку Анну Алексеевну, мне лично до сих пор незнакомую. И вот эта Анна Алексеевна чрезвычайно заинтересовала нас, духовенство и мирян, неожиданным рассказом о чудесном видении загробного мира и мытарств, которое было неделю тому назад, 8 сентября, то есть под праздник РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ. И продолжалось ровно 4 часа с 11 ночи до 3 часов утра…
Легла я с вечера и заснула. Только бьют часы 11, как я вижу, что выхожу из тела! Тело лежит на кровати, а я стою среди комнаты и дивлюсь: как же это так? Я смотрю на самое себя, как все равно на скинутую одежду?! Хотела ощупать саму себя рукою, рука моя прошла насквозь через тело (то есть саму себя)! И вдруг около меня появился Ангел. Взял меня за руку и прямо через стену вынес на улицу, и мы стали подниматься все выше и выше вверх. Одно только скажу вам, братие, что нечистой силы я вовсе не видала! (Как эти слова Анны Алексеевны сходятся со словами о. Иоанна Кроншадтского! Он в одной из проповедей говорил, что христиане последних времен хоть и будут проходить мытарства, но нечистых духов не увидят, так как при жизни натерпятся от них.) Долго ли мы поднимались? Не знаю... и вдруг... остановились, и в руках Ангела я увидела две грамотки: на одной из них написаны добрые мои дела, а на другой бумаге - грехи мои! И Ангел стал проверять их. Против каждого греха он старался найти доброе дело, чтобы загладить грех. А я заплакала и спрашиваю: - Ангел Божий, куда ты меня ведешь? Он спокойно отвечает: - По мытарствам. А я все плачу и опять спрашиваю: - Ангел Божий, а если, я не оправдаюсь на мытарствах? Он ласково улыбнулся и отвечает мне: - Пойдешь в ад. - Значит, я тогда погибну? - Нет, это не значит, что обязательно погибнешь, если и пойдешь в ад. По милости Церкви можешь быть спасена и избавлена от ада. А я от последних слов еще больше заплакала. Ангел же Божий ласково улыбнулся и говорит: - Раба Божия Анна, чего же ты плачешь? Надо было плакать о своих грехах, пока была на земле! Там каждая капля слез на пользу… а здесь, сколько ни плачь, - бесполезно. Сколько времени стояли мы в воздухе с проверкой моих дел - не знаю. И опять Ангел взял меня за руку, и опять стали подниматься, и снова - остановка и проверка грехов и добрых дел!
Сколько было таких остановок - не знаю и не помню! И вдруг вижу: идет навстречу мне, как бы плывет по воздуху моя подруга детства Маня, умершая давно, оставив дочь, которая сейчас на гражданской службе. Поравнявшись со мною, Маня говорит: - Анна Алексеевна! Когда ты вернешься на землю, спроси у моей дочери, почему она никогда не поминает меня, свою родную мать? Я поэтому до сих пор еще не дошла до Чертогов Божиих, хотя понемногу приближаюсь к Ним. А я спрашиваю: - Почему же ты все-таки понемногу приближаешься к Чертогам? Ведь тебя никто не поминает? - А у вас на земле, каждый день бывает Литургия. Как только помянут в церквах: «Всех ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН», и меня это касается, и я в числе всех, и я делаю один шаг к Чертогам Божиим. На один шаг приближаюсь к Ним! А в Родительские поминовенные дни на пять шагов. А в Троицкую Родительскую Субботу на десять шагов, а все еще не дошла! Сказала и уплыла, как бы растаяла в воздухе! И вдруг вслед за Манею идет навстречу мне по воздуху совершенно незнакомый мне старик, держит в руках большое деревянное блюдо, на котором лежит огромная просфора, величиной с большой каравай хлеба, и так весело говорит: - А меня вот на земле поминали 40 дней, и я поэтому живу в Чертогах Божиих!.." Записки казанского протоиерея Бориса Филипповского (сокращено).»
А следующая история о том, как Господь может преобразить душу, за которую творились молитвы и подавались милостыни.
"Видение вечных мучений". "Один из афонских подвижников открыл святогорцу, известному отцу Серафиму, следующее: "Причиною моего вступления в монашество было видение во сне загробной участи грешников. После двухмесячной болезни я пришел в сильное изнеможение. В этом состоянии я увидел двух юношей, вошедших ко мне. Они взяли меня за руки и сказали: - Следуй за нами! Я, не чувствуя болезни, встал, оглянулся на свою постель и увидел, что тело мое лежало спокойно на постели. Тогда я понял, что оставил земную жизнь и должен явиться в загробный мир. В лице юношей я узнал Ангелов, с которыми и отправился. Мне показаны были огненные места мучений; слышал там вопли страдальцев. Ангелы, показывая мне, за какой грех какое назначено огненное место, прибавили: - Если и ты не бросишь своих привычек к греховной жизни, то — вот и твое место наказания! Вслед за тем один из Ангелов восхитил из пламени одного человека, который был черен, как уголь, весь обгорел и с ног до головы окован. Тогда оба Ангела приступили к страдальцу, сняли с него оковы - и вместе с ними исчезла вся его чернота: он стал чист и светел, как Ангел. Потом Ангелы облекли его в блестящее одеяние, подобное свету. - Что значит это изменение сего человека?, - решился я спросить Ангелов.- Это грешная душа, - отвечали Ангелы, - быв отлучена от Бога за свои грехи, должна бы вечно гореть в этом пламени; между тем родители этой души подавали много милостыни, делали частые поминовения за литургиями, отправляли панихиды, и вот ради родительских молитв и молитв св. Церкви, Бог умилостивился, и грешной душе даровано совершенное прощение. Она избавлена вечного мучения и теперь предстанет пред лицо своего Господа и будет радоваться со всеми Его святыми. Когда видение кончилось, я пришел в себя и что же увидел? Вокруг меня стояли и плакали, приготовляя тело мое к погребению".» ("Странник", 1862 г., Май).
Так, каждая наша молитва, чтение Псалтири, поминовение на проскомидии или на панихиде нужны усопшим, каждая поставленная свечка за них, каждая милостыня ради них помогает им приблизиться к Богу, облегчает участь, может даже поможет освободиться из ада, а тем, кто в раю, помогает совершенствоваться и приближаться к Богу.
Что мы можем сделать для усопших? Это поминать усопших родственников, друзей, знакомых в домашних молитвах, читать за них Псалтирь, например, подавать записки на проскомидию, панихиду, участвовать в панихидах, проводимых Церковью, в заупокойных службах, молиться за усопших вместе с Церковью, подавать милостыни за них. Не забывайте об усопших родных и близких. Они, достигнув рая, могут молиться о нас. А также можно помянуть всех православных христиан, и тех, кому помянуть некому, им тоже помогают наши молитвы (читайте выше "Видение Анной Алексеевной мытарств и загробной жизни".).
"Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага". Свт. Иоанн Златоуст.
"А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы." (Лк. 20: 37-38).
Источники: https://earth-chronicles.ru/forum/, https://bible.by/, https://www.molitvoslov.com/, из источников сети Интернет.