Наконец наступил теплый сезон 2025 года, и я собрался в небольшое путешествие по старинным русским городам. Маршрут планировался такой - Коломна, Ростов Великий, Углич, Калязин, Юрьев-Польский, а на обратном пути заехать в Козельск с посещением Оптиной пустыни.
Из Волгограда я с женой выехал на машине 26 мая. Первым городом, который мы посетили – была Коломна. Я ехал до Коломны из Волгограда около 12 часов.
Город Коломна находится в центре европейской части России, на просторах Москворецко-Окской равнины. Город расположен недалеко от впадения реки Москвы в Оку, примерно посередине между Москвой и Рязанью. Расстояние от Москвы до Коломны составляет около 110 километров. Коломна является административным центром Коломенского района Московской области и сейчас в ней проживает свыше 130 000 человек.
Происхождение названия имеет несколько научных и народно-этимологических версий. По одной название происходит от славянского слова «колома», означающее — колесо (родственные слова — колымага, колобок, коловорот). Предположительно изначально это было место проживания изготовителей колёс, возможно — колёс для водяной мельницы. По другой версии название Коломна происходит от словосочетания— «коло мна» (возле «мна» — торгового места, рынка). Есть версия, что произошло от слова «каменоломня» — рядом с городом добывали (по-старинному — ломали) камень. Существовало мнение, что название города происходит от лат. columna - «колонна», что нашло отражение в его историческом гербе. Короче – с названием ничего не ясно.
Коломна один из древнейших городов Подмосковья, всего на 30 лет моложе Москвы. Первое упоминание о городе зафиксировано в Лаврентьевской и Радзивиловских летописях, в связи с распрями Великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо и Рязанского князя Глеба в 1177 году.
В это время рязанские князья построили города Ростиславль (упомянут в 1153 году) и Коломну. 1177 год — условная дата, поскольку город упомянут как уже существующий. Предположить точную дату основания города помогают найденные при раскопках вещи, которые хорошо датируются. Выяснилось, что самые древние городские находки датируются серединой XII века, то есть интервалом между 1140 и 1160-м годами. Таким образом, город до своего попадания в историческую хронику существовал уже около четверти столетия.
В 1301 году Коломну, которая была рязанским уделом, захватил московский князь Даниил Александрович, успешно вмешавшийся в противоборство рязанских князей. Это была первая территория, присоединённая к Москве. Уже через несколько лет при впадении реки Коломенки в реку Москву был построен новый деревянный кремль, по площади не уступавший Тверскому и будущему Московскому Ивана Калиты. На рубеже XIV и XV веков Коломна — самый богатый после Москвы город Московского княжества.
Коломна располагается на юго-востоке центральной России. Поэтому каждое нашествие кочевников с юга непременно сопровождалось разорением этого городка. Первоначально кремль был деревянным, из-за этого после каждого набега его приходилось строить заново.
Много бед город пережил от Золотой Орды и позднейших татарских государств. Коломна неоднократно разорялась в XIII—XVI веках. В 1380 году здесь собирал своё войско Дмитрий Донской перед Куликовской битвой.
В 1525—1531 годах был сооружён мощный каменный кремль, после чего стратегическое значение Коломны возросло (до этого город обладал лишь деревянными укреплениями). После строительства каменных стен врагам ни разу не удавалось взять приступом Коломенский кремль. Кремль возвели в период правления Василия III. При нём на юго-восточных границах Руси были построены ещё три важных кремля: в Нижнем Новгороде (1508–1515), Туле (1514–1520) и Зарайске (1528–1531).
В ноябре 1941 года существовала угроза захвата Коломны немецкими войсками при наступлении на Москву с юга, однако они были остановлены в двух-трёх десятках километров от города. Вокруг города были построены оборонительные рубежи и 50 километров лесных завалов.
Первым неофициальным гербом Коломны считают изображение единорога. Единорог изображён на древнейших коломенских монетах домонгольского периода.
Первый официальный герб Коломны создал граф Франц Матвеевич Санти в 1730 году. Описание герба гласит - «В лазоревом поле, стоящая на зеленом холме серебряная колонна с золотой капителью, увенчанная золотой же древней царской короной и сопровожденная по сторонам двумя золотыми шестилучевыми звездами, каждая двумя зубцами вверх».
В центре герба – колонна – символ незыблемости самодержавия, увенчанная короной – символом царской власти. Изображение колонны связывают с легендой, что Коломну основали итальянцы из рода Колонна, известно даже имя представителя этого рода – Карл Колонна, бежавшего в наш город от преследований в Италии. По латыни слово «колонна» читается как «columna». Итальянец Санти знал эту легенду и мог изобразить колонну, чтобы увековечить память своих соотечественников.
По бокам от колонны – две шестиугольные звезды. Первая ассоциация – звезда Давида на флаге Израиля. Но такой символ использовался с древних времён в индуизме и католицизме. А звезда Давида стала официальным символом иудаизма только в конце XIX века.
В гербе Коломны две звезды символизируют два княжества, Рязанское и Московское, которым поочерёдно принадлежал город.
Есть версия, что колонна, увенчанная короною – олицетворяет город, бывший когда-то стольным непродолжительное время.
Первым делом я конечно хотел посмотреть Коломенский кремль. Он входил в список двенадцати кремлей России, которые я хотел посмотреть. До этого, кроме Москвы, я видел уже кремли в Пскове, Астрахани, Зарайске и Туле.
Приехали мы в Коломну под вечер, в шесть часов, так что было время до захода солнца прогуляться по центру города.
Заселились мы в гостевой дом, который находился на территории кремля, на улице Лазарева. Эта улица протянулась от Пятницких ворот до Маринкиной башни. Раньше площадь кремля составляла 24 гектара. Но сейчас от самого кремля осталось немногое. Во всяком случае, полностью огражденной стенами территории нет. По сути, сейчас осталось только 25% защитных сооружений.
Свой осмотр достопримечательностей Коломны я конечно начал с осмотра кремля.
1. Коломенский кремль.
Предпосылки для строительства каменного кремля в Коломне появились ещё в конце XV века, когда город охватил мощный пожар, уничтоживший город и часть укреплений. Однако осуществить идею решили лишь в 1521 году, когда Коломна была разрушена и разграблена войском хана Мехмеда I Гирея. В 1525 по указу Великого князя Василия III начались строительные работы, которые были завершены через 6 лет. Тогда Коломенский кремль считался одной из самых современных и мощных крепостей, высота его стен составляла от 18 до 21 м, а самая высокая башня достигала 35 м. Длина крепостных стен составляла 1940 метров.
Почти в то же время при Василии III были построены каменные кремли в Нижнем Новгороде (1508–1515), Туле (1514–1520) и Зарайске (1528-1531). Через сотню лет Коломна утратила стратегическое значение, а большинство её жителей стали промышлять ремеслом и торговлей. Так как город больше не нуждался в обороне, кремль постепенно разбирался местными жителями на стройматериалы. Длилось это на протяжении двух веков, пока разрушение крепости не было запрещено указом Николая I. Таким образом, до наших дней не дошла добрая половина кремлевских башен, а вот храмы на Соборной площади внутри крепости сохранились прекрасно.
Коломенский кремль когда-то имел 17 башен, из которых три были проездными, и ворота в западном и северном пряслах. Сейчас сохранились 7 башен, одно прясло целиком и два участка стен.
Сохранившиеся башни (по часовой стрелке):
1. Пятницкие ворота (самые крайние справа на карте).
2. Погорелая (Алексеевская) башня
3. Спасская башня
4. Симеоновская башня
5. Ямская (Троицкая) башня
6. Грановитая башня
7. Коломенская (Маринкина) башня
Существует версия, что строительством Коломенского кремля руководил итальянский архитектор Алевиз Фрязин (Старый), который принимал участие и в возведении стен и башен Московского кремля и взял его за образец при строительстве Коломенского. На это указывает, например, срок постройки Коломенского кремля. Кремль был построен за шесть лет, что говорит о том, что строители крепости имели большой опыт, ведь сопоставимое по масштабам строительство в столице длилось более десяти лет.
Коломенский кремль, как и крепости других русских городов того периода (Великий Новгород, Ивангород, Нижний Новгород, Зарайск и Тула), имеет итальянские черты. Во многом повторяются фортификационные формы североитальянских крепостей, таких как Турин, Милан, Верона и др. Кроме общих строительных приёмов и итальянских архитектурных деталей, таких как машикули — бойницы подошвенного боя в башнях, боевой парапет с зубцами в форме ласточкиного хвоста, гранёные башни основной ограды, отводные башни и прочее, отмечаются и другие черты сходства Московского и Коломенского кремлей.
Меня только несколько смущает то, что современный вид русских крепостей несколько отличается от итальянских прообразов. Со временем на башнях появились островерхие шатровые деревянные завершения, которые композиционно и конструктивно не вяжутся с зубцами в виде ласточкина хвоста. Но это, видимо, дань времени.
Сейчас участок стены между Маринкиной башней и Грановитой сохранился. Я начал осмотр Коломенского кремля именно отсюда.
По одной из версий, в 1611 году в Маринкиной башне Коломенского кремля была заточена известная смутьянка Марина Мнишек, где она и скончалась. Принято считать, что в честь Марины Мнишек башня и получила своё название.
Между Маринкиной башней и Грановитой башней полностью сохранилось одно прясло крепостной стены. Башню назвали Грановитой потому, что она круглая с гранеными стенами.
Около Грановитой башни с другой стороны тоже сохранился небольшой кусок крепостной стены.
Около Ямской башни тоже сохранился участок крепостной стены.
Вдоль всех башен проложен тротуар, который освещают оригинальные светильники. Благоустройство все старое, выполнено давно и слегка обветшало.
С боков башен видны следы примыкания крепостных стен. Крепостные стены состояли из наружной и внутренней кирпичной кладки, а пространство между ними заполнялось бутовым камнем.
Важнейшей башней Коломенского кремля были Пятницкие ворота, названные в честь церкви Параскевы Пятницы, которая когда-то стояла рядом на посаде. Это самая красивая из сохранившихся башен и единственная проездная, дожившая до наших дней. Пятницкие ворота когда-то были парадными, и именно отсюда начинается дорога во Владимир. Это главные и к настоящему времени единственные сохранившиеся ворота древнего города.
Сейчас эта башня стоит внутри жилой застройки. Через нее проходит улица Лазарева, на которой стоит гостевой дом, где мы сняли номер. Эта улица Лазарева выводит нас на Соборную площадь.
2. Памятник Дмитрию Донскому.
Около Маринкиной башни стоит памятник Дмитрию Донскому. Он был установлен 22 мая 2007 года. Его установка была приурочена к 830-летию города. Авторы памятника скульптор А. Рукавишников и архитектор С. Шаров.
Напомню, почему в Коломне поставлен памятник Дмитрию Донскому. В 1380 году, летом, Мамай решил, что надо идти на Русь. Собрал войско и выдвинулся в нашу сторону. А в Коломне был сборный пункт, где и собирались войска многих русских княжеств во главе с Дмитрием Ивановичем.
Выйдя из Коломны, войска дошли до юга Тульской области, и 8 сентября 1380 года, там, где река Непрядва впадает в Дон, началась великая битва, которая вошла в историю как Куликовская. 21 сентября войско Дмитрия Ивановича вернулось в Коломну.
Памятник мне очень понравился. Во всяком случае, он выглядит более величественно и монументально, чем памятник Дмитрию Донскому в Тульском кремле. К тому же, это конный памятник, а это сразу придает памятнику особую величественность. Говорят, что это единственный «конный» памятник Дмитрию Донскому. Сейчас довольно много памятников в стране устанавливается князьям, которые изображены не на коне, или даже устанавливается просто бюст! Неужели Великие князья Руси не заслужили, чтобы их изображали не как простых пеших воинов, а на коне! Князь «должен быть впереди, на лихом коне» (Чапаев)!
3. Соборная площадь.
И вот мы в самом центре Коломенского кремля на Соборной площади. Когда-то здесь было шумно и людно, но сейчас здесь рее и красиво.
Выглядит очень необычно, вроде бы специально выделенное место для храмов, но все они до такой степени разные и по годам, да и по векам постройки, по архитектуре, по цветовой гамме, что кажется какой-то то ли выставкой, то ли учебным пособием. В общем, архитектурным ансамблем это трудно назвать. Каждое здание в отдельности очень интересно.
Формироваться Соборная площадь начала больше шести столетий назад, когда на территории кремля появились княжеский и епископский дворцы, а рядом с ними возвели Успенский собор. В XVII–XIX веках архитектурный ансамбль пополнился ещё рядом храмов, жилых зданий и колокольней. Соборная площадь в том виде, в котором мы видим её сейчас, сформировалась ближе к концу XVIII века, когда весь город подвергся масштабной реконструкции.
4. Успенский собор.
Самый старый и известный Успенский собор был заложен в честь той самой победы над монголо-татарами в Куликовской битве. Именно в этой церкви (точнее той, которая была на этом месте) князь Дмитрий Донской молился перед победоносным сражением. И потом на месте старой церквушки был построен большой и красивый собор.
Но стоящее ныне здание датируется концом XVII столетия. Причина замены банальная — ветхость и несоответствие требованиям времени. Первый каменный собор строили долго, а расписывал его сам Феофан Грек. Он же написал и главную икону — Донскую Божью Матерь. К сожалению тот собор был разобран и перестроен заново.
Новый Успенский собор являлся действующим больше 300 лет, пока не был разграблен и закрыт при советской власти в 1929 году. Вернули храм церкви лишь спустя 60 лет.
Слева от собора стоит шатровая колокольня. Шатровая Успенская колокольня была построена в 1692 году. Еще левее на фото видно двухэтажное здание средней школы.
Это одна из старейших школ города. Школа располагается в двухэтажном здании XIX века, которое когда-то строилось в качестве корпуса церковно-приходского училища при Ново-Голутвином Свято-Троицком монастыре. В 1917 году в здании начала работать семилетняя школа для мальчиков. В 1954 году-х школа получила статус средней общеобразовательной школы №3.
А справа расположена территория Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря. Из всего этого ансамбля Соборной площади непонятно только одно - почему здесь стоит школа. Ей здесь не место. Лучше всего это здание было приспособить под музей.
5. Памятник святым равноапостольным братьям Мефодию и Кириллу.
Памятник святым равноапостольным братьям Мефодию и Кириллу, создателям славянской азбуки, стоит на небольшой площадке между колокольней и школой. Памятник открыт 23 мая 2007 г. Авторами скульптурной композиции стали скульптор Александр Рожников и архитектор Михаил Тихомиров. Памятник очень хорошо вписался в исторический архитектурный контекст Соборной площади Коломенского кремля. И скульптуры, и постамент соответствуют и месту установки, и образу святых.
Кирилл (в миру Константин по прозвищу Философ, 827-869, Рим) и Мефодий (в миру Михаил; 815-885, Моравия) - братья из города Солуни (ныне Салоники), (предположительно создатели старославянской азбуки - глаголицы) и церковно-славянского языка, христианские проповедники. Кирилл и Мефодий канонизированы и почитаются как святые и на Востоке, и на Западе. В славянском православии почитаются как святые равноапостольные "учители словенские". Принятая очерёдность упоминания: в научных и научно-популярных текстах - сначала Кирилл, а потом Мефодий; в церковно-богослужебном обиходе - в обратном порядке (вероятно потому, что Мефодий имел более высокий сан, нежели его младший брат).
Мефодий был старшим из восьми братьев. Он состоял на военной службе, был правителем одного из славянских княжеств, которое по преобладающей точке зрения находилось в той части Македонии, которая называлась Славинией. Потом Мефодий постригся в монахи. Были ли братья сами славянами или греками, как доказывает большинство ученых, окончательно не решено и до сегодняшнего дня.
В настоящее время среди историков преобладает, но не общепризнана, точка зрения, согласно которой кириллица была создана на основе греческого алфавита учеником святых братьев Климентом Охридским.
6. Храм Воскресения Словущего.
Невдалеке от собора стоит небольшой храм. Он освящён в честь праздника Воскресения Словущего. Храм построен в XVI веке. Подвергнут масштабной перестройке в XVIII веке. (Словущее означает «так называемое» — от глагола «слыть» — быть известным).
7. Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь.
С юга от Соборной площади раскинулась территория Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря. Ново-Голутвин женский монастырь является одним из самых молодых в Коломне, так как был создан не так давно — в XIX веке. Он основан на месте бывшего архиерейского двора, где с того времени остались некоторые постройки от коломенской епархии, включая Троицкий собор и жилые палаты.
В 1799 году по указу Павла I Коломенская епархия была упразднена. В 1800 году часть монахов переселилась из Богоявленского Голутвинова монастыря в опустевшие здания. После этого появившийся монастырь назвали Ново-Голутвиным, а за Богоявленским Голутвиным монастырем закрепилось название Старо-Голутвин.
В советское время монастырь был закрыт. Чего только не было в Ново-Голутвином монастыре в советское время! И госпиталь, и концлагерь для пленных белогвардейцев в годы Гражданской войны, и даже квартиры в монашеских кельях.
В 1989 году монастырь был возвращен церкви, и он стал женским монастырем.
Монастырская жизнь весьма разнообразна: сестры трудятся в столярных и иконописных мастерских, занимаются резьбой по дереву и даже разводят алабаев — собак породы среднеазиатская овчарка. Кроме собак, на территории монастыря обитают лошади и даже один верблюд по кличке Синай. В остальное время послушницы помогают детям-сиротам, поют в церковном хоре и даже ездят на музыкальные фестивали, которые нередко проходят в Европе.
Я не стал заходить на территорию монастыря.
8. Успенский Брусенский женский монастырь.
А недалеко от Ново-Голутвина монастыря расположен еще один монастырь – Успенский Брусенский женский монастырь. Он тоже расположен на территории Коломенского кремля, на улице Лажечникова. Но в этот монастырь я тоже не стал входить.
9. Сквер "Блюдечко".
От Соборной площади спускаемся по улице Болотникова к Москве-реке. Это знаменитое "Блюдечко". Говорят, что на этом месте было первое долетописное поселение.
Сегодня это просто площадка, в центре которой расположена круглая клумба. Отсюда и народное название - "Блюдечко", но без золотой каемочки. Красивый вид, открывающийся с "Блюдечка", всегда привлекал людей, поэтому оно издавна было излюбленным местом жителей и гостей Коломны.
Но, конечно, все благоустройство выполнено несколько примитивно, чувствуется провинциальный оттенок.
На площадке стоял лоток, в котором девушка продавала мороженое. Мы купили у нее эскимо и сфотографировались на память.
Если пройти от "Блюдечка" вдоль берега Москва-реки до Бобреневского пешеходного моста, то можно выйти на смотровую площадку. На ней всегда много народа.
А чуть подальше стоит отель "40-й меридиан Арбат". Вернее – это плавучий отель! Это наверное очень романтично - ночевать в плавучем отеле!
10. Памятник «Водовозу».
А рядом с этой гостиницей, на берегу реки, стоит необычный памятник. Памятник "Водовозу" в Коломне был создан коллективом коломенских кузнецов под руководством Антона Якушева. Памятник был открыт осенью 2012 года на берегу реки Оки у Водовозного переулка. Место, которое было выбрано для памятника неслучайно. Именно здесь из Москва-реки водовозы брали воду и развозили горожанам. Цена ведра воды у водовоза была 2 копейки, как и в соседнем Зарайске. В 1902 году на средства благотворительницы Марии Шевлягиной в Коломне был построен водопровод. И вскоре профессия водовоза в Коломне исчезла. Коломенцы могли бесплатно набирать воду из "бассеек" (водопроводных колонок).
Около памятника "Водовозу", вдоль набережной Москва-реки протянулась дорожка, вдоль которой стояли несколько скамеек. Все они – не похожие друг на друга, авторское исполнение. Выглядят они очень романтично. В этом месте очень хорошо назначать свидание.
11. «Бассейка».
Одну "бассейку" я увидел недалеко от Соборной площади на улице Лазарева. Существующие в наши дни колонки - это копии исторических, воссозданные по дореволюционным чертежам. В начале XX века в Коломне было 6 таких колонок, которые получили народное название "шевлягинские бассейки" - по фамилии местной благотворительницы Марии Шевлягиной, которая безвозмездно профинансировала строительство городского водопровода.
Говорят, что на улице Арбатской установлена еще одна такая "Бассейка".
12. Скамейка Ахматовой.
А на Арбатский улице около дома №12 можно найти «скамейку Ахматовой». В Коломну Ахматова приезжала в 1936 году, чтобы найти дом, где жил писатель Борис Пильняк. Во время поездки Анну Ахматову сопровождали Сергей Шервинский и Лев Горнунг. Они долго гуляли по Коломне, осматривали кремль, однако дом самого писателя не нашли. Но остались памятные фотоснимки, на одном из них Ахматова отдыхает на скамейке на улице Арбатской. Ахматова присела отдохнуть на скамейку рядом с домом номер 12. Кстати, дом Пильняка тогда Ахматова так и не нашла.
А мы нашли скамейку, на которой сидела Ахматова. На стене висит памятная доска. Вот только рядом со скамейкой вырос большой куст, который закрывает скамейку от посторонних глаз. И ее не сразу увидишь…
Недалеко, на пересечении улицы Арбатской с улицей Посадской, стоит необычное здание Никольской церкви.
13. Церковь "Николы на Посаде".
Деревянная церковь во имя Николая Чудотворца существовала в Коломне ещё с конца XVI века, но позже, скорее всего, она была разрушена или разобрана ввиду ветхости конструкции. Та церковь, что мы видим сегодня, построена в 1719 году на средства, собранные местными прихожанами.
Она уникальна по двум причинам: во-первых, это отличный образец архитектурного стиля, известного как "Русское узорочье", который похож на русское барокко, а во-вторых, церковь обладает пятью рядами небольших карнизов, известных как кокошники. Правда, надстроены они были во время реставрации в 1970-х, ведь в XVIII веке их срубили. В 1930-е были утрачены иконы и настенная роспись, когда храм закрыли. Разрушена оказалась и шатровая колокольня, находившаяся рядом: от неё остался лишь первый ярус, дальше восстанавливать не стали. Кстати, эта колокольня была видна на фотографии с Анной Ахматовой. По ней и определили местоположение скамейки.
Церковь "Николы на Посаде" прекрасно выглядит. Особенно обращает на себя внимание сто пять кокошников, расположенных в пять восходящих рядов. Такое завершение крыши церкви больше не встретишь нигде в России.
Фасады церкви тоже выглядят необычно для Подмосковья. Такая архитектура больше похожа на церкви Суздаля. А название похоже на название церквей в Пскове.
В 1991 году церковь была передана старообрядческой общине Русской православной старообрядческой церкви.
На территории города Коломны сейчас действует 19 церквей и 4 монастыря, а всего в округе 49 храмов, и это только часть, сохранившаяся после сноса и разрушений советского периода.
Сохранившиеся монастыри.
1. Богородице-Рождественский Бобренев монастырь (в 2 километрах на север от Коломны за Москвой-рекой).
2. Богоявленский Старо-Голутвин мужской монастырь.
3. Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь.
4. Успенский Брусенский монастырь.
Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь и Успенский Брусенский монастырь я уже видел. Они находятся в центре города на территории Коломенского кремля.
Старо-Голутвин монастырь находится на юго-восточной окраине города. Он стоит почти у места впадения Москва-реки в Оку.
Точная дата основания монастыря неизвестна. Однако большинство авторов считают датой основания монастыря 1385 год и связывают его с обетом, данным благоверным князем Димитрием Донским перед Куликовской битвой. Согласно «Житию и чудесам преподобного Сергия игумена Радонежского», написанному преподобным Епифанием Премудрым, место для строительства монастыря выбрал сам Димитрий Донской.
Согласно современным специалистам в области топонимики, слово «голутва» означает вырубку, поляну в лесу. Так называлось место, на котором был основан монастырь. В лесу после вырубки деревьев появилась поляна. Благодаря этому, местность получила свое название, закрепившееся за обителью.
Приставка Старо- в названии обители появилась после 1799 года, когда была упразднена Коломенская епархия. Для сохранения архиерейского дома, расположенного на соборной площади Коломенского кремля, где власти собирались устроить военные казармы, митрополит Московский Платон распорядился переселить туда братию Голутвина монастыря. Так образовался Ново-Голутвин Свято-Троицкий монастырь.
Я поехал из центра Коломны на юг, в ту сторону, где был расположен монастырь, но проехал мимо монастыря. Мне надо было попасть в городишко Щурово, который находится на другом берегу Оки. В Щурово стоит Троицкий храм.
14. Церковь Пресвятой Троицы в Щурово.
Деревянный Троицкий храм был построен в 1775 году на средства, выделенные княгиней Н.А. Голицыной. Согласно сохранившимся документам, та церковь имела колокольню, теплый придел и, как утверждали местные жители, небольшую деревянную часовню. Служения в деревянном храме прекратились в 1909 году после убийства старосты и кражи антиминса — шёлкового плата со вшитой в него частичкой святых мощей. Какое-то время Троицкая церковь ещё простояла, но после сгорела или была разобрана. Впрочем, это не стало проблемой, ведь в 1907 уже был построен каменный храм по проекту архитектора Максима Карловича Геппенера.
В 1929 г. каменная Троицкая церковь была закрыта. В здании с тех пор размещались молодежный театр, клуб, склад, мастерские, пекарня и автогараж с тракторной станцией.
В 1991 году храм возвращён верующим. Начались восстановительные работы. Сегодня при храме открыты воскресная школа, детский приют (в нём несколько десятков детей-социальных сирот от 3 до 17 лет), социальный центр «Надежда», православная гимназия, работают паломническая служба и пункт раздачи одежды, выпускается приходская газета.
Храм мне понравился. Он построен в византийском стиле, но несколько отличается от Волгоградского храма своими полосатыми фасадами.
15. Памятник Петру и Февронии.
Памятник святым благоверным князю Петру и княгине Февронии установлен в 2022 году на территории Троицкого храма города Щурово.
Автор памятника московский скульптор Константин Чернявский. Точно такой же памятник стоит и у нас в Волгограде. Его применяли как типовой во многих городах страны. Менялся только пьедестал. В этом отношении можно сказать, что пьедестал и благоустройство в Волгограде намного красивее чем в Коломне.
Мне только было не понятно – почему этот памятник установили именно здесь, у Троицкого храма, вдали от Коломны. Ему место в центре города.
Из всех церквей в Коломне я очень хотел увидеть церковь Зачатия Иоанна Предтечи на Городищах. Находится она на западной окраине Коломны.
16. Церковь Зачатия Иоанна Предтечи "На Городищах".
Для того, чтобы попасть к храму, мне пришлось снова проехать через весь город по улице Октябрьской Революции. Сначала часть этой улицы в центре города называлась – улица Большая Московская. Потом в XVIII веке она называлась – улица Астраханская. После революции ее переименовали в улицу Красную. А с 1921 года она уже носит сегодняшнее название – улица Октябрьской Революции.
Снова я проехал мимо кремля, мимо памятника Дмитрию Донскому, по красивому мосту я переехал речку Коломенку и свернул налево, на улицу Городищенскую. Итак, мы в бывшем селе Городищи, а ныне в одноимённом районе на западе Коломны. Здесь в конце улицы Городищенской нас встречает церковь Зачатия Иоанна Предтечи. Говорят, что ей 700 лет.
Есть основания полагать, что церковь Зачатия Иоанна Предтечи — это самая древняя постройка в Московской области, сохранившаяся до наших дней. Вернее, речь идёт о нижней части храма, возведенной ещё в начале XIV века, в то время как остальная часть была перестроена в XVI столетии. Важность и историческую ценность Иоанно-Предтеченской церкви понимали и в СССР, поэтому в 60-е годы, когда другие храмы закрывались и разрушались, этот отправили на реставрацию. И всё же некоторые ценности были утрачены после Революции, а именно старинный иконостас и Евангелие середины XVII века. Сейчас храм, несмотря на свой почтенный возраст, является действующим.
Церковь построена из грубо отёсанных белокаменных блоков. От этого древнейшего сооружения до нас дошли стены четверика примерно на половину его высоты, а также стены апсид.
В XVI веке храм был существенно перестроен. Верхнюю часть здания заново сложили из кирпича и гладкоотёсаного белого камня, при этом фасады разделили лопатками на три прясла.
В 1780 году выстроены новая колокольня и связанная с ней трапезная.
В 1965—69 годах храм отреставрирован, в результате чего зданию возвращён предполагаемый облик XVI века.
Первоначально храм был одноглавым и имел угловые пилоны, на которых покоились подпружные арки. После перестройки верха (возведения крещатого свода) и демонтажа угловых пилонов здание фактически превратилось в бесстолпный посадский храм, типичный для московского зодчества XVI века. В настоящее время здание увенчано тремя барабанами и звонницей. Центральный барабан — световой, а два боковых — глухие. Колокольня имеет квадратное основание, восьмерик звона и шатёр со слухами.
Храм произвел на меня неизгладимое впечатление. Даже перестройки XVI века не испортили общую архитектурную композицию. Хотя пристройки XVIII (трапезная и колокольня) явно выбиваются из общего архитектурного ансамбля. Но стены, выложенные из грубо отесанных блоков, впечатляют! Внутри храма эти стены тоже оставлены без отделки.
17. Площадь Двух Революций.
Названа по решению митинга, прошедшего 30 октября 1927 года, в память жертв двух революций — 1905 и 1917 года. Митинг был посвящён перезахоронению праха 27 жертв отряда Римана в братские могилы погибших в 1917—1918 годах. В 1917—1927 годах площадь называлась Советская. Это название площадь получила сразу после прихода к власти большевиков, установивших в городе советскую власть. До этого площадь входила в состав Базарной площади.
В 1926 году на площади установлен памятник Ленину по проекту скульптора С.Д. Меркурова.
В 1927 году к западу от торговых рядов похоронили жертв революций. В 1934 году вокруг их братской могилы был разбит сквер, а в 1958 году — установлен обелиск по проекту архитектора Н.П. Поникарова.
Архитектурный ансамбль площади Двух Революций определяют торговые ряды с церковью Иоанна Богослова и её 67-метровой колокольней в стиле ампир.
В XVIII веке была построена церковь Иоанна Богослова, которая впоследствии перестраивалась. В 1846 году на площади возведена колокольня церкви Иоанна Богослова, а в 1865 году — торговые ряды.
Перед памятником Ленину устроили памятник-мемориал "Фундамент часовни Александра Невского".
В Коломне кроме церквей, есть еще много интересного. Есть дюжина маленьких музеев – Музей “Коломенский патефон”, Музей трамваев, Музей "Коломенская пастила", Музей "Дом самовара", Частная галерея "Музей любимой игрушки", Музей "Калачная", Музей-Навигатор, Музейная лавка "Торговля мылом Г.И. Суранова", Музей-резиденция "Арткоммуналка", Музей "Кузнечная Слобода", Музей "Тайны коломенской медовуши", Музей "Дома", Дом посадских ремёсел.
Есть в Коломне и краеведческий музей. Так что в Коломне есть что посмотреть, для любителей здесь раздолье для прогулок по музеям! Но я, во-первых, не любитель ходить по музеям! А во-вторых, у меня было мало времени - я спешил в Ростов Великий, и в Коломну заехал по пути, чтобы посмотреть очередной, пятый по моему счету, кремль.
Последним аккордом моего пребывания в Коломне стало купание в реке. Во всех городах, где я бывал, я старался найти место для купания, чтобы освежиться местной водичкой! Так сказать – «окунуться в Лету»! В Коломне есть небольшой городской пляж. Он расположен у моста через речку Коломенку, недалеко от Маринкиной башни.
На удивление на пляже было довольно много народа, даже дети. И это, несмотря на то, что был только конец мая! Пляж был ухоженный, чистый, благоустроенный. Мне, волгоградцу, было даже завидно!
От пляжа был виден Ледовый стадион. Здание довольно интересное. Но у меня вызывает сомнение нахождение его именно в этом месте. В самом центре Коломны, в историческом месте втиснули современное здание! Во-первых, ему тесно на этом месте. Во-вторых, оно не гармонирует с исторической застройкой.
В общем от Коломны у меня осталось неоднозначное впечатление. Коломенский кремль, вернее то, что от него осталось, я увидел. Конечно эти фрагменты не производят хорошего впечатления, хотя они и выглядят солиднее, чем кремль в Зарайске, например. Но Зарайский кремль является целостным архитектурным ансамблем, и Коломенский кремль в этом проигрывает!
Но в Коломне кроме кремля есть что посмотреть - много музеев, довольно много памятников, два больших монастыря, два больших парка. И это в городке в 130 тысяч человек!
В Коломну стоит приехать еще раз, чтобы дополнить свои впечатления.
Больше фотографий можно посмотреть здесь - https://ok.ru/profile/554663728393/album/974691468041
или смотрите здесь - https://vk.com/album58087010_308153589
Александр Антоненко, архитектор.