Начну с небольшой истории. В 2006 году я был на юбилейном посвящении Калачакры у Далай Ламы в Амаравати. Это было эпохальное событие в мире тибетского буддизма, при этом было много людей и из других конфессий. Там участвовала индийская армия, шагали толпы монахов в красном, людей было просто до самого горизонта.
Калачакра – это божество, у которой 72 руки, и каждый палец разного цвета. А в мандале Калачакры, на ее игровом поле, 172 божества, которых нужно визуализировать! Представляете, каким натренированным должно быть такое внимание? 172 фигуры в поле ни один расстановщик не удержит.
Во время обучения расстановкам я удерживал фигур 12. Остальных ты просто не помнишь, что это за фигуры, куда они ходят, зачем... Обычно, чтобы запомнить, кто где, фигурам даются имена, которые пишутся на бумажке. И то не всех вспоминаешь. А здесь 172 фигуры! Причем они все детализированы, и все двигаются вокруг этого Калачакры. Это такая медитативная визуализация, которую нужно удержать в своем сознании.
И вот в перерыве между практиками ко мне в палатку зашел мой приятель и сказал, что Далай-лама собирается провести необъявленную практику-посвящение для монахов и мирян. Я согласился, и мы пошли. После этой практики Далай-лама сказал, что отныне люди, которые все это прошли, монахи или миряне, долго практикующие или мало практикующие, получают легитимное право транслировать эти знания в том виде, в котором могут, независимо от сферы деятельности.
Я тогда подумал: а как, собственно, я могу это применять? Да никак. В консалтинге или коучинге практики божества времени вряд ли применимы. И на какое-то время об этом забыл. Но в последнее время эта история начала у меня распаковываться и разворачиваться через преподавание метода Футуропии.
Напомню, что в любой более-менее развитой человеческой культуре жизненный путь описывается через метафору "игры" или через театр, как у Шекспира. "Весь мир - театр, а люди в нем - актеры".
Это очень емкая модель, которая позволяет удерживать в поле массу сложных фигур. Модель игры позволяет сознанию развиваться через игру фигур, т.е. актеров. Если вы умеете удерживать множество фигур на своем игровом поле (в метафоре театра или "божественной игры"), тогда вы получаете тип мышления, который позволяет хоть как-то с этими фигурами взаимодействовать.
Когда мы говорим про архаичное (шаманское, магическое) сознание, предполагается, что операционной системой такого сознания является "миф", а базовой единицей - мифологема.
Что такое миф? Миф – это нерефлексируемые представления о реальности, которые завязаны на когнитивно-чувственную эмоциональную функцию. Это предполагает минимальную логику и критичность. Люди, у которых преобладает магическое сознание, предельно подвержены манипуляциям через нарратемы в силу минимальной способности к рационализации и рефлексии. Они могут воспринимать реальность исключительно в качестве "монофигуры", когда я фигура и кто-то еще фигура. Все остальное как фигуры они воспринимать не могут. Поэтому из нарративного слоя им задаются целые спектры переживаний, которые запускаются технологически по щелчку пальцев.
Такая конфигурация сознания сильно ограничивает степени свободы людей по отношению к людям, которые освоили технологический слой сознания. Хотя им кажется, что они очень эмоционально богатые. Проблема в том, что они этим не умеют управлять, поэтому не понимают, кем и как эти переживания запускаются. Поэтому они чаще всего свою игру не играют. Отсюда постоянные жалобы на очень сложные внешние факторы, которые на меня влияют больше, чем я на них, ну и так далее.
У людей с метафизической (логоцентрической) доминантой сознания базовой единицей является многомерная смысловая нарратема, а нарратив является операционной системой. Я намеренно беру технологическую компьютерную метафору, чтобы было понятно, поскольку массовое сознание, и мое в том числе, к ней уже привыкло. Это абсолютно другое сознание, потому что нарратему можно рефлексировать, ее можно поменять, ее можно переинтерпретировать. У таких людей "нижний (магический) этаж" все равно есть, но он рефлексируемый. Здесь человек может ответить самому себе на вопрос "Почему у меня такой миф?". Откуда он у меня? Человек без отстроенного второго (метафизического) этажа это отрефлексировать не может.
Смысловая нарратема позволяет генерировать веер сложных смыслов и значений, а на верхних этажах комбинировать сложные многоходовые варианты, а значит удерживать в управленческом доступе группу фигур из единого интегрального центра, и может развивать способность к сложным многовекторным игровым практикам, позволяющим увязывать в единый гармоничный целевой узор стратегии многих разрозненных до этого фигур, аккумулируя таким образом их разновидные потенциалы в целевую динамику.
Люди с нарративной (логоцентрической) доминантой могут держать во внимании целые игровые поля. Логоцентрик это как Гроссмейстер, который может одновременно играть в несколько шахматных партий с разными игроками. Несколько игровых досок - это разные сферы, в каждой из которых я стою в центре (как игрок, который двигает фигуры), и в каждой из которых у меня есть свои интересы.
Что дает понимание игровой доски как отдельной фигуры? Допустим, у меня есть профессиональная сфера, на которой развернуты разные люди. Есть люди, у которых я учусь, есть клиенты, есть партнеры, есть соратники, есть конкуренты и так далее. На отдельной доске у меня семейные отношения. На этой доске другие люди и другие фигуры. Там происходит своя динамка.
Что я могу сделать? Я могу принять решение, что в данный момент моя доминантная сфера - профессиональная. Тогда вопрос - какое место там занимает моя личная жизнь? Я представляю то игровое поле (доску), на которой развернута моя личная жизнь, как отдельную фигуру, и ставлю ее на профессиональную доску. После этого я понимаю, что если у меня в личной жизнь хреново, это отъедает у меня много ресурса, в результате чего в профессиональной сфере у меня страдает вот это, вот это и вот это, т.е. такие фигуры с поля уходят, больше не играют.
Рождается понимание, что если у меня доминантна профессиональная сфера, то моя личная жизнь должна быть организована определенным образом. Иначе моя игра на профессиональной доске не будет выстроена. Или наоборот: если у меня главная игра - это семья, то я должен взять фигуру профессиональной доски и поставить на семейную доску. После чего я должен понять, какая профессиональная стратегия двигает меня по задачам семейной доски, а такая тормозит.
Андрей Двоскин , цитаты из новой книги "Футуропия"