После того как Фалес объявил всё водой, а Анаксимандр придумал бесконечное «ничто» — настало время философа, который снова поставил ноги на землю. И нос — в небо.
Анаксимен сказал:
«Всё — это воздух. Мы им дышим. Он вокруг нас. Из него рождается всё».
Просто? Да.
Но именно в этой простоте — сила.
Анаксимен стал первым, кто увидел единый принцип движения материи, кто попытался объяснить, как одно превращается в другое. Он был не мистиком, а наблюдателем. Его идеи — это первый шаг от философии к физике.
Перед вами — история человека, который сделал воздух фундаментом Вселенной. И нет, это не метафора.
Кто он?
Анаксимен родился примерно в 586 году до н.э. в Милете — городе, где философия только начинала зарождаться. Он был учеником Анаксимандра и третьим в цепочке мыслителей, которые пытались понять:
из чего сделан мир?
Фалес говорил: всё из воды.
Анаксимандр придумал апейрон — бесконечное и неопределённое.
А вот Анаксимен решил:
«Нет, всё проще. Всё — это воздух».
🌫 Почему именно воздух?
Потому что воздух вездесущ: его не видно, но он есть везде — и жизнь невозможна без него. Он может сгущаться и разрежаться, превращаясь во всё остальное:
- если он разрежается, становится огнём;
- если сгущается — сначала ветром, потом облаком, водой, землёй и даже камнем.
🌀 Так Анаксимен придумал идею перехода одного вещества в другое через плотность — почти как современное представление о материи и её состояниях.
Воздух как душа и Вселенная
Анаксимен писал, что:
«Как наша душа, будучи воздухом, держит нас вместе, так и весь космос держится дыханием и воздухом».
Для него всё живое дышит, и вся Вселенная тоже — как единый живой организм. Это одна из первых попыток связать микромир (человека) с макромиром (космосом).
А что с космосом?
Анаксимен пытался объяснить природные явления без мифов.
Он говорил, что:
- Земля — плоский диск, плавающий в воздухе.
- Небесные тела — не боги, а огненные круги, вращающиеся вокруг нас.
- Солнце греет, потому что воздух между ним и нами прозрачнее, чем ночью.
Наивно? Возможно.
Но главное — он искал естественные причины, а не волю Зевса.
Почему он важен?
- Он вернул философию к наблюдаемому миру, после абстракций Анаксимандра.
- Он предложил механизм перехода одного в другое — через сгущение и разрежение.
- Он сравнил воздух с душой, установив связь между человеком и природой.
- Он продолжил милетскую традицию объяснять всё через одну стихию, но сделал это более детально.
Если Фалес — отец философии, Анаксимандр — отец метафизики,
то Анаксимен — отец естествознания.
Интересный факт
До нас дошёл лишь один фрагмент из его сочинения — всего одна фраза. Но на его идеях выросли десятки философов: от Гераклита до стоиков и ренессансных мыслителей.