Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ольга Таволга

Чему ещё необходимо уметь противостоять женщинам к концу первой четверти XXI века

В продолжение:
Разница между феминизмом и шаманизмом Женщинам тысячелетиями приходилось противостоять катастрофической мужской дури и придури.
В таком разнообразии, что концепция о разных расах внутри одной по гендерному признаку перестаёт носить иронический и фэнтезийный характер (уже базовые психологические опции ставятся по-разному).
Первая четверть XXI века подходит к концу, а конца этому противостоянию не видать ни в бинокль, ни в телескоп, ни в хрустальный шар у потомственной ведуньи.
В комментариях в ЖЖ обсуждаем рецепт "настоящего плова" - "всё сжечь, посолить и залить дополнительно бараньим жиром".
Ну, и хорошо, пишу я, рецепт "Решение проблемы мигрантов" - просто оставить их на том, что они себе за национальную еду продали в условиях глобализации, пестицидов и отсутствия доступа к тому качеству воды, при котором эта кухня зародилась.
Сама от себя не ожидала такого подхода, но он есть, наболело. Наступило противостояние утроенной тупизне мира мужчин.
Например, поиск безвредных
Плакаты СССР про необходимость гигины. Из открытых источников.
Плакаты СССР про необходимость гигины. Из открытых источников.

В продолжение:
Разница между феминизмом и шаманизмом

Женщинам тысячелетиями приходилось противостоять катастрофической мужской дури и придури.
В таком разнообразии, что концепция о разных расах внутри одной по гендерному признаку перестаёт носить иронический и фэнтезийный характер (уже базовые психологические опции ставятся по-разному).
Первая четверть XXI века подходит к концу, а конца этому противостоянию не видать ни в бинокль, ни в телескоп, ни в хрустальный шар у потомственной ведуньи.
В комментариях в ЖЖ обсуждаем рецепт "настоящего плова" - "всё сжечь, посолить и залить дополнительно бараньим жиром".
Ну, и хорошо, пишу я, рецепт "Решение проблемы мигрантов" - просто оставить их на том, что они себе за национальную еду продали в условиях глобализации, пестицидов и отсутствия доступа к тому качеству воды, при котором эта кухня зародилась.
Сама от себя не ожидала такого подхода, но он есть, наболело.

1950е.
1950е.

Наступило противостояние утроенной тупизне мира мужчин.
Например, поиск безвредных, безопасных продуктов.
Курицу из магазинов экономкласса домашние питомцы не едят наотрез, думаю, я знаю, почему, сама теперь тоже не ем.
Простые мужики же оттуда едят
даже колбасы (пишу с содроганием в голосе).
Наверное, для Какраньшии и это за мятный пряничек - очень страшное место.

Я сейчас по-шамански довольно часто на этаже в стиле "кому трипофобия, а кому курсовая по структурам" - меня крайне интересуют "дырки и норки" - структуры на уровне электронного микроскопа.
В социуме нравится изучать зазоры между социальными группами - специфические трещины в образовании, но главное в "можно/нельзя".
Например, кому в каком социальном сегменте что можно и нельзя понимать и признавать.
- У кого "земля плоская", потому что батюшка так сказал.
- А у кого "баба семью развалила, потому что ***ка злая", а не потому что устала отбирать у мужа хоть немного мяса для детей, выкраивать в декрете из копеек с барского плеча или ждать, когда он с побоями перейдёт с неё самой на них.
Возьмётесь объяснять немного слишком простым людям, почему вредна "вкусненькая" г***жрачка на постоянной основе?
А укр***цам чтобы то ни было?
А в 2013 году?
А в 2021?

1930е.
1930е.

Вопрос в социальной легитимности разного рода пониманий и возможности проговаривать их вслух.

Я на стадии миролюбивого признания за людьми права брехать себе самим на оба уха.
"Плоская земля, плоская."
"Бабы ***ки злобные."
"Есть г***мясо три раза каждый день - вот цель настоящего мужика и мигранта."

1920е.
1920е.

Не исключено, что однажды приду к написанию аналоговой предвыборной компании в рамках ускорения кабысдохов.
Авторство указывать не буду, просто так в тырнетик солью двадцать пятым кадром на мужских сайтах.

2025й год и меня интересуют "дырки и норки" - как организация структур.
И социальные трещины как то - откуда не отводить хлещущую туда воду из прорывов всего.
Какие мосты всё равно упадут как в Индии и в Америке, и не надо им мешать.

ОПЖ 35-40 и ОПЖ 70-80.
Во втором варианте раса не продержалась и полувека.
* в сторону - жалкие неудачники
Десятилетиями я вежливо (и медленно зверея) слушала странную фразу:
"Людей нужно принимать такими, какие они есть."
Несколько лет назад начала практиковать такого рода принятие, жить стало сильно проще, веселее и интереснее.
Мой интерес с чистого конструктива потенциально для всех перешёл в искренне-восторженное:
"Какой преинтереснейший случай! Только не говорите мне, что его нельзя доводить до вскрытия? Точно нельзя? Хорошо, тогда я просто подожду, когда носители начнут на улицах взрываться от газообразования."
Шутка.
В стиле:
"И только патологоанатому друзья не звонят в три часа ночи, чтобы узнать, что у них болит."
Нельзя проводить вскрытие в рамках операции? Будет посмертная экспертиза.
Экономия на анестезии и анестезиологе.

1920е.
1920е.

Из разговоров с психологом.
- То есть, можно сказать, что речь идёт о "пропаганде каннибализма"?
- Эм... Как шаман могу сказать кое-что крайне неприятное...
- "Слово патологоанатому"?
- Да. Как говорят в кино "ваша честь, экспертиза установила, что повреждения были нанесены при жизни".
- А.
Энергетического, но каннибализма.
Как в "Жалобной книге" Макса Фрая.

1968.
1968.

Подборка:
Хеталия 2020х и права женщин в XXI веке.
Для облегчения движения по новым двадцатым.

Спасибо за прочтение.
Лайк, если знаете, где смеяться в фразе про "принимать такими, какие есть".
Или, если слайды о гигиене понравились.

на кофе автору
сбер: 2202 2081 5329 9319
юмани: 4100 1160 5771 0592

P.S.
Автор в непривычно затяжной простуде (целых три дня) и смотрит на мрачные вещи мрачнее обычного.
Спасибо за понимание.