Найти в Дзене
Философ Антисфен

Эпикур и вера в другие миры: жизнь во множественном числе

«Эпикур говорил о многих обитаемых мирах.
Он считал планеты живыми существами, подобными растениям и животным.» Философ из Афин.
Основатель школы, которая называлась Эпикурейство .
Он учил: «Боги существуют, но они нас не тревожат».
«Мир состоит из атомов, которые движутся в вечности».
«Смерти мы не боимся — потому что её нет, когда мы есть.
А когда она приходит — нас уже нет».* Он был учителем спокойствия.
Учителем удовольствия — но не того, которое грабит душу.
А того, что рождается в тишине.
В честности.
В осознании, что ты не один. Эпикур действительно говорил, что Вселенная полна миров ,
подобно нашим лесам, полям и горам.
И что некоторые из них населены.
И что жизнь не уникальна для Земли . Он не был современным учёным.
Но он был наблюдателем природы.
И он понимал: если атомы могут собираться в теле, в дереве, в звере —
почему бы им не собраться и где-то ещё? И тогда он говорил: «Если возможно, значит — есть». Не в том смысле, что они дышат или ходят.
Но в том, что они участвуют
Оглавление

«Эпикур говорил о многих обитаемых мирах.
Он считал планеты живыми существами, подобными растениям и животным.»

Кто такой Эпикур?

Философ из Афин.
Основатель школы, которая называлась
Эпикурейство .
Он учил:

«Боги существуют, но они нас не тревожат».
«Мир состоит из атомов, которые движутся в вечности».
«Смерти мы не боимся — потому что её нет, когда мы есть.
А когда она приходит — нас уже нет».*

Он был учителем спокойствия.
Учителем удовольствия — но не того, которое грабит душу.
А того, что рождается в тишине.
В честности.
В осознании, что ты не один.

Профиль Эпикура
Профиль Эпикура

Его теория о множестве миров

Эпикур действительно говорил, что Вселенная полна миров ,
подобно нашим лесам, полям и горам.
И что некоторые из них населены.
И что
жизнь не уникальна для Земли .

Он не был современным учёным.
Но он был наблюдателем природы.
И он понимал: если атомы могут собираться в теле, в дереве, в звере —
почему бы им не собраться и где-то ещё?

И тогда он говорил:

«Если возможно, значит — есть».

И вот самое интересное...

Он говорил, что планеты живые существа.

Не в том смысле, что они дышат или ходят.
Но в том, что они
участвуют в общем порядке жизни .
Как растение.
Как зверь.
Как человек.
Как Бог.

Планета — это не просто камень.
Она имеет свою форму.
Своё движение.
Своё место в космосе.
И значит — она тоже
живёт .

-2

Потому что тогда возникает вопрос:

Что такое жизнь?
Где кончается материя — и начинается сознание?
Может ли быть разум вне человека?
Может ли быть душа вне тела?

Эпикур стоял на пороге чего-то большего.
Он не боялся сказать:

«Мы не одни.
И даже наш мир — лишь один из многих».

Но как это связано с нами?

Когда Эпикур говорит о других мирах —
он хочет показать:
мы не центр всего .
Человек не главный герой вселенной.
И даже боги — не всегда рядом.

И если жизнь возможна в другом мире —
значит,
наша боль не единственная .
Наш страх — не единственный.
Наш поиск — не первый.

И это успокаивает.

Эпикур
Эпикур

Но тогда возникает и другой вопрос:

Если много миров —
значит, много путей к добру.
Много форм жизни.
Много способов быть человеком.

И тогда мы перестаём думать:

«Только так — правильно».
«Только здесь — истина».

Чем мне близка его мысль?

Хотя я и не был эпикурейцем,
я понимаю его стремление найти покой в этом мире.
Он учил:

«Не страшись богов.
Не бойся смерти.
Что возможно — можно получить.
Что невозможно — легко переносить».

Именно поэтому он был ближе к людям, чем многие другие философы.
Он хотел дать им
утешение .
Не в будущем.
Не в награде.
А сейчас.
Здесь.
Внутри себя.

-4

Эпикур был прав:
Вселенная — не только наша.
И жизнь — не только наше дело.
И если где-то есть другие, кто ищет себя —
они тоже читают слова, как эти.
В своём языке.
В своём мире.
Под своим солнцем.